第一講 廉潔教育 意義重大——大學生廉潔教育概述

黨的十九大報告指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。”新時代的大學生既是祖國的未來、民族的希望，同時也是中國特色社會主義偉大事業的建設者、接班人。在廉政文化建設中，大學生廉潔教育是非常重要的組成部分。大學生廉潔教育在高校思想政治教育中發揮著積極作用，具有重要地位。當前，把廉潔教育貫穿到高校教學、校園文化建設和社會實踐中，是不斷提高大學生廉潔教育實效性的根本途徑。

一、大學生廉潔教育的含義、提出及必要性

（一）大學生廉潔教育的含義

廉潔是基本的社會道德，是一種社會價值取向，引領著社會向前發展。在歷史發展進程中，“廉潔”一詞最初從個人修養領域發展到政治領域，成為對官員的道德要求，到今天已經成為社會的普遍價值取向、社會崇尚的價值追求。它作為一種文明生活的方式，與每個人都休戚相關。

1．廉潔文化和廉政文化

“廉政”主要指處在公共權力機構的人員，應該廉潔不貪、勤政不迂。在“廉政”二字中，“廉”是基本要求和應有特征，“政”是主體和根本目的。“廉”為“政”服務，“政”因“廉”長存，這是“廉政”的真正內涵。廉政文化則是指在以國家權力機關為核心的政治組織中所達到的以廉潔勤政為核心價值的認知模式和行為模式。廉政文化是一種組織文化，而這個組織就是政府。對于我們國家來說，這個組織也包括中國共產黨及各民主黨派。

廉潔文化是就整個社會層面來說的，它以一種泛文化的形式出現，如廉潔的職業文化、廉潔的家庭文化、廉潔的企業文化、廉潔的行為文化、廉潔的校園文化等；而廉政文化比廉潔文化的內涵要小，它是廉潔文化的一部分。更重要的是，廉潔文化與廉政文化的實施方式是不同的。廉政文化的實施推行有明確的目的性，有各種強制性機關做后盾，是一種以他律為主導并與自律性相結合的行為模式。在實施廉政建設的過程中，當各種預防腐敗、制約權力、激勵廉政的措施轉化為體制性或制度化的運行機制后，經過各種實踐強化，就會得到廣大公職人員的認同，成為公共權力機構人員的認知模式與行為模式，最終也就成為廉政文化的一部分。而廉潔文化主要是一種自律性的行為模式。

2．大學生廉潔教育的含義

對大學生進行廉潔教育是全民廉潔教育的一部分，其目的在于培養大學生的廉潔意識，提高大學生的素質，自覺抵制腐敗，與腐敗行為做斗爭。“透明國際”意大利分會調查了意大利腐敗的成因，發現腐敗產生的一個根本原因，是普通公民對腐敗行為的容忍。很多意大利人認為腐敗只與公共部門、政客們和企業有關，而與他們的個人生活毫不相干。在中國，對腐敗抱無所謂態度的人同樣大有人在。大學生是社會的精英，是社會的棟梁，因此對大學生進行廉潔教育具有特殊的意義。

3．大學生廉潔教育的特點

高校廉潔教育作為廉潔教育的一個重要組成部分，它們的特點大體相似，主要是預警性和漸進性。

（1）預警性

預警性是指在高校大學生走向社會之前，對他們進行人生道德品質教育，引導他們樹立正確的人生信念，斬斷貪污、腐敗等違法行為產生的個人道德品質基礎。因而，對高校大學生進行廉潔教育，可以有效提高大學生的個人道德修養，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終成為推動社會發展的有用之才。人才是國家的未來和希望，肩負著祖國的未來和民族的復興。高校作為人才培養的重要基地，肩負著極其重要的使命和責任，因而，面對即將步入社會、走向工作崗位的社會主義現代化的建設者和接班人的大學生，廣泛開展廉潔教育顯得尤為重要。

（2）漸進性

在高校中開展廉潔教育主要是對大學生進行道德品質教育，最終使他們形成誠實守信、遵紀守法、服務人民等良好品德，為國家的發展和民族的復興貢獻自己的一份力量。道德品質的培養是一個緩慢的和日漸積累的過程，絕非一朝一夕就能達成。漸進性教育一方面要引導大學生深入社會，了解國情民情，從中引發思考；另一方面要引導大學生努力學習理論知識，探索廉潔教育的學習思路、方法和內容。另外，互幫互助、誠信待人等習慣對高校學生品德的提升有著極其重要的作用。

