社會需要有格局的人

“會當凌絕頂，一覽眾山小”！站得越高、看得越遠，才能做得更大。心有多大，世界就有多大；格局有多大，成功就有多大。人生需要大格局，成功需要大格局，世界需要大格局。你的格局決定你未來的方向，擁有了大格局，也就握住了未來和成功。沒有大格局，從一開始，你就輸了！

經(jīng)常聽人們說起“格局”二字，究竟什么是格局？格局是什么意思？

有這樣一句諺語：“再大的烙餅也大不過烙它的鍋。”這句話的意思就是，要想烙出一張大餅，就要用與烙餅大小相襯的大鍋。而烙出的餅再大，最后也得受鍋的限制。因此，如果想烙出讓自己滿意的“大餅”，最重要的不是烙餅工藝，而是烙它的那口“鍋”。

在這里，烙餅的那口“鍋”就好比格局。有格局的人，通常會有自己的思想和見識，包括看問題的深度、心胸的寬廣度和思維的擴散性。簡單地說，所謂的格局就是一個人的胸襟、眼光、膽識等心理要素的內(nèi)在布局。

在王安石的《臨川先生集》中，有這樣一個故事：

金溪縣的鄉(xiāng)民方仲永家，世世代代都是農(nóng)民。方仲永五歲時，還不認識筆、墨、紙、硯，但是讓人感到驚奇的是，有一天方仲永卻突然啼哭著向父母索要這些東西。父親感到非常驚異，從鄰居家借來了筆、墨、紙、硯，放到他的手邊。方仲永當即隨性寫下了四句詩，并在詩句后面寫上了自己的名字。

這首詩的內(nèi)容是關于孝敬父母和團結家族成員的。由于父親對詩一竅不通，便拿著這首詩讓鄉(xiāng)里的一個秀才去評點。秀才看罷，驚訝于這是出自一個五歲孩童之手，決定考他一下。秀才來到方仲永家，指著一個物品讓他即興作詩。結果，方仲永當場寫了出來，且文采和思路都有很多可圈可點的地方。

同縣的人聽說這件事后，都感到很驚奇，逐漸地以賓客禮節(jié)來對待方仲永的父親，有人還專門花錢讓方仲永題詩。父親覺得這樣賺錢也不錯，于是每天拉著方仲永到處拜訪同縣的人，導致方仲永沒時間學習。

宋仁宗明道年間，王安石跟隨父親回到家鄉(xiāng)，到舅舅家做客的時候遇到了方仲永，這時的方仲永已經(jīng)十二三歲。人們讓他作詩，他寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲匹配。七年之后，王安石又一次回到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅回答說：“他的才能已經(jīng)消失了，現(xiàn)在就像個普通人。”

方仲永的天資比別人高出很多，如果小時候好好培養(yǎng)，長大后可能成為中國歷史上著名的詩人。然而，他的父親眼光短淺，只看到了眼前的利益，沒有讓方仲永進學堂認真讀書，反而為了賺錢每天都拉著他四處寫詩，最終耽誤了他的一生。

這個故事告訴我們：格局的大小決定著個人的選擇，狹隘的選擇往往會局限一個人的發(fā)展，扼殺一個人的天賦，毀掉一個人的前途。即使方仲永過去獲得過一些成就，但隨著時間的推移，他也會變成一個普通人。

同樣一粒種子，在花盆中就是盆栽，在缸里便是綠植，在庭院中也許可以長成參天大樹。種子是相同的，但是因為生長環(huán)境不一樣，獲得的結果自然會有所差別。這一點，與我們的人生有著異曲同工之妙。將自己放到廣闊的格局中，就可以像飛鳥一般自由飛翔；將自己放在比較小的格局中，就會像魚缸里的魚一樣。

一個人的發(fā)展經(jīng)常會受到各方面的局限，其實“局限”的出現(xiàn)就是因為格局不夠大。如果想成就大事，就要布大局。對于人生這盤大棋來講，關鍵是要先學會布局，而不是技巧。大格局，就是從一個大視角來俯視人生，讓自己站得更高、看得更遠、做得更大。

