肖像描寫是指通過對人物的外在特征，如容貌、表情、聲調(diào)、身材、服飾、姿態(tài)和風(fēng)度等多方面的描寫來刻畫人物性格，肖像描寫的具體手法也是千變?nèi)f化的，這里給大家介紹三種。

（1）工筆細描法

工筆細描法是指用工整細密的筆法來描繪物象，也就是用細膩的筆觸精細地描繪人物外貌和生活場景。用工筆細描法描繪人物肖像，猶如電影中的人物定格特寫鏡頭或繪畫中的工筆肖像畫，人物的外貌特征，服飾穿戴以及細微的表情神態(tài)，都能讓讀者看得一清二楚，人物給讀者有一種呼之欲出之感。

在阿累《一面》有段這樣的描寫：

他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。

這是作家阿累筆下的魯迅先生形象。用“黃里帶白”描寫了魯迅先生的臉色，用“好像大病新愈的人”“精神很好，沒有一點頹唐的樣子”描寫了魯迅先生的精神，用“約莫一寸長”“一根一根精神抖擻地直豎著”描寫頭發(fā)，用“好像濃墨寫的隸體‘一’字”描寫了魯迅先生的胡須，極為傳神、形象地表現(xiàn)了魯迅先生地斗爭精神面貌。

這段肖像描寫還說明一個問題，在運用工筆細描時，雖然描寫要細膩，但也不是樣樣都細，而是要抓住特征，突出重點，以形傳神，不能主次不分。否則，就會顯得累贅。

在梁實秋的《我的一位國文老師》有段這樣的描寫：

先生姓徐，名錦澄，我們給他上的綽號是“徐老虎”，因為他兇。他的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有棱有角的，很容易成為漫畫的對象。頭很尖，禿禿的，亮亮的，臉形卻是方方的，扁扁的，有些像《聊齋志異》繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分的集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫漫畫，勾一個輪廓，中間點上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是兩肩總是聳得高高，鼻尖有一些紅，像酒糟的，鼻孔里常川的藏著兩桶清水鼻涕，不時的吸溜著，說一兩句話就要用力的吸溜一聲，有板有眼有節(jié)奏，也有時忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出兩根玉箸，他用手背一抹。他常穿的是一件灰布長袍，好像是在給誰穿孝，袍子在整潔的階段時我沒有趕得上看見，余生也晚，我看見那袍子的時候即已油漬斑斑。他經(jīng)常是仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑，如果笑起來，是獰笑，樣子更兇。

這段文字，梁先生對自己的國文老師進行了很好地觀察，從長相、衣著、姿態(tài)、表情等方面都進行了描寫，并且抓住了最突出地獨特之處重點觀察。描寫時，采用的就是工筆細描法，精雕細刻地描寫了國文老師的外貌。從腦袋一直寫到臉型。眼鏡、鼻子、長袍、姿態(tài)、表情，將一個相貌古怪、性格古板的老先生的形象刻畫得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)，真正做到了以行傳神，形神兼?zhèn)洹?

（2）白描勾勒法

白描勾勒法，原指中國畫的傳統(tǒng)技法，即純用“線條勾畫，不加彩色渲染”。將這一技法引入寫作，把文字簡練單純、不加渲染烘托的寫作風(fēng)格，稱為白描勾勒法。

工筆細描法注重精雕細刻，白描勾勒是簡筆勾畫，它包含兩層意思：一是文字樸實，不尚修飾，以敘述的語言進行描寫，或者說是敘述和描寫的高度結(jié)合，融而為一。二是簡練傳神，不用很多筆墨，無須很多描寫，只寥寥幾筆就勾勒出鮮明生動的形象來。魯迅先生就很提倡這種寫法。

在魯迅的《孔乙己》有段這樣的描寫：

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。

這是一段典型的白描勾勒文字。這段文字不設(shè)喻，沒有刻意雕飾的語言，也沒有進行著意的刻畫，只是將孔乙己與眾不同的地方作了如實的交代，這樣一個自命不凡而又窮困潦倒、迂腐而又懶惰的貧苦知識分子的典型形象就活現(xiàn)在讀者面前。

