深刻把握習近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量、信仰力量和擔當力量

高蘭芳

摘 要：習近平新時代中國特色社會主義思想有以問題為導向求真務實的真理力量、不忘初心追求馬克思主義的信仰力量、謀求民族復興和世界大同的擔當力量，是新時代堅持和發展中國特色社會主義，鍥而不舍推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化，不斷開辟21世紀馬克思主義新境界的強大思想武器、不竭動力和科學指引。

關鍵詞：真理；信仰；習近平新時代中國特色社會主義思想

黨的十九大把習近平新時代中國特色社會主義思想正式寫入《中國共產黨章程》，并與時俱進地將這一思想確立為我們黨必須長期堅持的指導思想。黨的十九屆二中全會提出《中國共產黨中央委員會關于修改憲法部分內容的建議》，首要的是將習近平新時代中國特色社會主義思想載入憲法，以國家根本法的形式確立習近平新時代中國特色社會主義思想在國家政治和社會生活中的指導地位。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以能實現黨的指導思想和國家的指導思想“定于一尊”的高度統一，就在于這一思想有以問題為導向求真務實的真理力量、不忘初心追求馬克思主義的信仰力量、謀求民族復興和世界大同的擔當力量，為新時代堅持和發展中國特色社會主義，鍥而不舍推進馬克思主義的中國化、時代化和大眾化，不斷開辟21世紀馬克思主義新境界提供了強大思想理論武器、不竭動力和科學行動指引。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量，是新時代堅持和發展中國特色社會主義的強大思想理論武器

“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[1]理論既是一個政黨鮮明的精神旗幟，同時也是一個國家和民族發展的指南。中國共產黨是一個用科學理論孕育催生和錘煉武裝起來的馬克思主義政黨，同時也是一個堅持理論創新的政黨。“我們黨在中國這樣一個有著13億人口的大國執政，面對著十分復雜的國內外環境，肩負著繁重的執政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰勝各種風險和困難的，也是難以不斷前進的。”[2]辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最突出的特征和理論優勢，而唯物主義的首要品格就是鮮明的實踐精神，“實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點。”[3]一方面，馬克思主義強調理論來源于實踐；另一方面，馬克思主義承認理論對實踐具有重要的指導意義。“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家現實需要的程度。”[4]習近平新時代中國特色社會主義思想產生于黨和國家事業發展的實踐中，同時也服務于黨和國家事業發展的現實需要，這不僅充分體現了馬克思主義理論與實踐相統一的基本原則，更體現了這一思想以問題為導向求真務實的真理力量，不僅善于發現問題和提出問題，更注重研究問題和解決問題。習近平新時代中國特色社會主義思想是在深刻回答新時代背景下，黨和國家在現實發展中所面臨一系列重大問題的過程中得以形成并提出，并在不斷解決實際問題的過程中得以發展完善，被反復證明是經得起實踐、歷史與人民檢驗的科學理論。其中，前一個過程側重于從理論上回答時代之問，后一個過程側重于從實踐中解決時代難題。在這兩大過程中，圍繞著“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這一重大時代課題，習近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，作出了系統性的理論回答。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更加注重運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論思維方法，科學總結歷史經驗，及時汲取歷史教訓。譬如，黨中央在毛澤東同志誕辰120周年和鄧小平同志誕辰110周年之際，分別正確評價了毛澤東同志和鄧小平同志的歷史功績以及毛澤東思想和鄧小平理論的歷史地位，并以1978年黨的十一屆三中全會召開為歷史節點，把中華人民共和國成立以來的全部歷史科學地劃分為改革開放前后兩個歷史時期，其中習近平總書記關于“兩個不能否定”的重要論述就為正確看待這兩個時期的關系提供了基本遵循。并且，在對待相關歷史遺留問題上，習近平新時代中國特色社會主義思想也一以貫之地堅持以事實為依據、以實踐為標準、以人民為主體，從理論上、學術上、政治上對那些“竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事”的歷史虛無主義者予以迎頭痛擊，對中共黨史、中國革命史、中國抗戰史、新中國歷史以及社會主義中國的改革開放史等進行了正本清源，由此在全國范圍內正確地處理好了若干個有著重大意義和深刻影響的政治問題與歷史問題。其中，2017年伊始，“八年抗戰”的傳統提法正式更改為“十四年抗戰”，隨即形成了以“十四年抗戰”為重要論斷的中國抗戰新史觀，這就還原了中國人民抗日戰爭史的全程性、完整性、階段性和連續性，從而終止了史學界、教育界長期以來關于“中國抗戰到底是八年還是十四年”的爭議。這正是在習近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量的引領下，重塑歷史原貌，還原歷史真相。

