序言

在我指導過的眾多博士當中，杜實是表現非常優秀的一位。他來自東北，個子中等，外表斯文，性格較為沉靜內斂，做事細致踏實，是個讓老師省心和放心的好學生。一直記得，在持續時間很長的博士生面試結束后，我來到教學樓下，發現杜實仍在等待，他雖然略帶緊張又有些靦腆，但還是鼓起勇氣向我訴說著自己對人類學的熱愛和求學的堅定決心。在三年博士學習期間，杜實踐行了他求學時的話語——學業上專心一意，不受外界干擾，每天往返于擁擠的寢室、圖書館、教室和飯堂，簡單生活，認真讀書，最終取得了優異成績。

尤其讓我感動的是，杜實樸實善良、待人熱誠，他很少說漂亮話，但事情件件做得妥帖。記得當時我遇到了父親臥病住院而愛人常住國外的情況，一個人要跑醫院處理方方面面的事務，心理壓力很大，杜實和他的同學王皓田得知這一情況后，積極主動地伸出援手。兩位年輕人雖然沒有什么相關經驗，但他們耐心地協助我處理購置醫用品等細碎事務。有時我不得不因事離京，他們還會輪班到醫院代為探視，并給我打電話詳細告知情況，讓我放心和寬心。“錦上添花易，雪中送炭難”，正是在人生曲折與困難的時刻，我深深地體悟到了人心良善與溫暖關愛的力量！

杜實博士論文選題的確定，沒有太多的猶豫與抉擇。他來自長春，一個著名的老工業城市，他的家庭成員也基本上都在老牌國企工作。因此，從兒時起杜實就非常熟悉傳統的工廠文化與職工居民的日常生活。在讀博之前，杜實是遼寧大學民俗學專業的碩士研究生，受過較為系統的質性研究和民族志撰寫訓練。從2013年起，他開始跟我攻讀中央民族大學人類學專業的博士學位，因為我的主要研究方向為經濟人類學，在討論他的博士論文寫作方向時，我們的話題很自然地聚焦到“汽車工業”“工業國企”“工廠社區”等關鍵詞上。2014年夏，我和杜實、王皓田一行專門到文中的“汽車廠”調研，其間收集、整理了大量中國汽車工業的發展史料，參與觀察了汽車廠區、車間、流水線、廠史館、工廠期刊社和家屬生活區，訪談了各部門領導、宣傳工作人員、車間主任、社區志愿者、普通青年工人和工人家屬等。通過這次重要的預調查，汽車工廠和“汽車人”的生活場景在我們頭腦中豐滿鮮活起來，而杜實博士論文的研究主題和思路亦獲得了進一步厘清。因此，經過多番討論，他最終確定了選擇這處“時空中陌生，認知上熟悉”的田野地點——汽車廠的老工業社區。在展開博士論文寫作前，杜實曾無數次路過這里，但卻從未想過要進入調研，所以該田野地點對他而言仍具有陌生化效果；同時，又因為他自幼生長于當地同類型社區中，已經擁有的豐富“地方性知識”與“近似體驗”，非常有利于他對各種復雜現象和事件的理解與闡釋。

自20世紀中葉人類學出現“反殖民主義”傾向以來，西方人類學家開始將研究視角投射到現代社會，進行大量“本土”的“異文化”研究，開闊了人類學的研究視野。在相同語境下，當代經濟人類學也蓬勃發展，作為一門典型的新興交叉學科，經濟人類學具有“人類學”、“經濟學”和“民族志”的多種特質。其中，人類學的指向主要是關注不同區域人們形態各異的具體文化，經濟方面則可以細分出原始狩獵采集、游牧、農業和現代化工業等眾多經濟類型，以及手工業、工業、商業、服務業、信息業等行業分類。近年來，傳統上以研究“原始經濟”聞名的經濟人類學，逐漸向廣義方向發展，進一步催生出工業人類學、企業人類學、工商人類學等眾多亞分支學科，以及市場民族志、工業民族志等新型調查和書寫文本。相比于國際上經濟人類學理論與應用研究的快速發展，國內相關領域仍有一定差距，尤其是較為缺乏工業領域的田野調查與典型案例積累。

