- 小農(nóng)與農(nóng)業(yè)的藝術:恰亞諾夫主義宣言
- (荷)揚·杜威·范德普勒格
- 5687字
- 2021-05-11 18:12:26
小農(nóng)生產(chǎn)單元:沒有工資與資本
恰亞諾夫的分析起點簡潔但非常有力。雖然不乏例外情況,但小農(nóng)農(nóng)業(yè)總體上依賴于非工資性勞動。勞動的組織不是通過勞動力市場,而是通過家庭:農(nóng)場中的勞動是由農(nóng)場家庭提供的。盡管這看似簡單、不言而喻,但它帶來的結果卻影響深遠。沒有工資支出就無法計算農(nóng)場的利潤。支配資本主義經(jīng)濟的基本原則(如通過減少勞動力投入來降低成本、實現(xiàn)利潤最大化)因而并不適用于小農(nóng)農(nóng)業(yè)。小農(nóng)農(nóng)場的生機活力要用遵循另類原理的內(nèi)在平衡關系來解釋。
總產(chǎn)值(gross product)(將農(nóng)場產(chǎn)品商品化而獲得)與一年生產(chǎn)周期中所需物質(zhì)支出(material expenditure)之間的差值被稱為勞動產(chǎn)值(labour product)(有時也被稱為家庭勞動產(chǎn)值)。這與目前研究中通常所指的“勞動收入”(labour income)是一致的。它是因完成工作而獲得的收入。勞動收入或勞動產(chǎn)值是“一個小農(nóng)或匠人家庭唯一有意義的收入類別,因此無法對其進行分析性的或客觀的分解”(Chayanov 1966:5)。既然沒有支付工資,也就不存在凈利潤這一概念,“因此無法采用資本主義體系的利潤計算方法”(Chayanov 1966:5)。
在小農(nóng)經(jīng)濟中,勞動力主要來自家庭。這意味著勞動力的分配與報酬不受勞動力市場的控制。資本也是如此(盡管恰亞諾夫對于這一點并未言明)。每個小農(nóng)農(nóng)場都包含著,也體現(xiàn)著資本。但是,這種資本并非馬克思主義意義上的、作為一種關系的資本。小農(nóng)農(nóng)場中的“資本”包括房屋和農(nóng)場設施、土地、對農(nóng)場進行的改良(道路、溝渠、水井、梯田、土壤肥力提升等)、動物、基因材料(種子、種畜等)、機械以及任何類型的可以利用的牽引動力等。記憶、網(wǎng)絡(用于銷售產(chǎn)品、獲得互助或交換種子)和儲蓄(有購買需求時可以使用的資金)也是這種資本的一部分。但是,這種“資本”不是用來生產(chǎn)剩余價值進而將其投入生產(chǎn)以獲得更多剩余價值。它“并不遵循馬克思主義的經(jīng)典公式M—C—M+m”(Chayanov 1966:10)[3]。它的增殖也不是通過對他人雇傭勞動的剝削而實現(xiàn)的。在小農(nóng)農(nóng)業(yè)中,“資本”僅僅是可利用的設施、機器和類似物品的總和。“通過賦予農(nóng)場設施、牲畜和設備等以價值,并把這些估值相加,我們就能了解俄國小農(nóng)農(nóng)場固定資本的規(guī)模和構成。”(Chayanov 1966:191)在家庭農(nóng)場中,按照大多數(shù)農(nóng)民的說法,資本是“家庭資本”。它是小農(nóng)家庭所創(chuàng)造和控制的資源庫的一部分。最重要的一點是,它具有使用價值:它讓小農(nóng)家庭能夠參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并賴以維生[4]。這種“家庭資本”代表著家庭傳承,小農(nóng)家庭努力在其整個生命周期中擴展這份祖產(chǎn)。這使得家庭能夠借助一些生產(chǎn)過程來降低辛苦程度,獲得更大效用。當遇到歉收、疾病和其他風險時,家庭資本也起著緩沖器(也就是保險基金)的作用。最終,它幫助下一代獨立謀生,開始創(chuàng)建自己的農(nóng)場。
