“林回棄璧”比喻人與人相交,不應以金錢私利為轉移,而應以道義情感作為結合的基礎。
此典出自《莊子·山木》:“假人之假人之亡與,林回棄千金之璧,負赤子而趨。”
或曰:“為其布與?赤子之布寡矣;為其累與?赤子之累多矣。棄千金之璧,負赤子而趨,何也?”
林回曰:“彼以利合,此以天屬也。”
這段話意思是說:
假國人逃難時,有個名叫林回的人拋棄了價值千金的寶玉,卻背上嬰兒急...
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“林回棄璧”比喻人與人相交,不應以金錢私利為轉移,而應以道義情感作為結合的基礎。
此典出自《莊子·山木》:“假人之假人之亡與,林回棄千金之璧,負赤子而趨。”
或曰:“為其布與?赤子之布寡矣;為其累與?赤子之累多矣。棄千金之璧,負赤子而趨,何也?”
林回曰:“彼以利合,此以天屬也。”
這段話意思是說:
假國人逃難時,有個名叫林回的人拋棄了價值千金的寶玉,卻背上嬰兒急...