大格局決定著事情的未來走向，只要掌握了大格局，也就掌控了整個事情的未來前景。對于一個人來說，只有格局大了，未來之路才能越走越寬。

古語云，“人挪活，樹挪死”。過于執(zhí)著于一念，是打不開局面的，甚至還會讓我們的未來之路變得越來越窄。而轉(zhuǎn)換一下思維，放大自己的格局，或許能獲得一個全新的視野，打造出一個更為廣闊的舞臺。

曾國藩說：“謀大事者首重格局。”要想成就大事，就不要縮手縮腳。心中沒有大格局，走一步算一步，鼠目寸光，是無法獲得成就的。只有站得比別人高，看得比別人遠，才能做得比別人大。

別人為什么比你優(yōu)秀

成為優(yōu)秀者、成功者，似乎是所有人的奮斗目標。但事實并非所愿，很多人都跌倒在通往成功的道路上。這不是命運的安排，也不是時運不濟，而是因為一個人的優(yōu)秀與否完全取決于他的人生格局。格局大的人，在氣勢、性格和信念上都擁有常人無法擁有的東西。他們心胸更為開闊、眼光更為高遠、戰(zhàn)略更有高度……這種人，不優(yōu)秀都不可能。

微信朋友圈中，經(jīng)常可以看到這類心靈雞湯：“要多和優(yōu)秀的人在一起”“為什么別人比你更優(yōu)秀”“優(yōu)秀者的共性”……看到這類文章，我都會習慣性地點開看一看。看得多了，也就總結出了規(guī)律。其實，在眾多的文章中，關于成功的觀點也就不外乎這樣一些：

優(yōu)秀的人天生聰明，且還比你努力；

優(yōu)秀的人懂得時間管理，能夠高效地工作；

優(yōu)秀的人能夠管理自己，晨起打卡，一天之計在于晨；

優(yōu)秀的人讀千本書、行萬里路，而不是天天看韓劇；

……

這些觀點都是有些道理的，當你不了解自己為何不成功的時候，就要問問自己：你做到上面這些了嗎？而這些，就是別人比你優(yōu)秀的重要原因。

貝霖在大學畢業(yè)后進入了一家工廠，由于工作踏實認真，僅用了五年的時間，就升為生產(chǎn)車間主任。人們都很羨慕他，貝霖驕傲情緒爆滿，心想：“一輩子為老板賣命，也不錯！”

同學聚會，貝霖覺得自己會成為“焦點”。因為據(jù)他所知，很多同學都還在基層工作，有些人甚至還在接連不斷地跳槽。他滿心喜悅地赴會，總覺得會得到同學的夸贊，但沒想到，卻收獲了滿身的失落。怎么回事？原來在同學中，車間主任的職位不是最大的，上面還有個老板。

酒足飯飽后，這位“老板”同學對貝霖說：“哥們兒，上學時你學習最好，我記得當時很多同學都找你借筆記。以你現(xiàn)在的經(jīng)驗與資歷，完全可以自己當老板！”

“老板”同學說話時微微有些醉意，但說的卻都是大實話。在創(chuàng)業(yè)熱誠高漲的今天，很多有抱負，有理想的人都成了老板。憑貝霖的機敏和好學，如果當時創(chuàng)業(yè)，多半也能干得不錯。但貝霖心里卻感到異常不痛快。

回家后，貝霖對老婆講起了這件事，老婆吃驚地說：“這種‘野心’可不要有，我們現(xiàn)在的生活不是挺好的？自己當老板，弄不好，錢就打水漂了，這些年努力的成果可就都沒了！”貝霖想想，覺得有道理，于是安于現(xiàn)狀，打消了這個念頭。

時間如白駒過隙，五年很快過去。貝霖的孩子從幼兒園升入了小學，可他還是車間主任。但是，好景不常在。廠里的效益不好，老板決定對人事進行大整頓，這一整頓就輪到了貝霖。貝霖很生氣，可是他一邊抱怨老板卸磨殺驢，一邊反省自己，覺得自己這幾年少了學習、不夠優(yōu)秀。

