第二天一早，王道士精神抖擻地出現(xiàn)在莫家門口。

他穿著林溪買給他的高檔練功服，精神矍鑠臉色紅潤(rùn)，滿頭白發(fā)如根根銀絲，看起來(lái)像山里走出來(lái)的不老神仙。

莫問(wèn)也早已換好了一身練功服，用面對(duì)長(zhǎng)輩的禮節(jié)在王道士面前站定。

他知道王道士一定會(huì)來(lái)，要么是他活著的人，要么是他死去的殘魂。

眼前的王道士還活著，說(shuō)明至少他昨夜就算沒(méi)有大獲全勝，也沒(méi)有輸給枉死城的尊者。

摔傷的腿腳不藥而愈，王道士雙腿落地生根，兩腿上的功夫比莫問(wèn)還要深。

“你不問(wèn)些什么？現(xiàn)在不問(wèn)，可就沒(méi)機(jī)會(huì)了?！?

莫問(wèn)嘆了口氣，鄭重地?fù)u了搖頭。

莫問(wèn)想知道的東西都是重大的隱秘，王道士回光返照，回答不了什么重要的問(wèn)題了。此刻一生最后僅剩的陽(yáng)壽都他的眉心上，一旦雙眉間的紅潤(rùn)變得黯淡，就是身死魂消的時(shí)候。

無(wú)論王道士有什么目的，從出現(xiàn)到現(xiàn)在，幫了他們無(wú)數(shù)次，教了他們無(wú)數(shù)的東西。尤其是與枉死城的沖突，原本與他無(wú)關(guān)，要不是幫林溪解除五鬼邪術(shù)，根本就不會(huì)牽扯進(jìn)秦露的事端，不會(huì)有昨天的事情，更不會(huì)引發(fā)驚天動(dòng)地耗盡陽(yáng)壽的一戰(zhàn)。

莫問(wèn)雙手掐訣，恭恭敬敬地行弟子禮。

在等待王道士出現(xiàn)的時(shí)候，莫問(wèn)早已下了決定。就算小南山崩塌可能會(huì)傷及無(wú)辜，都是莫家的因果，他準(zhǔn)備擔(dān)負(fù)后續(xù)的業(yè)債。

莫氏武館傳承多年，對(duì)于有授藝之恩的外門師長(zhǎng)，有一套專屬的禮儀。

王道士雙手中指、無(wú)名指和小指交錯(cuò)，掐了一個(gè)莫家?guī)熼L(zhǎng)的手訣還禮。

“文華閣？”

王道士第一次展示自己的師承，就讓莫問(wèn)驚訝得說(shuō)不出話來(lái)。

莫家支脈眾多，最鼎盛時(shí)千湖城半城姓莫，人丁十余萬(wàn)，每個(gè)支脈以自己的宅邸堂口以示區(qū)分。

文華閣曾是莫家的主脈，歷經(jīng)兩代王朝六百余年，幾次破敗幾次復(fù)興，直到三百年前改朝換代，全族男丁與叛軍血戰(zhàn)，與千湖南城一起淪陷在火海里。后來(lái)千湖城一半燒成白地，繁華千年的莫家宅邸，也在這一戰(zhàn)之中燒得只剩下宗祠。

“你不問(wèn)些什么嗎？”王道士再次問(wèn)道。

莫問(wèn)猶豫了片刻，還是堅(jiān)定地?fù)u了搖頭。

普通問(wèn)題沒(méi)必要問(wèn)，想問(wèn)的隱秘王道士回答不了。

歷數(shù)王道士教了他的東西，其中有一句非常關(guān)鍵：“天機(jī)不可泄露。”以王道士現(xiàn)在的狀態(tài)，只怕回答一個(gè)問(wèn)題立刻就會(huì)在門口橫死。

王道士十分意外，也非常欣慰。

莫問(wèn)整了整臉上的表情，躬身問(wèn)道：“你有什么心愿未了？”

“心愿？”王道士灑脫地笑笑：“人生如夢(mèng)，至死方休?！稛o(wú)量長(zhǎng)生經(jīng)》如昨夜舊夢(mèng)，半生尋覓，此刻已經(jīng)醒轉(zhuǎn)?！?