（二）大學生廉潔教育的提出

廉潔修身是當代大學生擔當的政治使命。1995年11月23日，國家教委頒布《中國普通高等學校德育大綱》，明確把廉潔修身作為其核心內容之一。2005年1月16日，中共中央頒布《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確強調把加強廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容。2005年7月1日，教育部下發《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，要求大學階段要安排學生學習我們黨反腐倡廉和社會主義政治文明建設的理論，學習黨風廉政建設和反腐敗方面的政策法規及我國古代廉政思想。

2007年3月27日，教育部下發了《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》。其中，大學階段廉潔教育的目標和主要內容是：以社會主義核心價值體系為引領和主導，加強法制和誠信教育，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，組織學習黨和國家關于黨風廉政建設和反腐敗方面的方針政策、法律法規等。

黨的十八大指出：“加強反腐倡廉教育和廉政文化建設，深化重點領域和關鍵環節改革，健全反腐敗法律制度，更加科學有效地防治腐敗。”

黨的十九大指出：“堅決糾正各種不正之風，以零容忍態度懲治腐敗，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。”“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。”廉潔修身是當代青年，尤其是當代大學生必須擔當的政治使命。

1．改革開放以來反腐倡廉工作的深入發展

古人云：“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”如不能控制貪欲，其嚴重性不言而喻。現代中國反腐問題已刻不容緩，也是改革的重點。五千年的封建文化不是一夕可改的，沒有長時間的整治不可能有脫胎換骨的改變。

近年來腐敗分子“前仆后繼”，涉案人員級別越來越高，涉案金額越來越大，給個人、家庭、社會、黨和國家都造成了巨大的危害。

首先是葬送了個人前途和家庭幸福。黨員干部能夠走上領導崗位，既有其個人的努力，更凝聚著黨和國家長期培養的心血。作為國家的棟梁，他們擁有較高的社會地位、較大的職務權力、豐厚的報酬和福利、遠大的前途和幸福的家庭，一旦把握不住自己，觸犯了黨紀國法，不僅自己身敗名裂，大好前途瞬間化為烏有，也使家庭失去頂梁柱，甚至牽連妻子兒女，落得家破人亡的悲慘結局。

其次是危害社會的發展進步。貪污腐化、權錢交易等腐敗行為造成的種種社會不公，極大地擾亂了社會正常秩序，敗壞了社會良好風氣，揮霍了大量社會財富。

最后是削弱了政府的履職能力。腐敗行為不但嚴重損害國家和政府的聲譽，還直接影響黨和國家機關職能的正常行使。少數身居高位的腐敗分子，利用職權大搞官商勾結，形成利益集團，甚至操縱決策，使權利失去公正性，嚴重削弱了黨政部門的履職能力。

2．反腐倡廉工作中的廉政文化建設

一個廉潔的社會，既包括公職人員的廉潔，也包括社會其他成員的廉潔。為了抑制公職人員的腐敗動機，我們開展了廉政教育。但是，僅僅抑制公職人員的腐敗動機，存在一定的局限性，因為公職人員并非生活在真空里，其思想意識在很大程度上受社會大環境的影響。某些公職人員最終走上濫用權力的道路，固然有其自身思想蛻變的內在原因，但是來自社會的種種誘惑，也是導致其走向墮落的重要原因。

在很多官員的腐敗案中，我們可以清楚地看到，不健康的社會關系等外部因素，引發并加劇了領導干部思想的蛻變進程。腐敗交易通常存在需求和供給兩方面，而且二者之間經常互相激發。所以，只有同時從供求兩個環節入手，才有可能從根本上切斷腐敗行為發生的鏈條。

由于公職人員腐敗意識的滋生有內因和外因兩個方面，所以要想有效地抑制這些腐敗意識，僅靠對公職人員開展廉政教育，而不注重清理社會環境，是遠遠不夠的。同時，只有建立一個相對清廉的社會，才能在全社會樹立以貪為恥、以廉為榮的社會氛圍，才能提高整個社會的免疫力。沒有廉潔的社會，清廉政治、廉潔政府也就無從談起。高校是社會環境的重要組成部分，大學生是未來廉潔社會的主要建設者，在大學生中進行廉潔教育，意義重大。