其實，貝霖之所以不優(yōu)秀，是失敗在了自己的格局不夠大。當初，如果確立一個長遠的打算，對生活有個比較大的追求，五年的時間，即使不能自主創(chuàng)業(yè)，做不成“貝老板”，也會做個“貝經(jīng)理”。但是，貝霖當上了車間主任就覺得心滿意足了，覺得自己已然是個成功人士了，從而工作中缺少了前進的動力、甘于平庸，失去了更進一步發(fā)展的可能性。最終，隨著工廠的不斷發(fā)展，車間主任的“成就”必然會煙消云散。

為什么不優(yōu)秀？為什么會失敗？面對這種問題，很多人都會習慣性地找客觀原因，殊不知，客觀原因大多都是借口罷了，人生最大的敵人就是自己。如果自己的層次高一些、視野寬廣一些、見識長遠一些……就會變得足夠優(yōu)秀，如何會失敗？

對于一個人來說，最大的敵人就是自己，最大的心魔也是自己，讓自己比別人更優(yōu)秀，擁有美好未來的概率就會大大提升。

電視劇《我的前半生》中的羅子君，最開始的時候，她把自己的家庭看得很重，家庭就是她的全部，丈夫、兒子、逛街、美容就是她的生活主旋律。她長得很漂亮，但不優(yōu)秀，斤斤計較，目光短淺……丈夫出軌后，她漸漸收斂缺點，優(yōu)點慢慢凸顯，繼而變成職場上的女強人。

對于一個人來說，經(jīng)歷得越多，抱怨就會越少，優(yōu)點則會越多。因為每次經(jīng)歷都給了他不同的體驗與教訓，下次再遇到同樣的問題，就會吸取過去的經(jīng)驗教訓，抱怨自然就少了。一個人對待學習的態(tài)度，也是他對待人生的態(tài)度，只要努力學習，未來都不會太差。越努力，幸運越多，優(yōu)點越多，也就能更早一步成功！

如果自己不成功，首先就要想想看，自己為何不優(yōu)秀，他人為何比你更優(yōu)秀？

偉大的人絕不濫用自己的優(yōu)點

偉人之所以偉大，就是因為他們更深刻地認識自己。每個人都有優(yōu)缺點，自負的人滿眼都是優(yōu)點；優(yōu)秀的人，不但能看到自身的優(yōu)點，還能看到自身的缺點；但是偉人就不同了，不僅能深刻地認識到自己的優(yōu)缺點，還比別人更加懂得不濫用自己的優(yōu)點，不會因自己的優(yōu)點而驕傲，更不會因自己的缺點而回避。

盧梭曾說：“偉人絕不會濫用自己的優(yōu)點，他們能看出自己越過別人的地方，并且意識到這一點，但絕不會因此就不謙虛。”在這個世界上，要想成功，能夠依靠的只有自己。

人的一生中也許會遇到很多貴人，父母、朋友、老師、領導、同事等，他們都會對你有所幫助，但這些人的幫助只是很小的一部分，真正能讓你逐漸走向成功的還是你自己。

要想踏上成功的道路，就一定要客觀地認識自己，對自己做出相對正確的評價。看到自己的優(yōu)勢，就覺得自己了不得了，盲目樂觀自大；看到自己的缺點，就消極悲觀，都是要不得的。如果想取得成功，就要從客觀的角度對自己進行分析，明確自己的優(yōu)勢與缺點，發(fā)揚自己的長處，規(guī)避自己的短處，懂得揚長避短。

法國后印象派畫家高更有一幅傳世佳作——《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》。這幅畫告訴我們：認識自己從人類誕生的時候就開始了。很多人的腦子里經(jīng)常會出現(xiàn)一些奇怪的問題，例如：我們?yōu)槭裁磿苗R子？路過水面時為什么會習慣性地照一下？為什么會產(chǎn)生算命看相的想法？……看起來似乎是為了正衣冠、問前程，但筆者倒認為，主要是因為人們都想知道自己的需求，想知道自己的優(yōu)缺點，想知道這些優(yōu)缺點會帶來什么。

哲學家說，世界上最難認識的就是自己。關于自身通常都有很多的謎團，作為平凡中的一員，最重要的就是要客觀地認識自己身上的優(yōu)點與缺點，并揚長避短，學會駕馭它們。

