3 巖彩畫(huà)與日本畫(huà)的關(guān)系

日本繪畫(huà)延續(xù)了中國(guó)唐宋時(shí)期的繪畫(huà)傳統(tǒng)，并對(duì)其進(jìn)行了傳承和持續(xù)發(fā)展；而中國(guó)現(xiàn)在的繪畫(huà)形式則更多是延續(xù)了宋朝以后的繪畫(huà)形式，其中水墨畫(huà)占據(jù)了主流地位。在明治維新時(shí)期受到西方繪畫(huà)理念和思潮的影響并得到了進(jìn)一步的革新后，日本繪畫(huà)才有了現(xiàn)在的面貌。我們?nèi)タ慈毡疽撂偃魶_、竹內(nèi)棲鳳、吉川觀方等畫(huà)家的作品，除了內(nèi)容形式與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)不同以外，在工具材料的使用和繪制方法上其實(shí)是一樣的。改革開(kāi)放后，一些中國(guó)的學(xué)者留學(xué)日本，把這些材料和技法重新帶回了中國(guó)，并使之與傳統(tǒng)重彩畫(huà)發(fā)生了碰撞和融合，在國(guó)內(nèi)本土的繪畫(huà)環(huán)境下孕育出了巖彩畫(huà)（中國(guó)臺(tái)灣則稱(chēng)為“膠彩畫(huà)“）。那么巖彩畫(huà)與日本畫(huà)有什么區(qū)別與聯(lián)系呢？如果單從材料、技法方面來(lái)看，中國(guó)的巖彩畫(huà)與日本畫(huà)是相似的，但是從文化內(nèi)涵與表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)的巖彩畫(huà)所表現(xiàn)的內(nèi)容和人文精神與日本畫(huà)是不一樣的。很多學(xué)者認(rèn)為日本畫(huà)在中國(guó)應(yīng)該被抵制，這一點(diǎn)其實(shí)應(yīng)該理性看待——?jiǎng)e人優(yōu)秀的東西是值得我們虛心學(xué)習(xí)的，就像西方的油畫(huà)如今在中國(guó)也是個(gè)大畫(huà)種。

01 山口華陽(yáng)的作品

02 伊藤若沖的作品

03 竹內(nèi)棲鳳的作品

04 吉川觀方的作品

一般人容易將巖彩認(rèn)為是日本畫(huà)獨(dú)創(chuàng)的繪畫(huà)技巧，實(shí)際上并非如此。從技法上來(lái)說(shuō)，用膠調(diào)和礦物顏料繪制的作品，不僅在日本，包括中國(guó)、印度，乃至古代歐洲、古埃及都出現(xiàn)過(guò)。中國(guó)作為文明古國(guó)，其使用礦物顏料調(diào)和膠繪畫(huà)的歷史更是悠久，這從一些漢代的墓室壁畫(huà)，以及早期的敦煌壁畫(huà)、克孜爾壁畫(huà)中都可以得到證實(shí)。歐洲即使在文藝復(fù)興之前，利用蛋為黏著劑的蛋彩畫(huà)和利用動(dòng)物皮骨熬制的膠為黏著劑的繪畫(huà)也是當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的主流。

歷史悠久的巖彩畫(huà)（從不同的角度看有不同的叫法）在江戶(hù)時(shí)代之前不被稱(chēng)為日本畫(huà)，而是被稱(chēng)為唐畫(huà)或者大和繪。其實(shí)一個(gè)“唐”字就交代了日本繪畫(huà)的源流所在。當(dāng)日本進(jìn)入明治時(shí)代的時(shí)候，從歐洲傳去的油畫(huà)技法被稱(chēng)為西洋畫(huà)，為了和這些西洋畫(huà)有所對(duì)照，人們才將日本所有的繪畫(huà)統(tǒng)稱(chēng)為日本畫(huà)。在第二次世界大戰(zhàn)之后，日本畫(huà)成為被“否定的”日本文化之一，因?yàn)槠涓嗟鼐心嘤诩夹g(shù)，日本畫(huà)被批判為不是藝術(shù)性的表現(xiàn)，而被稱(chēng)為傳統(tǒng)工藝作品。其后，許多日本畫(huà)家努力地像表現(xiàn)油畫(huà)一樣去表現(xiàn)日本畫(huà)，于是日本畫(huà)一改傳統(tǒng)繪畫(huà)的面貌，這才有了現(xiàn)在的表現(xiàn)形式。

05 平山郁夫的作品

06 高山辰雄的作品

07 東山愧夷的作品

08 加山又造的作品

從科學(xué)的角度看，繪畫(huà)材料常常和科技的發(fā)展有關(guān)。在探索天然的、產(chǎn)量有限的貴重顏料如何以人工合成的方式來(lái)制造的過(guò)程中，產(chǎn)生了許多的人造顏料?，F(xiàn)在我們到畫(huà)材店里去看，各種合成的礦物顏料占了大部分，幾乎所有的顏色都能夠買(mǎi)到，這也是日本畫(huà)家們能夠表現(xiàn)多樣色彩的原因。而巖彩畫(huà)的出現(xiàn)恰恰是立足于礦物顏料的革新與發(fā)展。試想，在礦物顏料的種類(lèi)與色相上，如果還是停留在古代那個(gè)層面，或許就不會(huì)有“巖彩畫(huà)”這一概念出現(xiàn)，而日本畫(huà)依然會(huì)以傳統(tǒng)重彩畫(huà)的面貌繼續(xù)發(fā)展。

總的來(lái)看，巖彩畫(huà)是在日本畫(huà)對(duì)東方傳統(tǒng)的礦物顏料進(jìn)行改進(jìn)的基礎(chǔ)上發(fā)展的，無(wú)論是材質(zhì)表現(xiàn)還是技法手段，都可向日本畫(huà)學(xué)習(xí)，這是無(wú)可否認(rèn)的。但是我們中國(guó)也有歷史悠久的礦物顏料使用傳統(tǒng)和文化根基，巖彩畫(huà)借助日本繪畫(huà)的手段，同時(shí)又在中國(guó)這樣一個(gè)大的文化環(huán)境下孕育發(fā)展，可以借此建立以中華文化為引領(lǐng)的東方國(guó)際繪畫(huà)語(yǔ)言體系。

09 長(zhǎng)澤耕平的作品

10 吉村誠(chéng)司的作品

11 村岡貴美男的作品

12 植田一穗的作品