色諾芬（約公元前430～前355年）是修昔底德之后最有成就的歷史學家。其著作內容涉及歷史、哲學、政治、經濟等各個方面；同時在古希臘歷史學家中，色諾芬也比其他人更多地關注社會經濟生活，并頗有文采。

色諾芬出生于雅典貴族家庭，受過良好的教育，曾是哲學家蘇格拉底的學生。在政治上，色諾芬反對民主制度，推崇斯巴達的寡頭政治。公元前404年雅典“三十僭主”當政時期，他曾參加僭主政權的騎兵隊。雅典民主政權恢復后的公元前401年春天他到小亞細亞參加了波斯王小居魯士反對其兄阿塔薛西斯二世的戰爭。小居魯士陣亡后，色諾芬成了受小居魯士招募的希臘雇傭軍的領袖，率領這支隊伍歷盡艱辛到達色雷斯。公元前399年，他率部投向斯巴達方面，以后隨斯巴達王在小亞細亞進行反對波斯的戰爭。科林斯戰爭期間，色諾芬又和斯巴達一起參加反對雅典的戰役，被雅典公民大會判處終身流放。安太爾西達和約簽訂后，他定居于伯羅奔尼撒，直至老死未回雅典。

色諾芬是一位多產作家，著有《希臘史》、《長征記》、《拉西第夢人的政制》、《經濟論》、《雅典的收入》等十余種著作，都具有一定的史料價值。其中《希臘史》最為重要，系統敘述了公元前411～前362年希臘城邦由盛而衰的過程，是研究古典時代希臘歷史的重要文獻之一。

色諾芬的《希臘史》試圖繼承修昔底德的未竟之業，成為《伯羅奔尼撒戰爭史》的續編，因此其著作的開篇便緊接著修昔底德一書的中斷之處。他大約逝世于公元前4世紀中葉，不僅看到了雅典的戰敗，也目睹了斯巴達的興衰和底比斯勃興，所以他的《希臘史》并未將伯羅奔尼撒戰爭的結束視為希臘災難的終結，而將它視為新的、更大災難的開端，故他把希臘史一直敘述到公元前362年的門丁尼亞之戰。在該書的結尾處，他不無憂慮地寫道：希臘的災難并未因此戰而結束，相反，更大的混亂和災禍降臨到了希臘。

《長征記》是色諾芬所有作品中最為著名、對后世影響最大的一本。全書大體是色諾芬根據自己在行軍中所作的記錄整理而成。《長征記》不僅具有重要的史料價值，而且對古希臘的軍事科學作出了切實的貢獻，被認為是西方第一部軍事理論的名著。

色諾芬的著作是我們研究公元前5世紀末和公元前4世紀上半葉希臘史的主要資料，他為我們提供了這一時期歷史發展的基本線索。在希臘史學的發展史上，色諾芬還有一些開創性的貢獻：

首先他首創了傳記寫作體例。他寫有《回憶蘇格拉底》和《阿格西勞傳》，兩者都是以單個人物為中心，前者不太系統，但盡可能地反映了蘇格拉底生活的各個側面；后者是關于斯巴達國王亞偈西勞的傳記，偏于記述其行政和軍事方面。自此以后，回憶錄和傳記成為希臘史學著作的兩種重要體裁，普魯塔克、阿利安在某種意義上都是他的繼承者。

其次他把經濟作為一個重要領域加以研究。他的《經濟論》、《雅典的收入》直接把國家的強大與財力的雄厚聯系起來。雖然他的理論并不完善，但畢竟邁出了難能可貴的第一步。

最后他把政治制度作為一個獨立的研究對象，并注意到它與社會結構、經濟之間的關系；這是古希臘所有學者之中比較罕見的成就。