家庭資本的積累和使用不受資本市場的控制。家庭自身不必按照社會平均利潤率水平進行生產(chǎn)。即使(假設)利潤率為負值,小農(nóng)農(nóng)場也能夠繼續(xù)運轉,以擴大家庭祖產(chǎn)的積累。道理很簡單,家庭祖產(chǎn)不必非要產(chǎn)生任何利潤。它的價值不在于能否創(chuàng)造利潤,而在于使小農(nóng)家庭在當下和未來立命維生。家庭資本的使用不受資本市場的支配,而是受小農(nóng)家庭自身確定的規(guī)劃腳本左右。
需要強調(diào)的重要一點是,前文所討論的小農(nóng)農(nóng)場的特征(勞動力是家庭勞動力,資本是家庭資本,收入按勞動收入計算)并不局限于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)或者偏遠地區(qū)。這些特征在當下的歐洲農(nóng)業(yè)中同樣存在。歐洲的農(nóng)場大多是以家庭勞動力和世代積累的祖產(chǎn)為基礎的家庭農(nóng)場。這意味著,無論是在理論上還是實踐中,這些生產(chǎn)單元都不能被視為僅由市場直接專斷支配的企業(yè)。歐洲西北部的農(nóng)業(yè)作為一個間接例證充分說明了這一點。歐洲西北部大多數(shù)農(nóng)場(以及整個農(nóng)業(yè)部門)的“農(nóng)場凈收入”(net farm result,一個虛擬概念,指按照勞動力市場價格支付所有勞動力投入、按市場利率支付所有資本利息后獲得的凈利潤)幾乎一直是負值,而且負值程度很高。因此,這些農(nóng)場既不能也沒有發(fā)揮資本主義企業(yè)的作用。它們完全不可能被視作資本主義企業(yè)。對這一現(xiàn)象的解釋是,大多數(shù)“資本”不必產(chǎn)生平均水平的利潤率。相反,可利用的資本代表著能夠進行獨立生產(chǎn)、獲得收入所需要的資源。同樣,家庭農(nóng)場中的勞動是為了滿足家庭眾多(直接或間接)的需求,并服務于資本的形成(正如我后面會談到的“創(chuàng)造美麗農(nóng)場”)。在所有這些方面,農(nóng)民的策略性行為以及他們對農(nóng)場和家庭中不同平衡關系的調(diào)節(jié)方式都至關重要。
對農(nóng)場的分析不能與其所屬的家庭分開,反之亦然。對二者的理解需要充分探究家庭和家庭農(nóng)場中存在的獨特平衡關系。盡管這些平衡關系存在于家庭內(nèi)部,它們的具體運轉卻擴展到了家庭之外。它們將農(nóng)業(yè)家庭和農(nóng)場單元與更宏觀的外部環(huán)境聯(lián)系在了一起。我會通過對價值流動的分析,更確切地說,這些價值流動是如何被社會界定的,來闡述這一點。第一個例子是關于幾內(nèi)亞比紹的稻米生產(chǎn)(參見文框2-1)。20世紀70年代中后期,我曾在幾內(nèi)亞比紹工作過。
這個例子或許看似奇特,但我們不應該忘記,價值流動的社會界定(相對于市場界定)絕不僅僅限于幾內(nèi)亞比紹南部這樣遙遠的欠發(fā)達地區(qū)。文框2-2簡要概括了歐洲農(nóng)業(yè)機械的使用。與此相關的價值流動受到不同平衡關系的有力支配,而這些平衡關系又受到農(nóng)民社會價值觀的影響。這些價值流動使農(nóng)場結構和生產(chǎn)過程免受商品關系的直接操控和支配。這種模式指導著很多具體的實踐和關系。例如,荷蘭和意大利(我在這兩個國家工作過很長時間)的很多小農(nóng)會將小母牛或番茄的銷售與奶牛飼料的獲得完全綁定在一起。當所需要的飼料運送到圈舍時,就像農(nóng)民常說的,它“已經(jīng)是付過錢的”。通過這種機制,農(nóng)民使自己的牲畜圈舍免受市場原則的支配。社會界定使市場“遠離”圈舍,奶牛生產(chǎn)實際上也得以遠距于市場。
