第二章 朱熹去世后師統與學統之爭初現端倪

本書第一章的討論表明，朱熹在世時已經意識到了片面依賴師統傳道的弊端，因此無論在理論層面還是實踐層面，朱熹都始終謹慎地保持師統與學統的平衡，特別是到了晚年，他發現“成就得一二人”的希望渺茫：“亦欲接引后輩一兩人傳續此道，荷公們遠來，亦欲有所相補助。只是覺得如此苦口都無一分相啟發處，不知如何，橫說豎說都說不入。”后繼無人的前景讓朱熹想起當年程頤身后的凄涼景象。當陳文蔚問，何以二程如此謹嚴，二程門人卻不謹嚴，乃至后來有失節背叛師門者，朱熹厲聲回答：“是程先生自謹嚴，諸門人自不謹嚴，干程先生何事？某所以發此者，正欲才卿（按：陳文蔚字才卿）深思而得，反之于身，如針之札身，皇恐發憤，無地自存，思其所以然之故。”陳文蔚得此回答后，竟然又問：“李先生（按：李侗）資質如何？”朱熹更加不悅，指出陳文蔚此問與自己的回答“全不相干涉”，根本不理解朱熹之意不是要品評程門傳人，而是鞭策寒泉精舍諸弟子努力向學，陳文蔚可謂麻木不仁。這段語錄的記錄者沈僴描述當時朱熹的神情：“先生意甚不樂。”[1]據《朱子語錄姓氏》，沈僴所錄在慶元四年（1198）以后[2]，而朱熹逝世于慶元六年（1200），這些話可以代表朱熹對龐大門人群體的最終評定。這樣一來，貫穿朱熹畢生的文本建設、經典解釋工作所建立的“學統”，就為朱子學在師統授受統緒中失傳的可能前景做了有效的備份。

但是，朱熹去世后，隨著“嘉定更化”后其政治行情的逐漸走高，對自朱熹發端的師徒授受統緒的崇拜也逐漸興盛起來，從而威脅到了朱熹生前所極力維持的師統與學統的平衡。