莫問(wèn)躬身下拜：“恕我直言，你能第一時(shí)間回到這里，一定不是毫無(wú)掛礙，有事情盡管明言，我一定竭盡全力幫你去辦。”

沉吟片刻，王道士笑道：“既然如此，就讓我替文華閣歷代流落在外的師長(zhǎng)們，在祠堂里祭一次祖吧！”

他指了指在門后張望的林溪，說(shuō)道：“今天武館閉門謝客，只留下你我三人，女娃兒準(zhǔn)備酒菜，晚上老道做個(gè)法事，也算對(duì)師門有個(gè)交代，順手幫你們解除后顧之憂。”

“好嘞！讓您嘗嘗我的手藝！”

林溪從夜里一直哭到現(xiàn)在，撐著門讓發(fā)麻的雙腳站穩(wěn)，使勁抹了把眼淚，強(qiáng)行擠出笑容。

安排封?，搸е粲滤麄?nèi)プ【频?，出于安全考慮，林溪還讓kyo跟著封裕瑩貼身保護(hù)。

林溪和莫問(wèn)買魚(yú)買肉買排骨買雞鴨，按照千湖城最傳統(tǒng)的酒席十二味準(zhǔn)備。

傳統(tǒng)酒席做起來(lái)極為繁瑣，要么提前一天做到半熟，要么凌晨三四點(diǎn)就開(kāi)鍋?zhàn)霾?，林溪竭盡全力，到了下午兩點(diǎn)才做出十味，排骨湯和蒸肉還在鍋里。

“夠了夠了！心意到了就好！”

王道士樂(lè)呵呵地招呼他們上桌：“難得，難得??！年輕人那還知道千湖城正宗的十二味，吃過(guò)的人都少，會(huì)做的更是絕無(wú)僅有！”

莫問(wèn)夾菜，林溪斟酒，讓王道士樂(lè)得合不攏嘴，讓他們暫時(shí)忘卻即將到來(lái)的結(jié)局。

吃過(guò)飯，喝過(guò)茶，三人默契地避開(kāi)敏感話題，聊著學(xué)生時(shí)代的瑣事，漸漸到了晚間。

林溪沒(méi)有熱菜，端來(lái)火候正佳的排骨湯，又做了幾樣糕點(diǎn)，作為晚上的餐點(diǎn)，讓王道士贊不絕口。

看了看天色，王道士脫下了高檔的練功服，換上一套粗糙的道袍，領(lǐng)著莫問(wèn)在祠堂門口掛上兩盞紅燈籠。

紅燈籠一個(gè)寫(xiě)著“指路”，一個(gè)寫(xiě)著“歸宗”，里面的大紅蠟燭也有講究，每一根都有乒乓球的粗細(xì)，一個(gè)上刻著“福祿”，一個(gè)刻著“壽喜”，字體都是小篆，是莫家一直以來(lái)的傳統(tǒng)。

“王道士果然有莫家文華閣主脈的傳承，祭祀的細(xì)節(jié)不會(huì)傳給外人，比我家還講究。這身道袍樣式很古舊，想必是前朝的古物了！”

燒香燭，念禱詞，與逢年過(guò)節(jié)時(shí)莫問(wèn)經(jīng)歷過(guò)的儀式很相似。

在王道士的禱詞里，莫家先祖成了城隍爺?shù)氖虑椴⒉皇莻髡f(shuō)，而是實(shí)打?qū)嵉氖聦?shí)。

莫問(wèn)搖了搖頭，暗自想道：“歷史上文華閣的陷落，九成九與此相關(guān)?！?

文華閣一脈借助鬼神之力裂土封侯，歷經(jīng)幾個(gè)王朝，莫問(wèn)自問(wèn)沒(méi)有那份野心，所以他沒(méi)有細(xì)問(wèn)，也不想問(wèn)。

三百載光陰讓一切舊事都?xì)w于塵土，無(wú)論歷史上的真相如何，都會(huì)隨著王道士的逝去永遠(yuǎn)成為過(guò)去。

王道士帶著莫問(wèn)用祭祀城隍爺?shù)膬x軌祭祀了莫家先祖，緊接著來(lái)到偏廳對(duì)著莫家高祖的靈牌行了弟子禮。

跪在蒲團(tuán)上，王道士伏地涕淚橫流，口中喃喃自語(yǔ)，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)些陳年舊事。

到了生命的最后關(guān)頭，他終于還是失態(tài)了。

莫問(wèn)很難理解王道士此時(shí)的心境。究其根本，現(xiàn)在的莫家只不過(guò)是莫氏支脈，靠扇舞賣藝為生，與本家主脈之間不可同日而語(yǔ)。