3．高校廉政文化建設中的大學生廉潔教育

大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀逐漸成熟的關鍵時期，不難想象，校園內考試、評優等過程中的不良現象必將對他們今后的人生歷程產生深遠的影響。這種影響有極強的穿透力和傳染力，關系到整個社會，其觸角無處不在，與每個受教育者和其家庭都有千絲萬縷的聯系。大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，接受廉潔教育非常必要，因為它不僅可以培養大學生的廉潔意識，引導大學生關注社會廉潔問題，還可以使大學生真正做到關心國家大事，提高思想政治素養，廉潔修身。因此，大學生廉潔教育是有其必要性的，就其實質而言是一種“崗前”的職業道德教育，是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。

今天的大學生，明天就將步入社會，從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利于提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生樹立誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。

（三）開展大學生廉潔教育的必要性

大學生作為社會未來的建設者和接班人，如果沒有正確的價值判斷，發生錯誤行為初期時沒能及時覺察、做好警醒與自控，就會出現嚴重的后果，甚至會釀成慘案。

自2016年3月9日起，河南牧業經濟學院飼料與動物營養專業系學生鄭某，因迷戀足彩，在短短的14個月里，從最初的用生活費購買足彩，到通過網絡借貸買足彩，最后發展成冒用同學之名在諾諾、人人分期、趣分期等14家網絡小額貸款平臺借貸，最終欠下60多萬元巨債。家人在幫他償還了近10萬元的貸款后再也無力償還，而他本人也迫于還貸壓力，曾先后四次自殺未遂，最終還是選擇從一家賓館8樓跳下結束自己的生命。花樣少年尚未承擔起對家庭、對社會的責任，就離開了這個世界，這不僅是網絡借貸本身的問題，更與他自己的貪婪、放縱與法律意識的缺失有關。因網貸逾期不能歸還的事件不只鄭某一起，在過去的一年里，網絡借貸逾期情況在學校發生了多起。低門檻的網貸及逾期還貸問題的出現，引起了國家的重視。2016年8月24日，銀監會、工業和信息化部、公安部、國家互聯網信息辦工室聯合發布《網絡借貸信息中介機構業務活動管理暫行辦法》，開始為網絡貸款戴上了“緊箍”。對于高校大學生而言，更需要做到的是要引以為戒，不斷進行精神“補鈣”，樹立正確的人生觀、廉潔觀和財富觀。

現實中，大學生的不廉潔行為主要表現在以下幾個方面：

1．生活攀比，存在消費主義傾向

中華全國學生聯合會及相關監測機構發布的調查報告顯示：大學生人均年消費超過城鎮居民人均年收入，部分大學生休閑、通信、情感消費問題較為突出。其中，有71.28%的大學生在不同程度上存在飲食浪費現象；90%以上的大學生過生日要請客，費用通常是幾百元，高的甚至達上千元；96%拿獎學金的學生都要請客吃飯。盲目消費、趕潮消費、面子消費、超前消費等不良消費行為在大學生中有蔓延之勢。

調查發現，數碼相機、手機、電腦成為大學新生開學必備裝備，學前消費高檔化傾向非常明顯。日益紅火的“開學經濟”讓商家賺得盆滿缽滿，也顯示出大學生奢侈消費、盲目攀比的現象正日益加劇。

追求時尚和奢侈浪費產生的超前消費和負債消費已經被越來越多的大學生接受。人前光鮮的背后是部分同學的債臺高筑，他們想通過捷徑來滿足虛榮心，這就極易誤入歧途，付出沉重代價。

2．誠信缺失，自律失控

（1）騙取或惡意拖欠國家助學貸款

有些非貧困生出具虛假證明騙取貸款，部分大學生畢業后有還貸能力卻用各種借口拖延還貸，甚至以隱瞞工作單位、拒絕透露聯系方式等辦法來逃避還貸。

自2003年9月起，國家助學貸款進入首批還款高峰期，全國平均違約率超過20%，少數高校的違約率甚至高達50%。近年來，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比率高達10%，遠遠高于普通貸款項目1%的比率。截至2014年3月底，國家開發銀行助學貸款逾期本息達1.6億元。

