第一節(jié) 語言基本知識(shí)

1．語言的概念

語言是人類最重要的交際工具。人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言是民族的重要特征之一。一般來說，各個(gè)民族都有自己的語言。漢語，英語，法語，俄語，西班牙語，阿拉伯語，是世界上的主要語言，也是聯(lián)合國的工作語言。漢語是世界上使用人口最多的語言，英語是世界上使用最廣泛的語言。

2．語言的產(chǎn)生

語言產(chǎn)生的要素

（1）語言的產(chǎn)生是指人們通過語言器官或手的活動(dòng)把所要表達(dá)的思想說出或?qū)懗鰜恚ㄕf話和書寫兩種形式。語言產(chǎn)生的單位主要有：音素、音節(jié)、語素、詞、短語、句子。

（2）語言產(chǎn)生可以分為不同的階段。如：構(gòu)造階段：根據(jù)目的確定要表達(dá)的思想；轉(zhuǎn)化階段：運(yùn)用句法規(guī)則將思想轉(zhuǎn)換成語言的形式；執(zhí)行階段：將語言形式的信息說出或?qū)懗觥?

（3）語言為什么采用聲音作為手段？

聲音不受白天黑夜的限制，優(yōu)于視覺；語言傳播的有效距離大于手勢(shì)；語言采用聲音作為手段，可以一邊說話，一邊勞動(dòng)；手語，手勢(shì)的速度趕不上聲音；所以，聲音作為語言的傳播手段是人類進(jìn)化的必然。

3．語言是一種社會(huì)現(xiàn)象

社會(huì)現(xiàn)象是和人類的生活有著密切聯(lián)系的現(xiàn)象，語言就是社會(huì)現(xiàn)象。

語言不但是社會(huì)現(xiàn)象，而且是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)現(xiàn)象可分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩大類，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是人們?cè)谏a(chǎn)中形成的與一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑就是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并與之相適應(yīng)的政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等的總和。語言作為社會(huì)現(xiàn)象的特殊性主要表現(xiàn)在，任何一種社會(huì)現(xiàn)象，要么屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，要么屬于上層建筑，而語言既不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不屬于上層建筑，這兩者的變化都不會(huì)從本質(zhì)上影響語言。很多社會(huì)現(xiàn)象都是具有階級(jí)性的，比如屬于上層建筑的法律、政治制度等，是為一定的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，具有十分明顯的階級(jí)色彩，而語言則不屬于那一個(gè)特定的階級(jí)或階層，而是屬于社會(huì)全體成員。所以語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，作為交際工具，一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)。因此，從本質(zhì)上看，語言是人類共同的交際工具，不分階級(jí)、階層，一視同仁地為全社會(huì)的成員服務(wù)，沒有階級(jí)性，具有全民性特點(diǎn)。

語言沒有階級(jí)性。第一，語言是人類最重要的交際工具，一視同仁為大眾服務(wù)，沒有階級(jí)性之分；第二，語言的結(jié)構(gòu)要素是沒有階級(jí)性可言的；第三，語言產(chǎn)生在沒有階級(jí)的社會(huì)，因此也是沒有階級(jí)性可言的。

（1）語言是社會(huì)現(xiàn)象，和人類社會(huì)有著十分緊密的聯(lián)系，語言隨社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，隨社會(huì)的分化統(tǒng)一而分化統(tǒng)一，可見，語言絕不是自然現(xiàn)象。

（2）從語言的音義關(guān)系可以看出語言不是自然現(xiàn)象，而是由一定的社會(huì)集團(tuán)約定俗成的，如果語言是自然現(xiàn)象，是天生的，世界上的語言就應(yīng)該是一樣的，沒有區(qū)別，而實(shí)際上世界上不但有各種各樣的語言，還有眾多的方言。

（3）社會(huì)的發(fā)展變化直接影響著語言的發(fā)展變化，社會(huì)的任何風(fēng)吹草動(dòng)，都可以在語言中反映出來，可見語言不是自然現(xiàn)象。

4．語言的社會(huì)功能

語言在我們生活中無處不在。語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具也是重要的思維工具。

說話是為了表達(dá)自己的思想，進(jìn)行人與人之間的交際。而說話所用的語言是表達(dá)思想，進(jìn)行交際的工具。語言是豐富多彩，變幻多端的。歌唱家用語言唱出優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲，藝術(shù)家用相聲逗著我們開懷大笑，老師用語言諄諄教導(dǎo)孩子，情侶們用說著甜言蜜語訴說彼此的感情，老爺爺老奶奶用簡(jiǎn)單樸素回憶著往日的歲月。語言拉近我們的距離，加深我們的感情，增長(zhǎng)知識(shí)，使生活更加充實(shí)，精彩。總之，語言與我們息息相關(guān)，無處不在，促進(jìn)社會(huì)的向前發(fā)展。

