場景理論視閾下文化遺產(chǎn)村落的藝術(shù)介入與創(chuàng)生研究

陶蓉蓉

（鹽城師范學(xué)院，鹽城，224007；南京藝術(shù)學(xué)院，南京，210013）

【內(nèi)容提要】場景理論賦予文化遺產(chǎn)村落研究一個關(guān)于地點(diǎn)的美學(xué)與功能視角。在鄉(xiāng)村振興和文旅融合的時代背景和要求下，一些文化遺產(chǎn)資源稟賦豐富的村落有機(jī)會獲得創(chuàng)造性發(fā)展。藝術(shù)介入作為文化遺產(chǎn)村落創(chuàng)意活化與創(chuàng)生發(fā)展的常用手段，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和在地生活兩條路徑影響文化遺產(chǎn)村落的特色模式。一方面，藝術(shù)化村落場景作為一種新的“生產(chǎn)要素”加入地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；另一方面，藝術(shù)介入所塑造的日常生活審美化趨向有助于本地原有居民“自者”身份的價值認(rèn)同，也影響著文化異質(zhì)區(qū)“他者”對文化遺產(chǎn)村落的接受與表達(dá)。本文以場景理論為視角，從生產(chǎn)、消費(fèi)和美學(xué)維度來闡釋藝術(shù)介入文化遺產(chǎn)村落的形式與內(nèi)涵，以“反身性”的社會學(xué)思考正視當(dāng)前文化遺產(chǎn)村落的創(chuàng)生實(shí)踐過程，從功能、審美、認(rèn)同等多個角度的整體性探索藝術(shù)介入特色村落創(chuàng)生的可持續(xù)發(fā)展模式。

【關(guān)鍵詞】場景理論；藝術(shù)介入；文化遺產(chǎn)村落；創(chuàng)生