作為一種比較成熟的理論形態，習近平新時代中國特色社會主義思想的理論特征十分鮮明，主要體現在“理論的嚴整性、內容的實踐性、精神的凝聚性、思想的創新性和本根的民族性”[5]五個方面。第一，新思想具有理論的嚴整性。它以論述、講話、會議報告等形式，對新時代堅持與發展中國特色社會主義作出了新的戰略安排，使得全面建設社會主義現代化國家既有了時間表，又有了路線圖和規劃書。第二，新思想具有內容的實踐性。它既在中國改革、發展、建設與治理的實踐中得以初步形成、日益完善和漸趨成熟，又反過來用以服務實踐、指導實踐，為黨、國家和人民的事業發展提供思想引領和行動綱領。第三，新思想具有精神的凝聚性。諸如“初心和使命”意識使得全黨9059.4萬名黨員始終以一種永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，進行偉大社會革命和刀刃向內的自我革命。“政治建軍、改革強軍、科技興軍、依法治軍”的世界一流軍隊建設要求，使得全軍230萬人如“眾星拱月”般守護著黨、守護著人民、守護著國家。中國夢思想及其實踐也使得全國13億多人集體增強了對中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的高度認同感、歸屬感和親切感，促使黨心、軍心、民心上下一條心。第四，新思想具有思想的創新性。其創新品格體現在科技創新、文化創新、制度創新、體制機制創新等各個方面，這種“創新驅動”“創新發展”“創新運用”的理念及其實踐為新思想的豐富完善提供了源源不斷的動力。第五，新思想具有立場的人民性。檢驗唯物史觀與唯心史觀的密鑰，就是是否能站在無產階級和最廣大人民群眾的立場，這個密鑰同時也是判斷是否是馬克思主義政黨的試金石。人民立場一直以來也是習近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場，以習近平同志為核心的黨中央從來都把為人民謀幸福作為根本使命，不僅追思著民族的歷史、觀照著民族的現實、暢想著民族的未來，同時也集中了人民的意志，反映了人民的訴求，代表了人民的夢想。總之，習近平新時代社會主義思想的真理力量，是新時代堅持和發展中國特色社會主義強大的思想理論武器。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想的信仰力量，是鍥而不舍推進馬克思主義的中國化、時代化和大眾化的不竭動力

“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”每個走向復興的民族，都離不開價值追求的指引；每段砥礪奮進的征程，都必定有精神力量的支撐。這種價值追求、精神力量，就是不忘初心追求馬克思主義的信仰力量。“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”[6]馬克思主義最崇高的社會理想就是實現共產主義社會，這個美好的愿景為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為無產階級和人類的解放指明了前進的方向和奮斗的道路。[7]“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[8]“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。”[8]97年來，在馬克思主義的科學引領下，在與中國工人運動的相結合下，中國共產黨得以誕生并逐漸發展壯大，其間經歷了建黨、壯黨、管黨、治黨和強黨的歷程，使得中國共產黨作為馬克思主義政黨，始終保持著先進性、革命性和純潔性，歷經挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼。在這條前后相續的道路上，正是因為我們黨初心如磐，始終不渝地堅守共產黨人的信仰，一脈相承馬克思主義的根本價值追求——造福人民，為絕大多數人謀福利才留下了無數動人的瞬間，才創造了一個又一個中國奇跡。而馬克思主義在中國能夠經久不衰、歷久彌新，保持蓬勃的生命力，就是因為中國共產黨人秉承了“在堅持中發展，在發展中堅持”這一品質。在不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的進程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等一系列理論成果。進入新時代，在清醒認識世情、國情和黨情的變與不變之后，在對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識不斷深化的基礎上，以習近平同志為核心的黨中央以“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的定力致力于追求馬克思主義，以高度的自信、昂揚的姿態，堅定走中國特色社會主義之路。習近平新時代中國特色社會主義思想一經誕生，就充滿了對馬克思主義執著而深厚的真摯情感。這從習近平對馬克思主義的理論價值和優秀品格所做的評價中可見一斑：“馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展規律”“馬克思主義是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系”“馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動”“馬克思主義是不斷發展的開放的理論，始終站在時代前沿”。[6]