國家推行助學貸款政策是希望幫助家境貧寒的大學生暫時緩解經濟壓力，順利地度過大學生活，可還貸違約的問題也讓部分放貸銀行有所顧慮，開始想辦法控制貸款學生數，這就影響到真正有需要的同學的貸款。

（2）學習誠信缺失——考試舞弊

表1-1某校大學生考試作弊情況

表1-1是某高校輔導員提供的數據，顯示大學生明知考試作弊不對卻依然為之，折射出的是部分大學生怕苦怕累、追求享樂、投機取巧的不良心理，也是不廉潔行為的具體表現。設想一下，如果一個學生在大學里找各種借口作弊，那么不難預見，在今后社會眾多的誘惑面前，他也必然會無所不用其極地換取他想要的一切。

2014年華東師范大學開展過一次關于考試作弊心理的調查，其中有這樣一個問題：“如果發現同考場有人作弊，你會怎樣做？”統計分析的結果引起了我們的關注：有66.8%的同學選擇“與己無關，不管閑事”“可以理解，裝作沒看見”;26.3%的同學選擇“心里氣憤，但不說”的容忍態度；僅2.7%的同學選擇“當場揭發”,3.8%的同學選擇“事后悄悄舉報”，其他占0.4%。大學生們一邊倒的取舍態度，讓我們更加擔憂大學生的廉潔問題。我們急需加強教育和引導，避免今后出現作弊者譴責同學不配合其作弊的怪事出現。

教育的本身是讓人能夠辨別是非黑白，而考試作弊的背后隱藏的危險卻是價值觀的顛覆。2015年11月1日起正式實施的《中華人民共和國刑法修正案（九）》中規定，組織作弊、買賣作弊設備、替考、幫助作弊等行為將獲刑，并會被處以罰金，表明了國家、社會對這一問題的高度重視。

（3）畢業生就業誠信缺失

有些畢業生畢業論文造假，找槍手完成作品，在簡歷中偽造等級證書、獲獎證書，虛構個人履歷。有些大學生在個人推薦表上虛構在校期間任職，編造社會實踐經歷，夸大自己的工作能力和業績。針對推薦表信息填寫，有調查顯示，認為“可以在一定程度上加以修飾”為第一位，占46.2%，認為“可以在一定程度上加以編造”和“按用人單位需要任意填寫”占10.2%。這三項相加比率高達56.4%，遠比“按照自身情況如實填寫”高出7.8%。有些大學生同時與多家用人單位簽約，遇到更好的單位就違約。據統計，重慶大學每年畢業學生單方違約比率達2%，一些學生不僅違約還設法逃避違約責任。少數大學生畢業時隨意毀壞校園物品，有亂扔亂砸等不文明離校行為。

3．道德失范，追求功利化

云南大學的馬加爵殺人案、西安音樂學院藥家鑫案、上海復旦大學黃洋投毒案，這些在高校大學生身上發生的事，讓我們開始把道德聚焦關注點從社會更多地轉向高校。

目前，大學生的功利化傾向主要表現在人際關系、學習動機和入黨等方面。

人際關系的功利化表現在：以自我利益為重，交往中往往以自我為中心；重物質輕精神情感，外出聚餐或請客、互贈禮物、共同外出旅游消費的現象逐漸增多，部分明顯超出大學生的消費能力。此外，網絡發展出現了功利攀比的“曬一族”，為了尋求關注并得到別人的點贊，甚至是為了出名，這類人曬明星、曬高檔奢侈品、曬高級場館會所，甚至不惜弄虛作假。

學習動機的功利化表現在：重視實用技能的學習，輕視與就業表面無關的知識學習；部分大學生重視面試技巧的學習，輕視與職業長久發展相關的基礎學習。更有部分學生，平時上課不聽講、課下不復習、課后作業抄襲或找他人代寫，靠各種歪門邪道以求過關。

入黨動機的功利化表現在：認為入黨是一種未來就業的資本，可以帶來很多“實惠”，能夠有更好的發展機會。

4．目的功利，學生干部“官僚化”