“文華閣的弟子流落在外三百載，此刻王道士的心情到底如何，只怕他自己也說(shuō)不上來(lái)。尤其是王道士曾經(jīng)還在武館學(xué)藝，后來(lái)才轉(zhuǎn)到文華閣，只怕情緒更加復(fù)雜。”

他的師父是誰(shuí)，又有怎樣的傳奇故事，一切成了迷。

王道士拿著羅盤在祠堂里繞了幾圈，指示莫問(wèn)在廂房里搭上了三張行軍床，用事先準(zhǔn)備好的蚊帳罩了起來(lái)。

莫問(wèn)有些不解：“這是為何？”

“女娃兒身上的東西有些麻煩，要是以前嘛，自然不比如此?？裳巯吕系啦荒懿蝗∏啥鵀橹?。”

他現(xiàn)在能夠更坦然地面對(duì)力不從心狀態(tài)，心態(tài)平和了許多。

莫問(wèn)暗自嘆息，要是當(dāng)年王道士以現(xiàn)在的狀態(tài)修行，只怕不會(huì)將陽(yáng)壽耗費(fèi)到眼前的地步。

論各種本領(lǐng)手段，莫問(wèn)不如王道士；論心性修為，莫問(wèn)比他強(qiáng)很多很多。

忽然他反應(yīng)過(guò)來(lái)，面色凝重地問(wèn)王道士：“你的意思是，枉死城的人對(duì)林溪又使了手段？他們?yōu)槭裁匆@么做？”

王道士點(diǎn)了點(diǎn)頭：“以前老道有點(diǎn)想當(dāng)然了，順喜菩薩居然與枉死城的人有了合流的趨勢(shì)，里面恐怕還有你我不知道的隱秘。具體原因老道沒(méi)時(shí)間去查了，以后你要萬(wàn)分小心！”

最近遭遇的鬼怪之中，王道士認(rèn)為鬼花船、鬼媒婆、青玉姬是順喜菩薩麾下的厲鬼，其他應(yīng)該是枉死城的勢(shì)力。

“兩方勢(shì)力的五鬼邪術(shù)一起疊加，才讓女娃兒身上的東西如此難纏！”

根據(jù)王道士的說(shuō)法，行軍床的位置和朝向都不是隨意擺放的，而是根據(jù)三個(gè)人的生辰八字，結(jié)合當(dāng)前的太歲方位算出來(lái)的。

借助莫氏宗祠里供奉的諸位先祖，只要他們睡在床上熬過(guò)今晚，莫問(wèn)就能一定程度上避開(kāi)飛魂煞的影響，林溪也會(huì)擺脫五鬼邪術(shù)的束縛。

床擺放好以后，王道士在祠堂前的巨大香爐里燒起紙錢來(lái)。

祠堂前的石制香爐是林溪在裝修莫氏祠堂的時(shí)候，高價(jià)回購(gòu)的莫氏古物。石制香爐是一個(gè)直徑兩米高約四米的龐然大物，比很多千年古剎的香爐都要巨大，上面的浮雕早已經(jīng)失去了本來(lái)面目，多年的香火熏黑了香爐內(nèi)壁，顯得蒼老古舊。

“僅憑香爐巨大的形制，就能想見(jiàn)當(dāng)年莫家鼎盛時(shí)的輝煌?！蓖醯朗匡@得有些絮絮叨叨，“千年繁華，一朝風(fēng)流云散！”

王道士居然用起了唱戲的腔調(diào)。

千湖城其實(shí)有不少古代戲劇講述莫家的故事，也許這句就是戲曲的唱詞。

莫問(wèn)想起了青玉姬。

“妾身青玉姬，與君歌一曲，請(qǐng)君傾耳聽(tīng)……”

她演繹的會(huì)不會(huì)是莫家歷史上的某個(gè)角色呢？

可惜莫家風(fēng)流云散，相關(guān)戲劇只剩下老人口中的只言片語(yǔ)，王道士無(wú)法得知全貌。

完整殘留下來(lái)的只剩下扇舞，算不得莫家最重要的本事，當(dāng)年是莫家旁支才學(xué)的東西，要不是高祖用命博回莫家宗祠作為安身立命之所，連扇舞都留不下來(lái)。

燒完紙錢，王道士現(xiàn)場(chǎng)用朱筆寫(xiě)起了黃表，為了怕莫問(wèn)起疑心，黃表的內(nèi)容沒(méi)有背著莫問(wèn)寫(xiě)，都是很正常的祈求城隍爺賜福解厄、消災(zāi)辟邪的套話，落款分別是他們?nèi)说男彰?

