教師必須以身作則

小學生守則二十條，全是簡短的話，口氣是小學生自己對自己說。實施小學生守則，就是要小學生拿這些話勉勵自己，管住自己，在語言、舉止、態度各方面養成好習慣。這些好習慣是小學生學習和勞動的時候所必需的，是社會主義社會的人不可缺少的，所以非養成不可。

要使小學生真從心里說出這些話，真有勉勵自己管住自己的愿望和意志。只給他們講一講守則，叫他們念一念守則，當然不濟事。教師必須隨時隨地給他們說明或者暗示，什么是好的，為什么好，什么是壞的，為什么壞，讓他們經過自己的體會，終于喜歡那好的，厭惡那壞的。這當兒，他們才覺得守則的話正是他們要說的話，才覺得非拿這些話勉勵自己管住自己不可。覺得守則的話正是他們要說的話，這就有了自覺性。覺得非拿這些話勉勵自己管住自己不可，這就有了積極性。必須在小學生的自覺性和積極性的基礎上，守則的精神才能貫徹在他們校內校外的生活里。

教師教學生靠語言，講一堂課，談一番話，語言是不可少的工具；可是要知道，決不能光靠語言。教師講了一大堆有道理的話，可是他的實際生活并不那樣，他的話就不會對學生起多大作用；或者講了什么是不好的，可是他的實際生活里就有那種不好的成分，那就會給學生很壞的影響：他們至少要想，原來話是可以隨便說的，說的話跟實際生活是可以正相反背的。唯有教師的話跟他的實際生活完全一致，不但像通常說的“說得到，做得到”，而且要做得到才說，情形就大不相同。那時候學生非常信服，愿意照著教師的話積極地實行，因為面前的教師就是光輝的榜樣，他們覺得跟著教師走是頂大的快樂。我國古來有所謂“身教”，就是說教師教學生不能光靠語言，還得以身作則，真正的教育作用在語言跟實際生活的一致上。這樣看來，教師必須以身作則，小學生守則才能有效地實施。

舉個例子來說。譬如進出屋子要開門關門，這是尋常的事，可是門怎么樣開怎么樣關，就有應該注意的地方。要是砰的一聲推開，又砰的一聲關上，那就在短時間內發出兩回討厭的聲音，給屋內屋外的人兩回刺激。人家在那兒做事用心思，聽見砰的一聲多少要受些妨礙，就是不在那里做什么，也會感覺怪不舒服的。所以咱們要教小學生從小養成習慣，輕輕地開門，輕輕地關門，能不發一點兒聲音最好。門有各式各樣，要做到開關任何式樣的門都很輕，甚至不發一點兒聲音才好。養成了這么個習慣好像沒有大關系，可是在開門關門這件事上，這才真正做到了小學生守則第十六條里說的“不妨礙別人的工作、學習和睡覺”。推廣開來想，在開門關門這件事上能夠不妨礙別人，不就是在其他事情上也能夠不妨礙別人的基礎嗎？把輕輕開門輕輕關門的心放到一切事情上，同樣地養成習慣，不就什么舉動都不至于妨礙別人了嗎？這樣看來，輕輕開門輕輕關門實在不是一件小事。可是，咱們不留心也罷，要是留心一下，沒有輕輕開門輕輕關門的習慣的人事實上并不少。他們開門關門的時候好像正跟門生氣，碰見彈簧門就非常珍惜自己的手勁，再不肯抓住門的把手，耳朵是聽慣了，砰砰的聲音聽而不聞，因而決不會想到在一進一出的當兒給了人家多少麻煩。我這個話決非隨便亂說，讀者不妨留心自己的周圍，準可以發現那樣的人。要是教師剛好是那樣的人，那就至少在開門關門這件事上不能使學生養成好習慣，不能叫學生不妨礙別人。理由很清楚，就在他不能以身作則。學生會想，教師也是那么砰的一聲進砰的一聲出的，自己為什么不能砰的一聲進砰的一聲出呢？盡管教師說得口枯舌干，不妨礙別人有多大道理，還是收不到一點兒效果。要是教師能夠以身作則，情形就完全不同了。教師的每一回進出都是給學生示范，使他們覺得唯有那么輕輕地開關才是正當的舉動。而且這并不是什么難以做到的事，有教師的榜樣在，教師輕輕地開關，不是好像行所無事嗎？這當兒，教師盡可以不說什么話，即使要說，也不用多說，因為這是“身教”，不說或者少說足夠收效了。再說，要說的大概也不是“你們得輕輕地開關”之類的話，而是指明大家在安寧的環境里學習和工作，不受別人煩擾，多么愉快，多么有效果的話。總之，說的話不但要使學生明白一些道理，而且要使學生親切地得到一些實感，感到那種好的環境非努力爭取不可。學生的自覺性和積極性就是從這里來的。于是他們永遠也忘不了“不妨礙別人”的話，永遠拿這個話來勉勵自己，管住自己。

前邊一節話把開門關門這件事作例子來說，其實什么事情都一樣。要叫學生怎么樣，教師自己先得做到這個怎么樣，要叫學生不怎么樣，教師自己先得做到這個不怎么樣，這就是以身作則。

現在且不說旁的條目，只就小學生守則里有關不怎么樣的條目說一說。守則里有關不怎么樣的共有六條，就是第四條、第七條、第十三條、第十六條、第十七條、第十八條。要叫小學生真從心里說出這些話，真拿這些話勉勵自己，管住自己，教師就得在日常生活里完全做到這些個不怎么樣。第四條里有“不遲到，不早退……”的話，教師就應該問問自己，無論干什么事情，自己有不守時刻的毛病嗎？第七條里有“不隨便說話，不做別的事情”的話，教師就應該問問自己，無論干什么事情，自己有游心外騖，不能專心致志的毛病嗎？第十六條里有“不罵人，不打架……”的話，第十七條里有“不騙人，不賭博……”的話，要是教師自問都能夠“不”，這些惡行自己都不犯，還應該問問自己，平時在辭氣和神色之間，自己有鄙夷不屑、蠻橫粗暴的表現嗎？平時在對人對事方面，自己有欠誠實、貪圖私利的存心嗎？自問之后，要是答案全都是沒有，那是最值得欣慰的事情。為什么最值得欣慰？因為這就可以以身作則，給學生教守則的這些條目，收到切實的效果。要是答案是有，或者有一點兒，那就非趕緊戒除不可，無論自己的這種毛病輕還是重，自己的這種表現厲害還是不厲害，自己的這種存心深沉還是不深沉，總之要戒除得干干凈凈，不讓在自己身上留下一絲兒根芽。為什么要這樣做？因為不這樣做就不能以身作則，就沒法給學生教守則的這些條目，收到切實的效果。

關于不怎么樣的條目如此，關于要怎么樣的條目也如此。教師自己不努力做個好教師，能叫學生“努力做個好學生”嗎？教師自己不跟周圍的人友愛團結，互相幫助，能叫學生“和同學友愛團結，互相幫助”嗎？以此可以類推，不必多說。

小學生守則已經公布，全國各地將積極地、有步驟地貫徹執行，我誠懇地對全國小學教師貢獻這一番話。我相信全國小學教師都懷著為人民服務的意愿，必然能夠以身作則，實行“身教”，使小學生真從心里說出守則的這些話，真拿這些話勉勵自己，管住自己。

1955年4月3日作，

原題《實施小學生守則，教師必須以身作則》，

刊《小學教師》4期，署名葉圣陶。