金陵尋夢(mèng)

大江在安徽蕪湖這個(gè)地方轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，改為南北方向，向東北流去。江之東稱為江東，江之西稱江西。江東之人望長江在西，稱西江。而此段的長江原為楚國之地，故又稱為楚江。李白乘舟沿著大江向金陵的方向前進(jìn)，他站在船頭上向前遙望。忽見江面兩岸出現(xiàn)了兩個(gè)山頭，隨著船行，越來越高的山峰聳峙，夾江而立，形如天門。原來是著名的天門山到了。他喜不自禁，口吟一絕：

天門中斷楚江開，

碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，

孤帆一片日邊來。

（《望天門山》）

此詩描寫了李白在江中船上望天門山的情景。天門山地處今馬鞍山當(dāng)涂縣西南長江兩岸。江北之山是梁山，江東之山是博望山。在詩中，李白覺得此二山原本相連，為大江之水所沖斷，故形成二山，相對(duì)如門。“開”之一字，寫出了江水的力量，也寫出了此段江水的流向，是由東向而改為北向的特殊地理特征。“兩岸青山相對(duì)出”一句，則寫出了船行中所見，天門山東西兩岸的兩座山峰，隨著船行漸近，山峰好像是漸漸從江岸上長出來一樣的動(dòng)態(tài)感覺。這種以船與山越來越近而山越來越高的動(dòng)態(tài)寫法，前所未有，確實(shí)是十分新奇的。尾句的“孤帆一片日邊來”，多有歧義。“孤帆”二字，有人說是李白寫眼前所見，有一只掛帆而行的孤舟在前面航行。筆者則認(rèn)為，這是李白自指他所乘的孤舟，以顯示李白的特立獨(dú)行，以孤舟來襯托大江的寬闊及天門山高大的壯麗風(fēng)光。關(guān)于“日邊來”三字，有人認(rèn)為這是用典故。將日比君，日邊是喻帝都，說李白這次是從長安的西方過來的。這個(gè)解釋有些過度了，其實(shí)李白指的是當(dāng)時(shí)所見。時(shí)正中午，日在南面，正是他的船從西南向東北而行，與“至此回”的方向是一致的。

李白并沒有在當(dāng)涂停留，而是順流而去，直下金陵。

金陵是一個(gè)繁華而熱鬧的城市，原是三國時(shí)吳國之都城。自南朝以來，一直是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝故都，也是唐代東南重鎮(zhèn)。城東有鐘山，西有石頭城，北臨長江天塹，秦淮河抱城而過，有虎踞龍盤之勢(shì)。這里工商繁榮，富甲江南。尤其是秦淮河一帶，更是迷魂銷金之窟。從六朝樂府的民歌里，從來往江上客商的口中，李白早就了解、向往這個(gè)地方了。因此，李白和丹砂從江上下船登岸，便直奔秦淮河。

在盛唐之時(shí)，秦淮河是紙醉金迷之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)，到處是秦樓楚館、歌臺(tái)酒肆，河中的畫舫一個(gè)接著一個(gè)。李白和丹砂在秦淮河邊的一家客棧住下。第二天便帶著丹砂雇了一條游船，在秦淮河上慢慢搖過。兩岸酒館、歌榭中的調(diào)笑聲、音調(diào)婉轉(zhuǎn)的吳地小曲不斷傳來。倚門賣笑的紅袖女，不斷地向船上的客人招手、拋媚眼。李白既喜歡這里的熱鬧繁華，又討厭這里的浮靡和輕薄。游過秦淮河之后，二人上岸，進(jìn)了一家歌樓。見臺(tái)上有一個(gè)年輕的姑娘，在唱金陵的小曲。只聽她唱道：

春傾桑蠶盡，夏開蠶務(wù)畢。

晝夜理機(jī)絲，知欲早成匹。

李白仔細(xì)一聽，這個(gè)聲音好熟悉，好像是他在江陵時(shí)聽過，當(dāng)初不就是聽她唱的這首歌嗎！李白向鄰座的一個(gè)顧客打聽，此歌女名叫金陵子，近來在金陵城頗受歡迎，最善于唱吳聲曲的民歌。金陵子有十六七歲，長相清秀，明眸皓齒，音聲婉轉(zhuǎn)多情，唱起吳地民歌來很有吳語的風(fēng)情和感染力。她連唱了幾曲，博得聽眾的熱烈掌聲和叫好。其中李白的掌聲最為熱烈。金陵子見李白眉目清朗，目光炯炯，英俊瀟灑，便迎上前去，說他們好像是在哪里見過面。李白也認(rèn)出了她，說他曾在江陵聽過她唱的小曲，二人有一見如故的感覺。后來李白常到她演唱的歌樓聽曲，就熟悉了，互相來往起來。