文框2-1 糧倉
水稻是幾內(nèi)亞比紹南部的主要作物,種植在被當?shù)厝朔Q作圩田(bolanhas)的地方。在堤壩圍護之下,四周丘陵的潺潺流水澆灌著這片美麗而廣闊的稻田。這片稻田常常有著令人難以置信的收成。巴蘭特(Balanta)人掌握了修建這些圩田、獲得豐收的技術。他們組成勞動小組(巴蘭特人文化傳統(tǒng)中的核心要素)來進行圩田建設和稻米生產(chǎn)。收獲后,稻谷被集中儲存在巨大的糧倉(bemba)里。每個擴展家庭(moran?a)都有一個糧倉(或者一個主糧倉附帶幾個“衛(wèi)星糧倉”),由戶主來管理。在外來者看來,糧倉只是存放稻谷的地方。但對于生活在那里的當?shù)厝硕裕Z倉中存放的是不同來源、不同流向的稻谷所構成的復雜整體,稻谷的流向代表著不同的義務和目的。如下圖所示,糧倉是眾多流動方向、社會關系和平衡關系匯聚且彼此協(xié)調(diào)的場所。
在巴蘭特社會,有很多關系需要平衡。第一是過去、現(xiàn)在和未來之間的關系。庫存儲備是這一關系的一個策略性體現(xiàn):儲備是為了短期和長期的糧食安全。在此方面,巴蘭特人很像中國的小農(nóng)。只有在確保新一季收成的情況下,他們才會出售前一季的余糧。此外,擴大畜群、為少年的過渡儀式(fanado)準備積蓄等,都是過去、現(xiàn)在和未來之間平衡關系的重要體現(xiàn)。
第二是與他者之間的關系。這包括與相鄰族群之間的關系。與巴蘭特人相鄰的族群種植一種不需灌溉的“旱”稻。當從事整地、插秧這些重體力活時,巴蘭特人很愛吃這種旱稻的米,這種米可以給他們提供額外的能量。巴蘭特人從相鄰族群那里獲得這種稻谷,并在自己的稻子收獲后“償還”相應數(shù)量的稻谷。他們還要給住在城里的親戚贈送禮物(后者往往也有禮物回饋),村莊內(nèi)部也有禮物的交換。所有這些互動關系都需要精心平衡。
第三是擴展家庭自身內(nèi)部的平衡關系。一部分稻谷用于家庭直接消費,其他部分用于出售或交換,來獲得村莊自身不能生產(chǎn)的消費品(如衣服、電池、收音機、自行車、槍支等)。在這一類型中,擴展家庭戶主的消費性支出和其他家庭成員尤其是女性的消費性支出有著明顯區(qū)別。如果平衡關系無法維持,婦女就會逃走。
第四是生產(chǎn)與再生產(chǎn)(尤其是圩田維護)之間的平衡關系。這需要精心協(xié)調(diào),關系一旦失衡,就可能出現(xiàn)不可逆轉的生產(chǎn)退化。
糧倉中存放的大部分稻谷是拿來出售的。但是,市場流通所獲得的貨幣有著嚴格而明確的用途。在這里,我們能看到一個由社會界定的極其靈活的分配過程。行動者洞察力的變化以及他們之間的談判,會導致上圖中虛線位置的移動。這其中也有大量的相互依存關系。譬如,一年中減少的消費性支出可以用于擴大對勞動小組的支持,從而顯著提高來年的收成。用恰亞諾夫的話說,這代表著勞動辛苦程度和需求滿足程度之間平衡關系的一種變動。
盡管這些價值流動是由社會界定的,但這并不意味著生產(chǎn)和分配模式不受外部社會和歷史的影響。相反,在20世紀初,稅收和強制性勞動使水稻種植嚴重萎縮,直到巴蘭特人中的相當一部分擺脫了葡萄牙殖民者的直接控制之后才有所緩和。那些巴蘭特人遷移到南方不受管制的空曠地區(qū),將水稻種植重新發(fā)展起來。目前,腰果種植和從東南亞進口的廉價大米正在對這里的水稻生產(chǎn)形成新的威脅,并可能再次引發(fā)生產(chǎn)的瓦解。
文框2-2 農(nóng)機的流動