人的優(yōu)缺點有些是天生的，是無法改變的；有些則是后天養(yǎng)成的，因為每個人的出生環(huán)境、受教育程度不同。不論你是否愿意，你的優(yōu)缺點都會一直伴隨著你，陪你走完一生，影響并決定著你對別人的態(tài)度和別人對你的態(tài)度，成為你在社會生活中獲得生存的助力或者阻力。

現(xiàn)代舞蹈被西方人稱作是“大腿的藝術”。這句話說明，作為一名舞蹈演員，腿是很重要的因素，他們的腿一般都是勻稱修長的。

楊麗萍是中國頂級的舞蹈藝術家，她的孔雀舞被人們津津樂道。但是，鮮為人知的是，沒有成名前的楊麗萍身體條件很一般，腿比較短，而腰與臂比較長，與舞蹈藝術的形體要求相差甚遠，連啟蒙老師都說楊麗萍在舞臺上很難有所作為。

看到自己的先天條件不好，楊麗萍難過過、彷徨過。一次，楊麗萍在偶然之間聽一位老師說了這樣一句話：每個人都有自己的優(yōu)缺點，有些人的缺點雖多，但如果這些缺點不具備破壞性，而優(yōu)點又很有建設性，善于利用自己的優(yōu)點，也可以成功。

受這句話的影響，楊麗萍靜下心來開始重新審視自己，雙腿短是無法改變的事實，但是臂長腰健是自己獨特的優(yōu)勢，而自己要做的就是使這一優(yōu)勢發(fā)展成為具有建設性的優(yōu)點。

從那之后，楊麗萍充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，將功夫用在腰肢和上肢上，練就了豐富多彩的造型語言。跳孔雀舞的時候，她一般都是用半截上衣搭配一條筒裙，從來不會將自己的大腿露在外面。表演時，盡量減少幅度大的跳躍動作，將觀眾的視線都吸引在自己的兩臂和腰肢上，作品一經(jīng)問世，就受到了人們的熱捧。

從楊麗萍的個人跳舞事跡中可以發(fā)現(xiàn)：不管是做人，還是從事藝術，最重要的就是要發(fā)揚自己的優(yōu)點、規(guī)避自己的缺點，懂得揚長避短。

生活中，沒有十全十美的人。通常，優(yōu)點有助于個人的生存；而缺點，則會阻礙個人的發(fā)展。優(yōu)點多，成功的可能性就大一些；而缺點多的人，成功的概率就會相對低一些。可是，事實也并非都是如此。之所以總是提“駕馭”二字，就是因為在不同的環(huán)境下一個人的優(yōu)缺點是會發(fā)生轉(zhuǎn)換的，過去引以為豪的優(yōu)點會變成缺點，過去令人厭惡的缺點有可能變成優(yōu)點。所以，不僅要充分了解自己的優(yōu)缺點，還要知道優(yōu)缺點的價值所在；同時，還要合理利用自己的優(yōu)缺點，用優(yōu)點來幫助缺點，用缺點來掩護缺點。

每個人都是一個獨立的個體，優(yōu)點與缺點并存于每個個體之中，如果能了解自己的優(yōu)點與缺點，以及它們在不同時對你具有的意義，差不多也就接近完美了。

要想讓自己有所成，就要對自己的優(yōu)缺點有充分了解，了解其中的價值和存在條件。當然，不僅要了解，還要誠實地面對，一廂情愿或逃避現(xiàn)實都是要不得的。當你能夠自由地駕馭自己的優(yōu)缺點時，離成功也就不遠了。

賣命工作是在成就自己

每個人的生命長度都是相同的，優(yōu)秀者總是在拓展生命的寬度。在有限的生命里，如何才能成就最好的自己，要看生命的寬度。在奮斗過程中，擁有大格局是必要條件，但是路還要一步步走，以至于每步都會走得很艱辛，必須賣命工作。因為只有賣命工作，才能做出成績；只有賣命工作，才會成就自己。

一個人獲得成就的大小，取決于志向的大小。要想在這個社會與眾不同、出人頭地，就要為自己確立一個遠大的人生目標。當然，只有目標還不夠，還要通過腳踏實地的努力來實現(xiàn)。

