法隆寺歷史

法隆寺位于日本奈良縣的生駒郡斑鳩町。奈良于公元710年成為日本首都，立都時間遠比京都還早，可謂日本第一座歷史悠久的都城。都市風格仿中國棋盤式設計規劃而成，當時逐漸興盛的佛教文化，也使奈良充滿了各種佛教寺院與文化遺址，包括法隆寺、藥師寺、東大寺、唐招提寺等寺院。法隆寺是日本佛教圣德宗總寺院，公元587年為祈禱天皇病愈而許愿興建，天皇病故后由椎古天皇和圣德太子續建，于公元607年建成。

“飛鳥”的代表

在日本文化史或美術史中，常將7～8世紀大和朝廷在奈良的統治時期，劃分為“飛鳥”時代、 “白鳳”時代，以及遷都平城京以后的“奈良”時代。依各寺創建年代先后，沿著時代脈絡追溯，是了解奈良古寺的最佳方法。法隆寺在奈良現存諸寺當中建造年代最早，藝術與文化價值在日本均排名第一。公元607年完工時，圣德太子還親自主持啟用典禮。可惜，當時的佛殿塔堂都在六十幾年后的大火里付之一炬。如今依舊保存飛鳥時代風格的建筑物，只剩下“西院伽藍”的金堂、五重塔、中門，以及部分回廊。“伽藍”是梵語，意思是寺院。飛鳥時代的美學觀念，主要沿襲中國魏晉南北朝，講究的是厚重沉穩，具有一定的嚴肅色彩。從法隆寺的南大門進入，正前方顏色深厚，層次井然的西院伽藍建筑群的確給人一種穩重的安定感。縱觀西院伽藍內部，好像各棟建筑各據山頭，刻意在彰顯自我的感覺。西院伽藍的中門、金堂與五重塔，是世界上現存最古老、最大的木造建筑物，也是見證飛鳥時代文化思想與藝術美學的珍貴寶藏。

“七堂迦藍”建制

坐落于奈良斑鳩町一帶的法隆寺，都是在崇佛勢力掌權之后大力興建的。寺院命名，也直接表達出要讓佛法更加“興隆”的用心。

奈良時代的正統佛寺，有所謂的“七堂伽藍”的建制。內容包括存放舍利或寶物的“佛塔”，供奉佛像的“金堂”，宣講佛法的“講堂”，敲打梵鐘的“鐘樓”，存放經典的“經藏”，出家人作息的“僧房”，以及用餐吃飯的“食堂”。七堂伽藍的構成體系全都被運用在法隆寺的修建中，它也因此成為以后日本佛寺興建的基本典范。只要是佛教寺院，無論法相宗、華嚴宗、天臺宗、真言宗，莫不采用此種體系，差別只在于改變寺內建筑的式樣、名稱，或者用途，例如將佛塔變成“五重塔”，將金堂改成“中堂”，至于七堂伽藍的基本構成，一直沒有改變。

法隆寺號稱日本古代的建筑博物館，寺內可以見到歷朝各代的建筑形態，其中最珍貴的便是飛鳥時代的西院伽藍建筑群，里面的五重塔是全世界現存最古老的木造建筑物。除了西院、法隆寺還建有東院、寶藏院、倉庫、圓堂等建筑群，以及昔門院、實相院等小寺院。今日所見的法隆寺雖然歷經滄桑，卻是日本文化發展的重要見證。興建法隆寺的圣德太子不僅是一位崇信佛教的虔誠信徒，還是日本政治史上的一位重要人物。由于他的努力，大和朝廷的威望與權勢日增，完成了日本的初步統一，并將佛教定為日本國教。

法隆寺的殿、堂、塔

法隆寺由西院和東院組成。其中西院是法隆寺的中心伽藍，它包括南大門、中門、金堂、五重塔、講堂、經藏、鐘樓以及圣靈院、百濟觀音堂等。東院是在圣德太子的住所——斑鳩宮的舊址上改建的，建有夢殿、講堂、僧房等伽藍和繪殿、舍利殿、鐘樓、禮堂等。其中金堂上層呈“人”字形，下層是四角伸出的雙層房頂的瓦頂建筑。金堂平面近似正方形，具有獨特的風格。堂內分為正殿和拜佛堂，拜佛堂內壁上畫有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛等。