社會環境必然會影響高校，也會在學生組織、學生干部身上產生一定的影響。嚴格的等級制度，對上不對下的做事風格，以及對中國千年官僚精神有意無意的繼承，都是需要我們注意的問題。

作為干部，在班級管理和日常工作中都需要接觸普通同學，應提高服務意識，少些官僚化的作風，拒絕出現“這是中層干部開會，你還不夠格”等諸如此類的現象，應多出現些深受同學們認可的諸如“愛心傘”、口腔檢查等學生會服務日項目。對于官僚化的作風，應做到有則改之無則加勉，不斷提高自身的工作素養，不忘“全心全意為師生服務”的初心，提高師生對干部工作的滿意度。

二、開展大學生廉潔教育的重要意義

（一）開展大學生廉潔教育是推進黨風廉政建設的重要舉措

高校要充分利用各種資源營造風清氣正的和諧氛圍，樹立團結奮進、自強不息、厚德載物的精神，為黨風廉政建設提供良好的環境。具體來說，可開展以下活動：一是大力推進廉政文化進校園活動。采用講座、競賽、演講等豐富多樣、為大學生喜聞樂見的形式，讓廉政文化進校園、進課堂、進學生頭腦，倡導主旋律，激發正能量，打造高尚校園。二是持續推進師德標兵評選活動。在高校教師中樹立學習的楷模、效仿的標桿，“德高為師，身正為范”，真正用教師的人格魅力彰顯校園品位，營造“趕追幫超”的良性競爭氛圍。三是深入推進“大學精神伴我行”活動。每所高校，即使建校歷史再短都會提煉一種獨特的大學精神，這種精神可以是高校輝煌歷史的濃縮，也可以是學校人文精神的升華，它潛移默化地影響著廣大師生，為其人生增添了一抹獨特的風景。抓住了營造氛圍，就抓住了高校黨風廉政建設的環境，從輿論上確保了高校黨風廉政建設的和諧氛圍。

（二）開展大學生廉潔教育是踐行社會主義核心價值觀的客觀需要

我國當代大學生處于一個相對和平的國度和一個和平的時代，沒有動亂，沒有戰爭，但這并不意味著我們能停止進取的腳步。沒有戰亂的年代，我國和其他國家拼的就是經濟生產力、文化底蘊、科技發展力等。大學生是青年的重要組成部分，是國家建設和社會發展的生力軍和接班人，肩負著推動我國走向世界強國的歷史使命。社會大環境的發展和大學生本身的心理特點、需求，都要求當代大學生必須樹立社會主義核心價值觀。

作為當代大學生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上。首先要樹立科學的精神，不斷加強業務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種追求，使其成為一種人生態度，通過參加各類志愿服務平臺，努力實現自身價值。最后要勇于擔當青年的社會責任，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出應有的貢獻。

（三）開展大學生廉潔教育是夯實大學生思想政治教育的重要途徑

一是堅持教書與育人相結合。學校教育要堅持育人為本，德育為先，把人才培養作為根本任務，把思想政治教育擺在首要位置。二是堅持學校教育與自我教育相結合。既要充分發揮學校教師、黨團組織的教育引導作用，又要充分調動大學生的積極性和主動性，引導他們自我教育、自我管理、自我服務。三是堅持政治理論教育與社會實踐相結合。既重視課堂教育，又注重引導大學生深入社會、了解社會、服務社會。四是堅持解決思想問題與解決實際問題相結合。既講道理又辦實事，既以理服人又以情感人，增強思想政治教育的實際效果。五是堅持教育與管理相結合。把思想政治教育融入學校管理之中，建立長效工作機制，使自律與他律、激勵與約束有機結合起來，有效引導大學生的思想和行為。六是堅持繼承優良傳統與改進創新相結合。在繼承黨的思想政治工作優良傳統的基礎上，積極探索新形勢下大學生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現時代性、把握規律性、富于創造性、增強實效性。