對于一個想成就自己的人來講，每天的時間都很珍貴，都是一個進步的過程，并且在這個過程中不斷地鍛煉和提升自我，不斷地奮斗并獲得快樂。

現(xiàn)實中，很多人都對自己當前的生活狀況感到不滿意，但是也僅僅停留在對現(xiàn)實的抱怨上。他們把自己的大把時間都浪費在了怨天尤人，卻不知道該如何改變，也不知道自己究竟需要一種什么樣的生活。

自愿墮落，也就沒了廣闊的發(fā)展。初入職場，不要太計較工作量的問題。只要有追求，踏實肯干，熱愛工作，才能創(chuàng)造出最大的個人價值。

2001年，73歲的褚時健申請保外就醫(yī)，走出了監(jiān)獄。褚時健回到家鄉(xiāng)——云南玉溪哀牢山。看到落后貧困的家鄉(xiāng)，他雖然身無分文，但氣魄依舊，決定為家鄉(xiāng)做些什么。之后，褚時健在好友的幫助下，承包了2400畝山地，種起了橙子。

萬科老總王石與褚時健是好朋友，過來看他的時候問道：“為什么想種橙子？”褚時健雖然已年過古稀，卻依舊鏗鏘地說：“美國的騎士水果銷量一直位于世界前列，我不服氣！給我六年的時間，我一定會種植出一種超過美國的水果！”五年之后，果樹才會結果，那時候褚時健已是年近八十。可是只要褚時健敢說，有些人就會相信，很多朋友都會主動給他提供資金。

2012年，褚橙首次進京，84歲高齡的褚時健再一次出現(xiàn)在人們的視野中。有人問他，您的此次創(chuàng)業(yè)，成功的秘訣是什么？他說：“做大事就要有做大事的氣魄，不努力，萬事難成！”

褚時健做事，一直都很賣力，從來不會說虛假的東西，說干就干，愿意付出時間、辛苦和努力。

不可否認，褚時健之所以能夠成就后來的成績，主要還在于他個人的努力。不踏實努力，即使目標高遠，也無法實現(xiàn)。

著名演講家邵守義教授曾說：“人活一世，總要干點事情，認準了就干，要干就快干，要干就大干，要干就干出名堂來。”不論是在職場中，還是生活中；不管從事什么工作，都需要賣命工作的大氣魄。

在劉歡的《從頭再來》中，有句歌詞是“心若在，夢就在”。這就告訴我們，只要我們心中有夢想，只要理想存在心中，我們就能行動，做出成績。夢想，可以鼓舞人心，激發(fā)人們的激情，督促人們?nèi)バ袆樱ネ瓿墒聵I(yè)。在夢想的督促下，人們可以充分調(diào)動自己的主觀能動性，不斷提高自己的能力。即使出生普通，只要心懷夢想，努力工作，也能逐漸走向事業(yè)的頂峰。

羅杰·羅爾斯是美國紐約州的第一位黑人州長，出生于紐約市的一個貧民窟。這里，聚集著很多偷渡者，是流浪漢的天堂，整天都會發(fā)生販賣毒品和暴力事件，治安混亂。耳濡目染下，在這里生活的孩子都會染上一些惡習，比如：打架、搶劫、吸毒；長大后，也沒什么正式工作，只能像生活在黑暗里的生物一樣生存，或從事一些層次低的工作。貧民窟外的人都看不起從這個地區(qū)走出來的人，只要一說起他們來自貧民窟，就會想起罪惡，就會皺起眉頭，像躲蒼蠅一樣躲避他們，滿臉都是鄙夷或厭惡。

羅杰·羅爾斯卻是一個特例，他不僅沒有被人們鄙夷，甚至還成了紐約州的州長。記者問他，您是如何走到這個位置的？他回答說：“我之所以能夠取得今天的成就，是因為一直以來的努力；而我之所以會如此努力，是在小學校長皮爾·保羅先生的引導下而產(chǎn)生的。”

1961年，皮爾·保羅當上了諾必塔小學的校長。他發(fā)現(xiàn)，學校里的孩子都很調(diào)皮、不務正業(yè)。他們經(jīng)常打架、曠課、罵人，甚至破壞教學設施。為了教育好這些孩子，保羅先生想了很多辦法。他了解到，受到大人的影響，這里的孩子都有點迷信，就用給學生看手相的辦法來側(cè)面鼓勵他們好好學習。