在不斷追求馬克思主義的同時，習近平新時代中國特色社會主義思想把中國特色社會主義與中華民族5000多年的文明史、近代以來中國人民近180年的振興史、中國共產黨誕生以來共產黨人90多年的探索史、新中國成立以來黨和人民60多年的創業史以及改革開放以來黨和人民40年的奮斗史更加緊密地聯系在了一起，這就賦予了新時代中國特色社會主義更加基本、更加廣泛、更加深沉和更加持久的發展力量。此外，這一思想還將世界社會主義500年的歷史演進過程合理地劃分為六個時間段，包括“空想社會主義產生和發展（第一個時間段），馬克思、恩格斯創立科學社會主義理論體系（第二個時間段），列寧領導十月革命勝利并實踐社會主義（第三個時間段），蘇聯模式逐步形成（第四個時間段），新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐（第五個時間段），我們黨作出進行改革開放的歷史性決策、開創和發展中國特色社會主義（第六個時間段）”[9]。這不僅揭示了新時代中國特色社會主義之所以能夠得到堅持和發展的歷史淵源、思想基礎與內生邏輯，更深刻地證明了“一部馬克思主義發展史，就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史，是在實踐上不斷總結新經驗、在理論上不斷擴展新視野和作出新概括的歷史”[7]。

在世界社會主義發展的艱辛奮斗歷程中，隨著蘇聯的解體、東歐的劇變，馬克思主義曾遭受到不同程度的質疑和詆毀。作為當代中國的馬克思主義，習近平新時代中國特色社會主義思想始終堅信馬克思主義不會過時，堅信社會主義不會失敗。在理論上，這一思想尖銳地駁斥與反擊了那些宣揚或鼓噪馬克思主義“過時論”“異化論”“無用論”“終結論”和“失敗論”的批馬反馬者。在實踐上，這一思想引領中國共產黨和中華民族，在完善和發展中國特色社會主義制度方面所取得的一系列斐然成就向世人充分表明：曾經，社會主義挽救了中國，使中國走上了一條獨立自主、自力更生的現代化發展道路；現在，中國挽救了社會主義，使科學社會主義在中國大地重新煥發出了勃勃生機與青春活力。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想的擔當力量，是開辟21世紀馬克思主義新境界的科學行動指引

黨的十九大報告一語道明了中國共產黨人的初心和使命，報告不僅在開篇之處就旗幟鮮明地強調中國共產黨人的初心和使命是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，還在報告的第十二個部分指出中國共產黨“也是為人類進步事業而奮斗的政黨”，并“始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”[10]。無獨有偶，2018年4月，習近平總書記在會見聯合國秘書長古特雷斯時也強調：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。”[11]

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興和為世界各國謀發展，這“三個為”充分體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的擔當力量。這種擔當力量，為不斷開辟21世紀馬克思主義新境界提供了科學行動指引。

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”這句話既是習近平總書記對全黨同志的諄諄告誡，也是我們黨對全國人民的莊嚴承諾。為什么人、依靠什么人的問題，是一個根本問題、原則問題。我們黨是以全心全意為人民服務為根本宗旨的馬克思主義政黨，一切工作的出發點和落腳點都是為了人民，黨的全部使命和責任就是為最廣大人民的根本利益而奮斗。新時代背景下，習近平新時代中國特色社會主義思想依次回答了為誰發展的問題、靠誰發展的問題以及由誰共享發展的問題。由此，這一思想的人民情懷就內在地包含了三個方面的內容。一是發展的價值是為了人民，二是發展的源泉動力是依靠人民，三是發展的辯證邏輯是由人民共享成果。這些思想充分體現了以習近平同志為核心的黨中央對中國人民的真摯情感，這一情感就是堅持以人民為中心，把人民對未來美好生活的無限向往以及對美好生活需要的持續滿足當作我們黨務必要實現的目標和務必要完成的任務。