（四）開展大學生廉潔教育是大學生全面發展的內在要求

大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，這個時期的教育，對大學生能否健康成長具有至關重要的影響。廉潔、正直和誠實是做人的基本準則，廉潔教育是大學生思想道德教育的重要組成部分，是加強和改進大學生思想政治教育不可缺少的重要內容。高校對大學生進行廉潔教育，不斷強化大學生的廉潔意識，增強大學生在市場經濟復雜環境中辨別是非曲直和自覺抵御不良風氣侵蝕的能力，養成良好的行為習慣和完善的人格，對于幫助大學生不斷提高思想道德素質，實現思想政治教育目標、具有重要的作用。

（五）開展大學生廉潔教育是學生成長成才現實的需要

高校是直接與社會接軌的人才培養平臺，大學生將從這里步入社會，接受社會的選拔和檢驗，成為黨政機關、企事業單位等各條戰線上的領導者、管理者和主力軍。對他們進行廉潔教育，是高校德育不可或缺的內容，是貫徹落實中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》的重要舉措。

從目前高校德育內容體系的現狀看，針對大學生的廉潔教育還是個薄弱環節。在過去較長的時間，對大學生的廉潔教育沒有引起足夠的重視，學校廉潔教育沒有形成機制，廉潔教育的內容沒有形成體系，已有的教育內容與大學生的思想實際結合不緊密，相當多的高等教育工作者對在大學生中進行廉潔教育的認識也沒有到位。這些情況表明，全面啟動和推進大學生廉潔教育，使大學生廉潔教育成為高校思想政治教育的重要組成部分，通過開展大學生廉潔教育的理論研究和教育實踐活動，逐步形成大學生廉潔教育的目標體系、內容體系和方法體系，是豐富和完善高校德育教育體系的迫切需要。

（六）開展大學生廉潔教育是加強高校思想政治教育的必然需要

高校是高素質人才的搖籃，高校的重要任務之一就是為國家和社會培養大批高質量的德、智、體、美全面發展的建設者和接班人。大學生不僅應該是高級“知識人”、高級“技能人”，更應該是比普通人水準更高的“道德人”，應該成為國民表率、社會棟梁。

要實現這一目標，既要求大學生們扎扎實實學好專業知識、掌握本領，同時也要把他們培養成為理想遠大、信念堅定、政治合格、作風正派的合格人才。加強思想政治教育，使他們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民同呼吸共奮斗。大學生作為未來高素質人才的后備力量，其成長過程關乎我們民族的興衰成敗，能否培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的人才，對于確保實現全面建成小康社會，進而實現現代化的宏偉目標，確保實現中華民族的偉大復興，具有重大的戰略意義。

三、大學生廉潔教育的主要內容

（一）理想信念教育

在經濟全球化、文化多元化、信息網絡化的社會大背景下，當前大學生的思想主流是好的。他們關心國家、積極上進、獨立進取，但同時由于市場競爭的強化，一些消極因素也在沖擊著大學生不盡完善的人生觀和價值觀。隨著大學生接受外在信息渠道的不斷增多，相對于學校德育教育的單一渠道，思想政治教育的環境越來越復雜，其可控性明顯減弱。象牙塔中的大學生正處于富有激情、正義感強烈的熱血青年階段，對社會理想化建設期望度高，對社會腐敗現象關注度也比較高，同時也容易受社會上和學校里一些腐敗現象和不正之風的影響。而當前社會轉型帶來的就業、生存、貧富差距等各方面的社會壓力也在困擾著大學生，由于其思想單純，缺乏社會經驗，很容易被社會丑惡現象同化而不自知。

（二）廉政理論教育

對大學生進行廉潔教育，是高校建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系的重要任務。堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系，是中共中央在總結歷史經驗、科學判斷形勢的基礎上做出的重大戰略決策，也順應了全球反腐敗戰略轉變的形勢。“透明國際”認為，廉潔教育對于預防腐敗至關重要，因為制度再完美，也無法徹底防止腐敗。在此之前，我們是以懲治或打擊腐敗為主，很少想到要預防腐敗這種難治之癥。