一天，羅杰·羅爾斯正在校園里玩耍。保羅先生出來看到他，走到他跟前，彎下腰，拉起他的手，認真看了看，嚴肅地說：“孩子，你的手指長得真長，將來一定很能干，說不定還能當上紐約州的州長。”

聽到保羅先生的話后，羅杰·羅爾斯感到很驚訝，因為在美國歷史上從來沒有出現(xiàn)過黑人州長，而在貧民窟也沒有出現(xiàn)過政府官員。他不解地看著保羅先生，滿臉疑惑，但是從保羅先生的眼中卻看到了肯定與相信。

羅杰·羅爾斯把保羅先生的話放在心上，同時也產(chǎn)生了做紐約州州長的夢想。從那一天開始，他不斷努力，漸漸地改掉了自己的惡習，不再打架，刻苦學習；同時，他還對自己嚴格要求，一切按照州長的標準來要求自己。

為了實現(xiàn)這一夢想，羅杰·羅爾斯努力了40多年，在他51歲那年終于實現(xiàn)了自己的兒時夢想，當上了紐約州的州長。

我們都是普通人，有些人甚至地位更低，可是這些先天條件并不能成為阻隔你成功的障礙。只要你肯努力，只要你肯拼搏，平凡的你定然能做出不平凡的成績。

記住：在實現(xiàn)夢想的過程中，努力奮斗，生命不息，賣命工作，不會錯！

絕不讓自己的思想屈服于他人的意志

成功源于自己的思想，如果頭腦中沒有自己的想法，事事都跟在別人后面，屈從于他人的意志之下，就可能成為別人的奴隸，永遠也成不了大氣候。只有堅定思想的人，才能跟隨自己的思想，一步步向前走下去。不管任何時候，都不要讓自己的思想屈服于他人的意志，遵循自己的思想，才能遇見最美的自己。

戴爾·卡耐基曾說：“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業(yè)知識，剩下的85%歸結于表達思想、領導他人和喚起他人熱情的能力。”要想將思想表達出來，就要有自己的思想，并用良好的表達能力把它傳達給對方。

思想為何如此重要？因為當一個人有了思想時，也就成了一個有靈魂的個體。總是跟著別人的想法走，就會成為別人的奴隸，永遠也無法獲得自己的成功。

胡延楣先生說：“沒有錢并不可怕，可怕的是一個人思想上的清貧。”事實的確如此！思想是一個人內(nèi)在愿望的體現(xiàn)，往往決定了一個人如何去認識問題和解決問題，也決定著這個人一生的成與敗。

任何人都不可能一帆風順，投資失敗、企業(yè)倒閉……但是在這種情況下，如果依舊能保持一種崇高而美好的思想，人生不見得會一直失敗，反而遇到的這些挫折會成為一種經(jīng)驗的積累。這是一種財富，或許下一次面對同樣的事情，就會做得很出色，這就是成功。反之，如果思想貧乏，人生失敗的概率就會增大。沒有應對生活磨難的思想，內(nèi)心就經(jīng)不起磨礪、頂不住壓力，多半都會失敗。

被稱為新工業(yè)之父的亨利·福特，年輕時曾在一家電燈公司當工人。一天，亨利·福特突然有了一個大膽的想法——設計一種新型引擎。當他把自己的想法告訴妻子時，妻子鼓勵他說：“只要想好了，就大膽地嘗試吧！”為了表示支持，妻子還把家里的舊棚子騰出來，專門供他使用。

手經(jīng)常會被凍成青紫色，但是他停不下來，因為引擎研究已經(jīng)有了頭緒，他要抓住這點靈感。因為他相信，有了靈感后，堅持下去，就能成功。

亨利·福特充分調(diào)動自己的自動引導系統(tǒng)，在舊棚里努力了三年，終于將這個稀奇的東西制作出來。此時的他還沒有意識到，這個發(fā)明對整個世界和工業(yè)會產(chǎn)生怎樣的深遠影響。