杜實博士畢業論文的選題方向，聚焦于我國東北老工業城市所催生出的工業文化的重要組成部分——職工居民的日常生活文化，并將其與當代社會治理創新問題鏈接起來進行整體分析。這一問題在社會學領域通常被歸類到“單位社區治理”中，迄今國內學界已經有一些研究成果，但是，在我看來，疊加經濟人類學的新視角對此問題展開探索，仍有獨特價值與創新性，即立足扎實的田野工作，充分運用民族志質性研究方法進行“微距”式的考察，開展多層次的“企業-社區”復合型研究。這種新探索不僅可以增加目前所缺少的、具有中國特點的經濟人類學典型案例，而且最重要的是能夠對已有的社會學宏觀與中觀視野的相關研究進行補充，同時借由人類學理論對上述“復合型”現象進行分析，使人類學與社會學能夠在對這一問題的思考中實現學科間的對話。不僅如此，此類新探索也非常契合我國國情的實際需要，誠如黨的十九大報告所指出的，當代中國應當建立“共建共治共享的社會治理格局”。這里的三個“共”字說明社會治理方式應該是多元互動、類型多樣的，因此更加需要人類學的參與式觀察與針對特定類型社區的“深描”，才有可能提煉出新的治理理念、發現多種社區發展模式。我認為杜實博士畢業論文的優點和特點主要體現于此。

杜實在博士論文中講述的“轉型故事”，較細膩地呈現了20世紀80年代以來國有（營）企業的市場化改革過程。在這一過程中，不僅汽車廠工人生活區社會結構層面發生了轉型，還進一步引發了職工居民生活文化層面的轉型。文中指出，汽車廠工人生活區的基本轉型走向本應從“單位辦社會”過渡到社區建設與發展模式，但多年的轉型實踐卻體現出多方合力完成的社區共建共治共享，這恰恰是國家、市場、社會等多方力量作用的結果。中間組織的激活有助于增強國家與個人之間的紐帶性作用，新居民群體的認同與自治思維的培育則有助于社會治理的良性運行。全文關鍵的理論思考最終匯聚到關于“東北地區傳統單位社區的新公共性”的討論上，即如何讓人們在剛性的制度變遷中仍能夠體驗到柔性的人文關懷，從而復合出東北老工業社區新的社區公共性，并為社區治理的有效運行提供穩定的社會基礎和精神動力，這種思考亦反映出經濟人類學的研究旨趣。

2016年，杜實博士畢業時，因成績優秀本有較好的留京發展機會，但他最終還是選擇了回到家鄉的高校工作。老師和同學們雖感到不舍，但非常理解他的決定。畢業后，杜實不僅繼續生活在自己所熟悉的“工業田野”，而且進入了“企業社會工作”等新領域。像在讀博期間一樣，他踏踏實實積累資料，認認真真修改完善博士論文，最終形成了本書。捧稿細讀，我感到本書較三年前又有了明顯提升，理論視野更為寬闊且邏輯性加強，案例資料進一步豐富翔實，文句表達清新流暢，在嘗試結合人類學、社會學等多學科開展綜合性研究方面富有新意。

當下，中國人類學、社會學等學科日益呈現一種動態開放的特點，我認為，這種開放不應是簡單地“向外開放”，即吸納借鑒國際學術界的研究成果，同時也應該“向內開放”，努力將學科理論與中國本土實際經驗結合，使其深深扎根于中國特色社會主義文化發展實踐的沃土之中。正因如此，我非常高興地看到杜實的博士畢業論文付梓，也衷心希望他不忘初心，一直保有對學術的熱忱，在東北家鄉努力開拓工業人類學、企業民族志等園地，為中國經濟人類學的學科發展貢獻力量！

施琳

于中央民族大學寓所

2019年10月28日