與工筆細描法相同的是，白描勾勒同樣要注意人物外形特征所體現(xiàn)的性格特點和人物的身份地位。正如魯迅先生所說的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。這就是說，白描勾勒法只須體現(xiàn)人物的真實面貌，不須過多的繁瑣的形容和修飾。

在曹禺的《雷雨》》有段這樣的描寫：

四鳳約有十七八歲，臉上紅潤，是個健康的少女，她整個的身體都很發(fā)育，手很白很大，走起路來，過于發(fā)育的乳房很明顯地在衣服底下顫動著。她穿一件舊的白紡綢上衣，粗山東綢的褲子，一雙略舊的布鞋。她全身都非常整潔，舉動雖然很活潑，因為經(jīng)過兩年在周家的訓(xùn)練，她說話很大方，很爽快卻很有分寸。她的一雙大而有長睫毛的水凌凌的眼睛能夠很靈敏地轉(zhuǎn)動，也能斂一斂眉頭，很莊嚴地注視著。她有大的嘴，嘴唇自然紅艷艷的，很寬，很厚，當著她笑的時候，牙齒整齊地露出來，嘴旁也顯著一對笑渦，然而她面部整個輪廓是很莊重地顯露著誠懇。她的面色不十分白，天氣熱，鼻尖微微有點汗，她時時用手絹揩著。她很愛笑，她知道自己是好看的，但是她現(xiàn)在皺著眉頭。

這段對四鳳的肖像描寫就是白描勾勒。文段對四鳳的臉、身材、穿著、舉止、眼睛、笑容都進行了描寫。但這些描寫沒有過多繁瑣的形容和修飾，有的只是簡練、質(zhì)樸的文字勾勒，但一位觀之可親、質(zhì)樸的人物形象已躍然紙上。

（3）畫龍點睛法

畫龍點睛法是指通過描寫人物的眼睛來揭示人物的性格特征和內(nèi)心活動的一種肖像描寫方法。這是因為眼睛是心靈的窗口，可以從中透露出人的內(nèi)心世界。

魯迅先生說：“要極簡省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我認為這話是極對的，倘若畫了全部的頭發(fā)，即使畫得逼真，也毫無意思。”人的喜怒哀樂等各種豐富而復(fù)雜的思想感情總是在眼光、眼神中表現(xiàn)出來的。因此很多作家都很重視描寫人物的眼睛。魯迅先生在《祝福》中就多次抓住了祥林嫂的眼睛進行描寫，反映了人物的悲慘命運。

在魯迅的《祝福》有這樣的描寫：

祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來。

只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著限，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。

順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

她全不理會那些事，只是直著眼睛。

她臉上就顯出恐怖的神色來。

兩眼上便都圍著大黑圈。

她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛。

不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。

從這些眼睛的描寫中，我們可以看到作者對吃人的封建禮教的控訴。在老舍《四世同堂》有這樣的描寫：

她的眼最好看，很深的雙眼皮，一對很亮很黑的眼珠，眼珠轉(zhuǎn)到眶中的任何部分都顯得靈動俏媚。假若沒有這一對眼睛，她雖長得很勻稱秀氣，可就顯不出她有什么特別引人注意的地方了。她的眼使全身都靈動起來，她的眼把她所有的缺點都遮飾過去，她的眼能替她的口說出最難以表達的心意與情感，她的眼能替她的心與腦開出可愛的花來。盡管她沒有高深的知識，沒有什么使人佩服的人格與行動，可是她的眼會使她征服一切；看見她的眼，人們便忘了考慮別的，而只覺得她可愛。她的眼中光會照到人們的心里，使人立刻發(fā)狂。