王道士又拿出了三個(gè)紙人，正要往上面寫(xiě)字的時(shí)候，他沒(méi)有下筆。

“氣不順吶！”王道士放下了筆。

“窮途末路，英雄氣短！”

莫問(wèn)有心要問(wèn)個(gè)究竟，可顧忌王道士的狀態(tài)，只能忍了下來(lái)。

林溪最終沒(méi)有被王道士列入門墻，因?yàn)樗c莫問(wèn)的親密關(guān)系，一個(gè)龐大的宗族內(nèi)部肯定會(huì)有各種各樣的矛盾。

給王道士開(kāi)了瓶高檔藥酒，林溪拿了杯紅酒給王道士作陪。

三杯之后，王道士臉色酡紅，吩咐他們：“今晚最好是能夠一覺(jué)睡到天亮，如果半夜醒了，盡量什么都不要看，什么都不要聽(tīng)！無(wú)論看到什么，聽(tīng)到什么，都不要從行軍床上下來(lái)，萬(wàn)一下了床，也千萬(wàn)別走出蚊帳！”

林溪給王道士敬了杯酒，順著王道士的話問(wèn)道：“看手機(jī)行不行？我習(xí)慣睡覺(jué)之前刷手機(jī)，不然睡不著啊?！?

王道士說(shuō)道：“天一黑最好手機(jī)關(guān)機(jī)。你說(shuō)黑燈瞎火的，手機(jī)屏幕突然亮了，或者突然響鈴了，你怕不怕？更何況，你怎么知道手機(jī)里的東西就是真的？”

“所謂真幻，何謂真？何謂幻？肉眼有假，心眼也瞎，如之奈何？”

兩人對(duì)視一眼，明白了王道士的意思：本領(lǐng)到不了王道士的地步，該被鬼蒙蔽的時(shí)候，無(wú)論怎么掙扎也跑不脫。

“還真是……真是防不勝防，也難怪很多恐怖片里主角作死的劇情，如果心存僥幸，就會(huì)自尋死路啊，”林溪苦笑著又問(wèn)：“那會(huì)不會(huì)出現(xiàn)我的手機(jī)明明關(guān)了機(jī)，手機(jī)突然開(kāi)機(jī)的情況嗎？”

王道士語(yǔ)氣嚴(yán)肅地說(shuō)道：“當(dāng)然有可能。你中的五鬼惑心沒(méi)能斷根，以后枉死城招惹來(lái)的東西，誰(shuí)知道有什么能力，有什么禁忌。我跟你說(shuō)一個(gè)基本的常識(shí)，你看到了它，它也看到了你，你聽(tīng)到了它，它也聽(tīng)到了你，也許你不聽(tīng)不看，它反而找不到你！萬(wàn)萬(wàn)不可麻痹大意！”

林溪擔(dān)憂地問(wèn)：“如果我看到了奇怪的事情，你們會(huì)同樣看到嗎？是五鬼邪術(shù)的影響，還是某些特殊的東西進(jìn)入了我的腦海里了？”

王道士搖了搖頭：“按照以前的說(shuō)法，人在分不清是幻是真的時(shí)候，是五感被蒙蔽了。我用現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)來(lái)講，可能你好理解一些。人的感知是建立在感知器官的基礎(chǔ)上的，比如眼睛、鼻子、耳朵、舌頭之類的，感知到了外界事物，然后將信息傳遞到大腦?？墒怯行〇|西是沒(méi)有肉體的，把你的感知能力搶走了，你看到什么，它就看到什么，你聽(tīng)到什么，它就聽(tīng)到什么……然后……它就找到你了……”

也許壽元將盡的緣故，“找到你”幾個(gè)字被王道士說(shuō)得陰惻惻的，令林溪毛骨悚然。

“如果是做夢(mèng)呢？夢(mèng)到鬼祟會(huì)發(fā)生什么事情？我夢(mèng)里可能根本意識(shí)不到我在做夢(mèng)，”林溪又問(wèn)道，“前段時(shí)間我天天做噩夢(mèng)，青玉姬出現(xiàn)在我面前時(shí)就像夢(mèng)里一樣，經(jīng)常害怕得不敢睡覺(jué)?！?