歐洲西北部的農(nóng)業(yè)有著巨大的異質(zhì)性,這種異質(zhì)性通常被描述成不同的農(nóng)業(yè)方式(farming style,見本書第四章)。每種農(nóng)業(yè)方式的特征可以概括為與上游市場(如農(nóng)業(yè)機械市場)之間的策略性關系。在某些方式中,如“先鋒農(nóng)民”(vanguard farmer)的農(nóng)業(yè)方式,經(jīng)營者頻繁購買最新型的拖拉機和機器,按照這些新的技術設備所具有的功能來重組農(nóng)場。他們通常在四年(這是法定的折舊補貼周期)之后賣掉舊機器,再購買最新型機器。在其他方式中,如“節(jié)約型農(nóng)民”(economical farmer)的農(nóng)業(yè)方式,農(nóng)民痛恨支出大筆生產(chǎn)投入,而傾向于購買由先鋒農(nóng)民淘汰的二手機器。這樣,他們就以更低廉的價格獲得這些機器,并利用自己嫻熟的農(nóng)機技能來保養(yǎng)和延長機器的使用壽命,比方說再使用12年。這使他們的生產(chǎn)成本遠低于先鋒農(nóng)民的生產(chǎn)成本。這樣一來,農(nóng)業(yè)機械就以獨特的方式進行流動(從工業(yè)部門、經(jīng)銷商到先鋒農(nóng)民,再到節(jié)約型農(nóng)民)。不同農(nóng)業(yè)方式之間形成的互鎖的平衡關系勾勒出一種“巢狀市場”(nested market),這些流動(正如幾內(nèi)亞比紹稻谷的流動一樣)通過這一市場沿著特定的路徑而展開。這樣,資本形成與勞動之間的平衡(很像是辛苦程度與效用這個更一般性平衡關系的具體呈現(xiàn))在兩種農(nóng)業(yè)方式中存在明顯差異。
除此之外,還有與其他特定農(nóng)業(yè)方式中的平衡關系相對應的其他農(nóng)業(yè)機械流動方式。這包括農(nóng)機合作社、向承包商(通常是其他農(nóng)民)租用某些機械,當然還包括以互惠為基礎的互助模式。
與資本主義農(nóng)場不同,小農(nóng)農(nóng)場的生產(chǎn)過程不是按照雇傭勞動與資本關系的邏輯來安排的。如果是為了利潤,那么農(nóng)民毫無疑問會把自己的地賣掉。但是他們并沒有這么做,而是留在土地上,農(nóng)耕也好、休耕也罷,在宏觀層面帶來一系列意料不到的甚至往往是相反的結果(參見文框2-3)。簡言之,勞動過程、祖產(chǎn)的使用與積累,特別是祖產(chǎn)與勞動之間的關系不受一般的勞資關系支配。小農(nóng)農(nóng)場中祖產(chǎn)和勞動之間的關系可能會受到勞動—資本關系的影響,但并未由其直接形塑和重塑(“決定”)。生產(chǎn)過程的發(fā)展甚至可能與一般性的勞動—資本關系的邏輯相悖,也可能與這些一般性關系所嵌入的不同場域(如勞動力、資本或糧食的市場)的有限理性(bounded rationality)相悖。
恰亞諾夫在關于農(nóng)業(yè)中小土地所有與大土地所有相對優(yōu)勢的論爭中已經(jīng)非常明確地表達了上述這些區(qū)別。在那個時候,“關于推動農(nóng)業(yè)發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模大小的論爭……已經(jīng)持續(xù)了漫長的30年”。在這場論爭中,如恰亞諾夫所說,“列寧的著作發(fā)揮著主要作用”(Chayanov 1923:5)。在恰亞諾夫看來,這場論爭(至今仍然)源于對農(nóng)業(yè)的一些誤解。規(guī)模的大小本身并不是農(nóng)業(yè)的決定因素。相反,在技術發(fā)展(使大土地持有成為可能,盡管總是存在一個規(guī)模上限)和界定社會經(jīng)濟最優(yōu)規(guī)模的生產(chǎn)單元的特征之間,存在一個隨時間變動的平衡關系。但這些還在其次。“如果你想說明核心問題,就不應該只是反對大農(nóng)場和小農(nóng)場的大小特征。