“實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。”[10]這句話深刻體現出以習近平同志為核心的黨中央對中華民族的厚重責任。黨的十八大以來，習近平總書記立足中國，胸懷世界，不忘本來，放眼未來，始終以一種磅礴大氣的全球觀和氣勢恢宏的大局觀來觀察現實、掌握動向，并把中華民族的整個發展進步事業置放于世界各國的發展進步這一大格局中去加以考察、認知和把握。基于中華民族在古代曾創造過輝煌，在近代也遭受過苦難，在現代還飽經過滄桑，習近平新時代中國特色社會主義思想以其強烈濃厚的民族情懷向世人宣示：“中國前所未有地接近中華民族偉大復興目標、前所未有地走近世界舞臺中心。”

習近平主席在2017年新年賀詞中講道：“中國人歷來主張‘世界大同，天下一家’。中國人民不僅希望自己過得好，也希望各國人民過得好”, “我真誠希望，國際社會攜起手來，秉持人類命運共同體的理念，把我們這個星球建設得更加和平、更加繁榮”[12]。習近平新時代中國特色社會主義思想著眼于更好地解決世界各國在發展過程中的現實問題，不僅要為一些發達國家經濟失衡、政治失范、制度失靈、體制失效、社會失序的問題把脈問癥，還要為廣大發展中國家擺脫“現代化困境”、規避“中等收入陷階”、實現既不“脫鉤”發展又不“依附”發展建言獻策，是密切聯系發展中國家與發達國家之間的橋梁和紐帶。事實上，無論是社會主義中國，還是其他國家，無論是發達國家，抑或是發展中國家，所有國家都將走向現代化是歷史發展的必然趨勢，只是走上實現現代化的發展道路可能不盡相同。因此，在走向現代化的進程中，他們總會遇到一些共性的問題，也總會面臨一些共同的發展困境。盡管這些國家的具體國情、歷史文化和社會制度等各有不同，但中國的現代化發展道路實踐表明，一國發展道路的選擇絕不能進行簡單機械的嫁接、移植、復制，甚至是照搬照抄，而是要充分尊重、切實維護好本國人民自主選擇發展道路、安排設計社會制度的權利。

從首倡設立亞投行、絲路基金到推動建立金磚國家新開發銀行，從“一帶一路”倡議的提出到以實際行動打造人類命運共同體。作為中國外交創新的核心成果，習近平外交思想確立了構建休戚與共、合作共贏的人類命運共同體這一目標，不僅凸顯了中國共產黨人的歷史自覺、國際視野和世界關懷，同時也是對中國一貫堅持的平等互利、開放共贏外交理念的豐富和發展，為當今世界處理好國與國關系提供了新思路，為解決人類問題貢獻了新的中國智慧和中國方案，更為實現馬克思主義的崇高理想找到了科學的路徑。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1971:467.

[2]習近平．推動全黨學習和掌握歷史唯物主義 更好認識規律更加能動地推進工作[N]．人民日報，2013-12-05.

[3]毛澤東選集：第一卷[M]．北京：人民出版社，1991:284.

[4]馬克思恩格斯選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，2012:11.

[5]馮立鰲．新時代·新思想·新特征——習近平新時代中國特色社會主義思想及其理論特征[J]．廣東社會科學，2018（01）.

[6]習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[EB/OL]．人民網http://cpc.people.com.cn/n1/2018/0505/c64094-29966415.html.

[7]劉偉，譚彥德．深刻把握馬克思主義的真理力量和時代[J]．毛澤東思想研究，2018（05）.

[8]馬克思恩格斯文集：第2卷[M]．北京：人民出版社，2009.

[9]中共中央宣傳部．習近平總書記系列重要講話讀本[M]．北京：學習出版社、人民出版社，2016:19-23.

[10]習近平．決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28.

[11]李貞．心懷四海憂天下 矢志不渝為人民——中國共產黨人的“三為”情懷[N]．人民日報（海外版）,2018-04-25.

[12]綜述：心系人民福祉 彰顯大國擔當——國際社會點贊習近平主席新年賀詞[EB/OL]．新華網 http://www.xinhuanet.com//politics/2017-01/01/c_1120228946.htm.

（作者單位：中共寧夏區委黨校、寧夏行政學院）