有關(guān)青玉姬的事情，林溪與莫問(wèn)討論過(guò)很多次。大部分時(shí)候莫問(wèn)都聞不到青色鬼火的氣息，表示她沒(méi)有真身降臨，而是用某種手段讓林溪進(jìn)入了幻覺(jué)之中。林溪用自己學(xué)過(guò)的手段反復(fù)確認(rèn)，青玉姬極有可能是將她拉進(jìn)了夢(mèng)境之中。

“我也不知道為什么五鬼惑心會(huì)變得如此難纏！”王道士遲疑了半晌才說(shuō)道：“老實(shí)說(shuō)，解夢(mèng)是一個(gè)龐大的體系，我沒(méi)有太多研究，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的理解。”

說(shuō)著王道士瞟了一眼莫問(wèn)：“陰邪入夢(mèng)，古已有之，要想在夢(mèng)中對(duì)抗邪祟，往往只能靠自身的宿慧，多大本事都不好使。比如我自己，我不是專門抓鬼辟邪的道士，擋不住鬼祟潛入我的夢(mèng)里……”

術(shù)業(yè)有專攻，王道士也不是無(wú)所不能。青玉姬的狀態(tài)絕對(duì)不是普通的五鬼惑心，也不是陰邪入夢(mèng)，到底是什么情況誰(shuí)也說(shuō)不清，連王道士都只能借莫氏宗祠的地利做個(gè)瞞天過(guò)海的手段。

林溪摸了摸手臂上的雞皮疙瘩，把話題岔開(kāi)：“那蒙蔽五感的，是五鬼惑心還是隨之而來(lái)的鬼祟？我曾經(jīng)察覺(jué)到一只鬼手，可沒(méi)有厲鬼出現(xiàn)?！?

王道士沉默了半天，說(shuō)道：“譬如這杯酒，陰陽(yáng)和合，平靜無(wú)波，”說(shuō)著拿夾過(guò)菜的筷子在杯中一攪：“現(xiàn)在呢，陰陽(yáng)激蕩，五行渾濁，煞氣自生！這白沫，這渾濁，這油膩，這蔥花，這旋渦，甚至這根筷子，都是天地間的變數(shù)，到了你我眼中，一切都是神煞！”

林溪與莫問(wèn)對(duì)視一眼，若有所思。

尤其是莫問(wèn)，王道士這番話深入淺出，只怕是他們認(rèn)識(shí)以來(lái)最有價(jià)值的話語(yǔ)。

沒(méi)想到還沒(méi)有完，王道士接著說(shuō)道：“可是如果我們身在酒中，看得到白沫，看得到渾濁，看得到油膩，看得到蔥花，甚至看得到旋渦，可你我可能看得到酒杯，看得到筷子嗎？即便能夠窺視一二，肉眼凡胎的你我，又能夠看到端杯執(zhí)筷的兩只手嗎？”

振聾發(fā)聵的一番話驚得莫問(wèn)站了起來(lái)，看著王道士驚疑不定。

“坐下，莫問(wèn)給我坐下！您老請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)！”林溪死命拉著莫問(wèn)坐下，給王道士斟酒。

“太歲神煞之說(shuō)，起源于天干地支，自古以來(lái)就是用來(lái)計(jì)算時(shí)間和標(biāo)識(shí)方位，這些標(biāo)記涉及鬼神，究竟有什么聯(lián)系，哪怕當(dāng)年莫家人才鼎盛的時(shí)期，也是爭(zhēng)論不休，何況現(xiàn)在？”

王道士說(shuō)了幾句文華閣的隱秘，氣息立刻弱了三分，讓他端酒的手頓了一下。

莫問(wèn)和林溪有些于心不忍，王道士擺了擺手，喝了一口酒補(bǔ)充說(shuō)道：“五鬼邪術(shù)起源于養(yǎng)小鬼的法術(shù)，多多少少利用了太歲神煞的法門，無(wú)論如何詭異，從我個(gè)人角度而言，比較偏向于五鬼惑心只是一個(gè)標(biāo)記，一盞路燈，一個(gè)門戶，真正害人的還是隨之而來(lái)的邪祟?！?

莫問(wèn)拽了拽林溪的衣服，示意王道士的極限快要到了。

有個(gè)問(wèn)題林溪一直難以啟齒，也沒(méi)轍了最后才問(wèn)道：“女孩子晚上還是有些不方便的時(shí)候，萬(wàn)一出了意外，我有沒(méi)有什么自救的方法？”

王道士沉吟半晌說(shuō)道：“我給你三炷香，如果遇到意外就點(diǎn)燃，或許能夠保你無(wú)事。”