真正重要的是要分析資本主義經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟這兩種不同經(jīng)濟形態(tài)的質(zhì)的特征。”[5](Chayanov 1923:7)所以,規(guī)模是一個很含混的分類。對于小農(nóng)農(nóng)場而言的“大”,在資本主義農(nóng)場看來可能是“小”,甚至可能是太大或者太小。規(guī)模是相對的。這也解釋了“為什么我們身邊(當時歐洲很大一部分地區(qū))的小農(nóng)生產(chǎn)單元并未消失。相反,他們的數(shù)量還有了顯著增加。原因就在于……他們的社會經(jīng)濟獨特性”(Chayanov 1923:6)。進而,恰亞諾夫在其理論建構中指出,這些獨特性“充分而令人信服地回答了為什么在歷史實踐中,小規(guī)模小農(nóng)農(nóng)場能夠對抗農(nóng)業(yè)中的大規(guī)模資本主義企業(yè),以及它們是如何做到的”(Chayanov 1923:8)。
文框2-3 地中海地區(qū)的祖產(chǎn)
在歐洲地中海地區(qū),維系祖產(chǎn)(將財產(chǎn)留在家庭)的欲望是很多農(nóng)場(小規(guī)模農(nóng)場以及很多較大規(guī)模農(nóng)場)生存、延續(xù)的根本動力。這些農(nóng)場的存在不可能單單用市場來解釋。這些農(nóng)場屬于兼業(yè)式家庭(pluriactive family),這些家庭從多種經(jīng)營活動中獲得收入,務農(nóng)只是其中之一。就像馬克思所設想的那樣,家庭成員上午在田間勞動,下午在地方學校教書,夜晚又可能喝著自家種植的葡萄釀的紅酒寫詩。
在意大利,40—55歲年齡段的男性農(nóng)民中,有63%只在自家農(nóng)場進行部分時間的勞動。可以把他們稱作兼業(yè)農(nóng)民(part-time farmer)。2007年的普查數(shù)據(jù)表明,更多兼業(yè)農(nóng)民的配偶在別處還有一份額外收入;只有15%的兼業(yè)農(nóng)民,其家庭收入完全(或幾乎完全)通過農(nóng)場獲得;有43%的兼業(yè)農(nóng)民,其農(nóng)場收入只占家庭收入的很小一部分;而且,有22%的農(nóng)場之所以能夠存活,完全是因為在別處獲得的收入被轉移到農(nóng)場。
這些農(nóng)場并不一定都是小農(nóng)場。這樣的一種生計結構也不應被視為非理性行為的結果。關鍵在于,這些農(nóng)場并不代表(馬克思主義意義上的)資本,它們并不急迫期待實現(xiàn)預先設定的利潤率,所使用的勞動力也不是雇傭勞動力(后者要按照勞動力市場的標準為其支付報酬)。
由于農(nóng)場產(chǎn)品的價格很低,很多這樣的農(nóng)場已經(jīng)部分失活(deactivation)。這對地方經(jīng)濟、鄉(xiāng)村景觀和地方生態(tài)系統(tǒng)都產(chǎn)生了負面影響。
小農(nóng)農(nóng)場與資本主義農(nóng)場的內(nèi)在機制不同。對資本投入高回報率的追求,決定了資本主義企業(yè)大多規(guī)模較大且試圖持續(xù)擴張。而主要依賴家庭勞動力這一特征,決定了小農(nóng)生產(chǎn)單元大多規(guī)模較小。當然,土地分配的歷史淵源和被嚴重邊緣化等,均可能對其生產(chǎn)規(guī)模產(chǎn)生一定影響。
小農(nóng)農(nóng)場的內(nèi)在機制及其抗爭與發(fā)展的歷程,在很大程度上以兩個平衡為基礎(勞動—消費平衡和辛苦—效用平衡),下面我會詳細展開。
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