亨利·福特之所以能夠做出最后的成績，主要就在于他堅持了自己的想法，沒有隨波逐流，也沒有因困難而放棄。思想是一個思考的結果，只要不斷思考，才能出現(xiàn)好想法；而只要堅持自己的思想，不屈從于他人的思想，才能將自己的思想變成實實在在的東西，才能創(chuàng)造出最大的價值。

人的意識和潛意識有決定個人命運的巨大能力，只要給潛意識樹立一個明確的目標，我們就會在潛意識下不知不覺地為實現(xiàn)這個目標而努力；只要給潛意識發(fā)布一個指令，潛意識就會一直執(zhí)行。據(jù)權威人士的調(diào)查結果顯示，科學家的成功方式盡管各有不同，但都善于運用意識和潛意識的力量。因此，如果你下定決心要做成一件事，就要憑借意識的驅(qū)動和潛意識力量，邁過前進路上的眾多障礙。

英國的大思想家培根曾經(jīng)說過：“習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。一個人成就的大小是由他行動模子的大小所決定的，親手鑄造出什么樣的行動模子，就能在行動中取得什么樣的成就——這是一個行動的規(guī)律。”優(yōu)秀而偉大的人，之所以可以一直不停地追求卓越、創(chuàng)造卓越和超越卓越，就是因為能夠遵循并靈活地運用這一規(guī)律：自己的思想框架有多大，發(fā)展的格局就有多大。

從古至今，每個偉大的發(fā)明、每項卓越的成就，都是由有思想的人創(chuàng)造的。不論是愛迪生、貝爾、福特、萊特兄弟等發(fā)明家，還是成吉思汗、拿破侖等對社會產(chǎn)生深遠影響的人。他們都拒絕平庸，追求卓越，經(jīng)過多年的努力，最后功成名就、留名青史。由此可見：有自己思想的人，定然可以上升到金字塔頂端。

在日本，有一種樹，人們稱其為邦賽樹。這種樹長得很美，造型比較完整，但是高度僅有幾寸。

在美國加州，有一種樹叫做水杉。其中，一種大水杉被命名為將軍莎門樹。這棵巨樹能夠長到83米，樹圍可以達到2米，砍下一棵將軍莎門樹，能夠建造35間5人住的房子。

邦賽樹與將軍莎門樹都是由一顆重量小于0.01克的種子發(fā)育而成，但是長大以后卻有著天壤之別。原因何在？其實，在這懸殊的差別背后隱藏著一個秘密：在邦賽樹樹苗剛冒出地面時，日本人就把它從泥土里拉出來，將主干和一部分支干扎住，阻礙它的成長，之后就會逐漸長成一種精致的盆景；而將軍莎門樹的種子則落在加州肥沃的土壤中，接受著大自然的洗禮、吸收著豐富的礦物質(zhì)、溫潤的雨水和暖和的陽光，最后則長成了沖破云頭的參天大樹。

很多人一事無成，就是因為低估了自己的思想，片面地妄自菲薄，縮小了自己能夠達到的成就。一塊價值5元的生鐵鑄成馬蹄后，價值105元；制成工業(yè)上的磁鐵等，價值3000多元；制成手表發(fā)條，身價就會立刻跳躍到25萬元。

人與動物的最大區(qū)別就是人有思想，思想是一種強大的工具，是一種無所不能的工具。如何使用這種工具，決定了你的一生。

思想能夠促使你成為你夢想中的人物，得到你最想要的東西。實現(xiàn)目標的力量一直都在你的體內(nèi)沉睡、休眠，等待著你的召喚。只要調(diào)動這種潛能并合理運用，就能讓你與平庸者分離，進入優(yōu)秀者的行列之中！

精致是因為用力在活

生命對于每個人只有一次，你想過什么樣的生活，希望自己的未來是個什么樣子？所有的一切，都不是別人賜予你的，而是要靠自己的努力去爭取。命運掌握在自己手中，只有努力工作、生活，才能活出精致的人生，才不負生命的重托。