（三）法治意識教育

素質教育從本質上說，就是以提高國民素質為目標的教育。法治教育本身及其產生的結果對人的素質的其他方面，如價值觀、道德素質、思維方式、精神狀態等各方面都有著積極而重要的影響，有利于人的素質的全面提高。在現代社會中，法律滲透到社會生活的方方面面，并時時處處規制公民的行為。一方面，大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，亟須在學校的教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的法治意識教育，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。法治教育能幫助大學生從歷史和現實的大量素材中汲取有益的精神養料，獲得真善美的心理啟迪，提高綜合素質。另一方面，大學生雖然能快速接受新鮮事物，但容易感情用事，法治教育可以培養他們健康的思維方式，在遇事處事時能經常從法律的角度考慮問題，從而逐步養成理性思維的習慣。

（四）傳統美德教育

弘揚傳統美德中的“仁愛”“人和”原則，有助于大學生掌握基本的為人處世原則，提高文明素養。中國傳統倫理思想一直強調尊重人的尊嚴和價值，崇尚“仁愛”原則。“仁愛”是一種“利人即為，不利人則止”的利他精神，是一種“推己及人”“將心比心”的寬容精神。“仁愛”，即“仁者愛人也”，是一種高尚的道德準則和理想，包括熱愛人、尊重人、同情人、幫助人的人道主義精神。“仁”即是一種人我關系的準則。正是從這種仁愛原則出發，在人和人的關系上，中國傳統道德強調“人和”“和為貴”等思想，強調“待人以寬，責己以嚴”“助人為樂”“舍己救人”等道德要求，這對協調人際關系、維護社會穩定發揮了極為重要的作用。

（五）開展自律教育

大學生廉潔修身文化蘊含了豐富的中國傳統修身文化思想的精華。中國傳統修身文化主張“道德自律”，即道德主體善于自我約束、自我調控，不放縱自己的各種非道德欲望和行為，并能積極主動地提高自己的道德修養，是一種非強制性的自覺主動的行為。自律是修身的一個重要方法，是一種修養和能力；廉潔是一種操守和品德。二者相輔相成，互相補充。可以說，廉潔自律是廉潔修身的一種重要方法。作為一種道德修養，廉潔自律充分體現了中華民族克己奉公、修己慎獨、嚴于律己的傳統美德，是處理人與自我、人與人、人與社會關系的一種道德準則。這種廉潔自律、廉潔修身的先進文化一旦被大學生所接受，就會轉化為大學生自覺、主動的行為。

四、大學生廉潔教育秉承的原則

（一）與大學生思想道德建設相結合的原則

充分發揮思想政治理論課教學在大學生廉潔教育中的主渠道作用，推動廉潔教育理論進教材、進課堂、進大學生頭腦，做到真正領會和運用。將廉潔教育的內容滲透到思想政治理論課中，向大學生講授中國的腐敗現象給中國歷史和中國社會發展帶來的巨大危害。在思想道德修養與法律基礎課程教學過程中，要著重強調大學生應該具備的基本道德修養和行為規范，同時結合相關法律課程引導學生加強自我教育和提升素質修養。另外，還要組織思想政治理論課教師制訂開展廉潔教育的教學計劃，要保證廉潔教育的教學課時，自覺履行廉潔教育的義務，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學生。

（二）與和諧校園建設相結合的原則

每所高校都有自己的文化特色。要依托各高校所在地的悠久歷史文化資源，積極挖掘本校歷史和當地的人文積淀，深入開展豐富多彩、形式多樣的集藝術道德、文化、科技于一體的學風、廉風建設活動，營造具有特色的廉潔氛圍，推動高校廉潔文化建設，讓廉潔精神隨著獨特的校園文化走進大學生的心靈。例如，用飽含豐富廉潔思想的楹聯文化教育學生，為官一任要光明磊落，要敢負責任，要造福一方。可以說，打造具有歷史特色和地域特色的校園文化，對當代大學生進行廉潔教育，是學生喜聞樂見、教師認同并支持的廉潔互動教育。

（三）與師德教育建設相結合的原則

“在大中小學全面開展廉潔教育，是面向全社會開展廉政教育的重要組成部分，是加強青少年思想道德教育的必然要求。”“提高公民道德素質，教育是基礎。”大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對人的一生將產生深遠的影響。加強思想道德教育，全面提高思想道德素質，做一個道德高尚的人，是黨和國家的殷切期望，也是大學生全面發展、健康成長的重要條件。大學生要全面把握社會主義道德建設的核心、原則，自覺恪守公民基本道德規范，努力養成良好的道德品質。