這段人物肖像描寫重點就是在刻畫人物的眼睛。人物的眼光、眼珠、眼神所蘊含的豐富而復(fù)雜的情感都在這里表現(xiàn)出來了，人物形象也因之站立起來了。

這里需要說明的是，畫龍點睛法一個最重要的功用就是表現(xiàn)人物的個性。通過眼睛的描寫可以表現(xiàn)同一人物在不同境況下不同的精神狀態(tài)和思想感情，也可以表現(xiàn)不同人物的不同特點。

畫龍點睛法只是人物肖像描寫的一個方面，因為它在刻畫人物方面的重要性，所以常常被作為一種獨立的表現(xiàn)方法。但是，正如肖像描寫是為表現(xiàn)人物性格特征服務(wù)的一樣，刻畫人物的眼睛也必須為同樣的目的服務(wù)，切不可為寫眼睛而去描寫眼睛。

（4）特征法

特征法，就是抓住人物外貌的顯著特點，加以生動、準確地刻畫的方法。采用這種方法，可以突出人物的個性特點，表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，描繪人物的內(nèi)心活動，是人物肖像描寫的主要方法之一。

人物的肖像特征，是指人物的容貌、身材、表情、衣著、姿態(tài)等方面的顯著個性。抓住人物的個性，進行準確、生動、形象的描繪，使讀者一接觸到這個人物，就能留下深刻的印象，從而找到了解這個人物的鑰匙。

運用特征法描繪人物的肖像，應(yīng)注意：首先要準確地把握人物肖像的獨特性。所謂千人千面，指的就是每個人都有區(qū)別于另一個人的特點，都有自己的鮮明個性。這就要求我們具有敏銳的觀察力，能從紛繁復(fù)雜的大千世界中發(fā)現(xiàn)人物的顯著特點，寫好“這一個”，使人們讀后不會與“另一個”混同。其次，要安排好人物肖像描寫的順序。哪些方面先寫，哪些方法后寫，要有一個順序。再次，可以同夸張、比喻等手法結(jié)合使用，以增強文章的描寫效果。

（5）特寫法

特寫法，就是重點描繪人物肖像的某一部位的方法。特寫，一種電影拍攝手法，是用極近的距離拍攝人或物的某一部分，使其特別放大，以取得突出和強調(diào)的效果。人物肖像描寫采用這種方法，可以刻畫人物肖像某一部位細微變化，反映在這一部位的細節(jié)特征，給人以深刻的印象。

在描繪人物肖像的時候，根據(jù)文章表達的需要，往往不必詳盡而全面地刻畫人物的整體外貌，而只是截取人物肖像中的某一部分，加以集中點染，以達到突出和強調(diào)的目的。

運用特寫法進行人物肖像描寫，應(yīng)注意以下幾點：一是要抓住有代表性的細部來予以突出描繪，這一細部必須有典型意義，其對人物形象的刻畫和性格特征的顯示必須具有某種決定性作用。二是要注意特寫部分與其他部分的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，突出特寫部分并不意味著忽略其他部分，人物肖像乃至整個形象的刻畫要完整一致。

（6）神態(tài)法

神態(tài)法，就是通過突出描寫人物面部表情和神色狀態(tài)及其變化，來刻畫人物肖像的一種寫人的方法。采用這種方法，能夠更有效地表現(xiàn)人物在不同境遇中的神情變化，進而揭示人物內(nèi)心活動，反映人物的心靈狀態(tài)、性格特征及思想感情的波動和發(fā)展過程，從而立體地刻畫人物，使人物形象更加豐滿充實。

運用神態(tài)法寫人物肖像，應(yīng)該注重其面部表情的刻畫，力爭做到細致、逼真、傳神。同時還要注意人物在不同場合表情神態(tài)的變化，要寫出動態(tài)，顯出活力，給人以感染。另外，除面部表情外，還應(yīng)注意與人物的外貌、動作、語言、心理等方面的描寫結(jié)合起來，使之形成一個藝術(shù)的整體，體現(xiàn)出統(tǒng)一的格調(diào)。這樣，才能使神態(tài)法描寫自然、生動、真切一些，使人物形象統(tǒng)一完整，不至于出現(xiàn)性格的游離和分裂。