語言是思維的工具而思維的時(shí)候需要用語言。語言和思維是兩種獨(dú)立的現(xiàn)象，但形影相隨，不可分離。我們說話的同時(shí)思維也在進(jìn)行著，要不然我們說出的話是語無倫次，吞吞吐吐。周恩來之所以成為我國出色偉大并受到舉世公認(rèn)的外交家，因?yàn)樗季S與語言達(dá)到一定的層次，當(dāng)然也與他的知識(shí)淵博，聰明才智離不開。另外，語言也使我們不斷的認(rèn)識(shí)世界，創(chuàng)造世界。從我們出生的那一刻開始語言就伴隨著我們成長(zhǎng)。當(dāng)媽媽開始教著我說叫“媽……媽”的時(shí)候就讓我懂得了一直疼我的這個(gè)女人就是我的媽媽；當(dāng)爸爸買回了一只可愛的小動(dòng)物的時(shí)候，他指著它對(duì)我說“小狗”，讓我知道這可愛的東西就是人們所說的“小狗”，漸漸地我就喜歡上它并成為我的好朋友。在學(xué)說話的過程中，我知道了中秋節(jié)吃的是月餅，鐵軌上奔馳的是火車，埃及的奇跡是金字塔……我不斷地了解生活，認(rèn)識(shí)世界。我懂得了生活雖然有時(shí)很無奈，但更多的是精彩。

語言是我們的交際工具，我們應(yīng)該好好學(xué)好語言，善于運(yùn)用語言。

5．語言的特性和結(jié)構(gòu)

語言的特性

語言的特性有：創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會(huì)性與個(gè)體性。

語言的結(jié)構(gòu)

語言的結(jié)構(gòu)：音位、語素、詞、句子。

語言的種類

語言的種類：對(duì)話語言、獨(dú)白語言、書面語言、內(nèi)部語言。

就大腦來說，語言分“腦語”和“嘴語”，腦語就是我們時(shí)時(shí)在大腦里產(chǎn)生稱作“思考”或“思想”或“思維”的東西，腦語被嘴表達(dá)出來就叫“嘴語”。腦語和嘴語并不是一個(gè)東西，第一、腦語和嘴語在表達(dá)時(shí)失真；第二、嘴語不是腦語的唯一表達(dá)方式，因?yàn)槟X語還可以通過肌肉群來表達(dá)：就是我們的行為。語言是一個(gè)人能力的重要表述部分。

6．語言的技術(shù)

語言技術(shù)就是說話的技巧。說話要尺度，辦事要分寸中國人自古就講究說話尺度和辦事分寸。古人說：“遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應(yīng)須防口。”“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”可見，不管是與人說話、與人交往、與人辦事，都蘊(yùn)含著分寸的玄機(jī)。

說話辦事是要講究尺度、分寸的。這種“尺度、分寸”主要表現(xiàn)在哪些方面呢？

（1）是說話不到位不行，辦事不賣力不行。說話不到位，說不到點(diǎn)子上，別人可能悟不明白，理解不透，琢磨不出你的真實(shí)用意，你提出的想法或要求也不會(huì)被人重視和接受，非但事情辦不成，也常常不被人瞧得起。這樣怎么能換取別人的欣賞與親善呢？怎么能贏得別人的友誼和器重呢？同樣的道理，為別人辦事不盡力不行。“有來無往非理也。”別人求你辦事，你不盡力，你遇到困難的時(shí)候。怎么能指望別人的熱情相助呢？

（2）是說話說得太過頭不行，辦事太勉強(qiáng)不行。好說大話，言辭太尖刻。讓人聽了不愉快，覺得你不識(shí)大體，不懂規(guī)矩，不知好歹，這樣的人常常被人敬而遠(yuǎn)之，也同樣無法與人正常交往。辦事太勉強(qiáng)，有能力沒能力的差事都敢接，辦得到辦不到的事都想攬，結(jié)果交不了差，只能給自己增添不必要的麻煩，給自己造成你能力低下或不講誠信的印象。

說話有尺度，交往講分寸，辦事講策略，行為有節(jié)制，別人就很容易接納你，喜歡你，幫助你，舉止失體，不識(shí)深淺，不知厚薄，就會(huì)人人討厭，時(shí)時(shí)難過，事事難為，處處碰壁。

說話的尺度和辦事的分寸類似于一匹寶馬，駕馭好了可以日行千里，幫你沖鋒陷陣；駕馭不好，就可能讓你摔跟頭，甚至踢傷別人。