人生就像是高高在上的天空，有時陰云密布，有時陽光明媚。而我們要做的就是晴朗時，快步前行；陰雨時傲視風雨，靜待彩虹。

人生就像一張白紙，原本紙上干干凈凈、空無一物，我們需要用自己的勤奮、汗水為其涂上絢麗的圖景。

人生就像一場馬拉松，路程遙遠，對手眾多。盡管這樣，我們也應咬緊牙關，不斷向前，堅持奔向勝利的終點。

怎樣活出精致的人生？只要用力生活，即使手握一副爛牌，也能打出最好的水準。

蘇軾的一生讓我感嘆，也讓我感動。因為政治立場上的錯誤選擇，他慘遭對手的誣陷與排擠，屢次貶職。當人們都以為他深受打擊、無法振作時，他卻從不幸中發(fā)現(xiàn)了新的自我：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”……他與過去的風雨打擊揮手告別，與江上清風、山間明月為伴，活出了自己的瀟灑與品質(zhì)。

杜甫出生在亂世，家里窮困潦倒，一生都在漂泊。處境雖然不怎么好，卻有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷；陶潛對官場黑暗深惡痛絕，不為五斗米折腰，放棄了高官厚祿，活出了田園詩人的一片自由與恬淡；鮑照一介寒士，出生卑微，卻在社會等級觀念如此深的時代高歌“人生亦有命，安能行嘆復坐愁”……他們的生活都異常簡陋，但是他們都活得安心、活得高貴。

2005年春晚，一支《千手觀音》舞蹈感動了眾多觀眾。至今回憶起來，都震撼人心。因為，任何一個人都不會想到，聾啞人居然能夠表演出如此精彩的舞蹈，完全不遜色于身體條件良好的人。

在人們的觀念里，很多人都覺得聾啞人的世界是無聲的，可是，他們卻活出了自己的精彩。上帝雖然關閉了他們的一扇窗，但他們卻通過不懈的努力為自己打開了另一扇門。他們沒有接受命運的不公，而是樂觀地生活著，成為充滿活力的一群人。他們與命運做斗爭，活出了精致的人生。

如果把人生當作一盤棋，那么人生的結局就像是這盤棋的格局。如果要贏得人生這盤棋，最重要的是把握住棋局。在人與人的對弈中，飛象跳馬、舍卒保車……種種棋著就像是人生中的每一次博弈，棋局的贏家從來都不是莽撞之人，而是那些有著運籌帷幄的方略與氣勢、先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度的棋手。

楊麗萍出生在云南省大理的一個普通農(nóng)民家庭，從小就喜歡舞蹈，13歲時憑借獨特的舞蹈天賦，進入西雙版納州歌舞團，開始了自己的舞臺生涯。

楊麗萍是家里的老大，父母離異后，由她來照顧3個弟弟妹妹。雖然生活艱難，但是她的心中一直都有一個舞蹈夢。1994年，一曲靈動的《雀之靈》，讓楊麗萍名揚海內(nèi)外。

曼妙舞姿吸引了一名舞蹈演員的關注，日久生情，兩人于1995年春天舉行了婚禮。可是，醉心于舞蹈的楊麗萍并沒有把生孩子納入自己的人生規(guī)劃中，盡管丈夫很喜歡孩子，但是也沒有主動提過這一要求。公婆的抱孫心切，讓楊麗萍去醫(yī)院做體檢準備生子，楊麗萍深思后選擇了舞蹈，忍痛與丈夫提出分手。2003年，楊麗萍退休，回到了云南過起了隱居生活。

有人問楊麗萍：“你之所以不要孩子，是為了跳舞嗎？”她回答說：“有些人的生命是為了傳宗接代，有些人是為了享受，有些人為了體驗，有些則是旁觀。而我就是生命的旁觀者，我到這個世上的責任就是，看樹怎么生長、河水怎么流動、白云怎么飄過、甘露怎么凝結……”

一個用力生活的舞者，越過了世俗的境界，活得從容灑脫，不論出現(xiàn)在哪里，都是一副超越世俗的樣子。就如她自己所言，她從來都是自由的。如今楊麗萍已近花甲之年，在老家蒼山洱海邊活成了仙女般的模樣！

身邊很多人都羨慕成功人士的精致人生，也希望自己有一天可以活成他們的樣子，可是怎樣才能活出那樣的人生呢？要想活出精致的人生，首先就要保持一個精致的心態(tài)，之后朝著自己的目標前進，用力地生活，活出你期待的樣子。