一日，金陵子跟李白說，她老唱那幾首曲子，大家都聽夠了，聽眾越來越少，想請(qǐng)李白給她寫幾首新歌詞，李白應(yīng)允了下來。

金陵子在金陵認(rèn)識(shí)的人較多，這些人大部分是她的粉絲和聽眾。李白是個(gè)喜歡交朋友的人，他決定在秦淮河畔的一家酒樓里舉辦一次宴會(huì)，就由金陵子列出請(qǐng)客的名單，宴請(qǐng)金陵城的名士和豪杰。宴會(huì)上來了金陵世家公子陸六、博陵名士崔十六、丹徒布衣王處士，還有在金陵公干的安州孟少府、扶風(fēng)豪士竇滔等人。此時(shí)，李白在江陵、岳陽、江夏和廬山等地所寫的詩賦如《大鵬賦》《荊門送別》《荊州歌》《江夏行》《望廬山瀑布》《望天門山》等，已陸續(xù)在金陵傳開，為眾人所傳頌。等客人到了以后，李白親自在酒樓門口迎接，與客人們一一抱拳相迎，彼此說了些仰慕的話，把大家引到樓上。待到大家落座，李白站起來抱拳施禮，表示感謝，說了一番“在家靠父母，出外靠朋友”的客套話，眾人也紛紛贊頌李白的詩賦精彩，富有才華，前途不可限量。酒過三巡、菜過五味之后，陸六站起來說，我們請(qǐng)金陵子唱幾首李白所寫的樂府新詞吧。大家一起歡呼起來。金陵子懷抱琵琶，登臺(tái)上坐，便彈唱起來：

妾發(fā)初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長干里，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。

低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。

十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。

五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。

八月胡蝶來，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家。

相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。

（《長干行》）

大家聽了之后，一致稱贊起來，一是李白的歌詞寫得好，二是金陵子歌喉婉轉(zhuǎn)。從前的吳聲曲民歌歌詞都很短，只有四句，就是幾首連著唱，也都不長，而且大都是抒情詩。李白這首《長干行》卻是一首敘事詩，有故事情節(jié)，語言通俗，歌聲優(yōu)美，音調(diào)動(dòng)聽。大家紛紛要求再唱一曲。金陵子于是再調(diào)玉徽，重?fù)]纖指，又唱了一首《楊叛兒》：

君歌楊叛兒，妾?jiǎng)裥仑S酒。

何許最關(guān)人？烏啼白門柳。

烏啼隱楊花，君醉留妾家。

博山爐中沉香火，

雙煙一氣凌紫霞。

這是一首切合金陵地區(qū)的樂府民歌新詞。《楊叛兒》本是一首金陵的童謠。后被收入《樂府詩集》，其古辭云：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”李白此詩是學(xué)金陵民謠而作。這是一首歌頌堅(jiān)貞愛情的詩，內(nèi)容多用比喻和隱語，而語言具有民歌風(fēng)采。再加上金陵子婉轉(zhuǎn)的歌喉，余音繞梁，裊裊不絕，聽得大家如醉如癡。過了好半天，大家才如夢(mèng)初醒，連連稱贊。但也有一些聽眾，覺得李白此詩和隱語暗喻，有點(diǎn)太深，不夠刺激，便喊道，再來一首有色有味兒的！金陵子有些難為情，看了看李白，李白向她點(diǎn)了頭。于是金陵子就把李白寫給她的一首新歌詞《對(duì)酒》，唱了起來：

蒲萄酒，金叵羅，

吳姬十五細(xì)馬馱。

青黛畫眉紅錦靴，

道字不正嬌唱歌。

玳瑁筵中懷里醉，

芙蓉帳底奈君何！

此曲一出，還沒有唱完，下面就一片喝彩。有人說，寫得太形象了，這不是寫的某某某嗎？有人嚷道，李公子艷福不淺，真夠味兒！李白也覺得不好意思了。他連忙解釋說，開個(gè)玩笑嘛；并說他這是在譏諷金陵風(fēng)月場(chǎng)上的一些人亂學(xué)胡人風(fēng)氣。一些吳地的歌姬舞女，穿胡裝、學(xué)胡女打扮、用胡人酒器喝胡人酒，嗲聲嗲氣地用胡姬的聲調(diào)唱歌，是亂趕時(shí)髦。這時(shí)才有人明白，怪不得詩中說這位“吳姬”穿的是胡人“紅錦靴”，喝的是西域的“蒲萄酒”，用的是胡家的酒器“金叵羅”，還“道字不正嬌唱歌”呢，原來是李白在諷刺她們，出此類吳姬的丑呢。總之，這次酒宴使李白在金陵的名聲大噪，誰都知道，從西蜀來的才子名叫李白，他的樂府新詞和詩賦，那叫一個(gè)絕！