寫作的真諦就是真誠

無意中點開以前的詩，已是十多年前寫的了，但突然之間看到，仍然感到一種沖擊。

時間是真正的大浪淘沙，某些當時自己很得意的詩，現(xiàn)在讀來索然無味，甚至晦澀，令人厭倦，連自己都讀不下去。真正能夠有所感動的，還是當時就有真實情感的，是當時就刻骨銘心，并用樸素的語言寫下來的那些句子。

很多畫家都有自己的自畫像，無一例外都是他們作品中最精彩的部分，就像很多作家都有日記或者回憶錄，都是文學和歷史中的寶貴財富一樣。藝術家哪怕虛構的作品，其中都必然有自己的影子。一切藝術說到底都是一種自我表現(xiàn)，將自我表現(xiàn)得越徹底，越具有價值。

寫作的真諦確實無它，就兩個字——真誠！連自己都不感動的，怎么可能感動別人！那些玩技巧玩出來的東西，就是沒有靈魂的空殼，當時可能靠鮮亮的外表迷惑人，要不了多久就干癟了，就像我那些自己都不想讀的詩一樣。

聯(lián)想到我曾經為某雜志所寫的卷首語，有點不是滋味。當時剛發(fā)生汶川大地震，雜志臨時約稿，要求寫一篇與地震有關的文章。作為卷首語，既要有正氣，又要煽情，我當時的心情雖然與要求的風格并不吻合，但受社會整體氛圍的感染，還是寫了。但時過境遷，現(xiàn)在再看那樣的文字，就顯得有點假了，確實有拔高的嫌疑。

為了寫一篇文章而去擠出來的感想，雖然在當時來說，也無大礙，但有失真誠，沒有獨到之處，更無震撼力量，終究是經不起時間檢驗的。

真正發(fā)自內心的東西，歷經十幾年，現(xiàn)在再去看，仍然動人。而不是出于內心自發(fā)而寫的，才過了這么幾天，就讓自己都覺得慚愧了。

這是個教訓，永遠要記住！不管為文還是為人，真誠是最重要的，一定要出于自信，然后才能讓別人信。這是感染力的根本所在。

附：魯魯?shù)淖魑?

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小時候坐火車，為了能少買一張臥鋪票，媽媽就讓我和她擠一張床，我當然是極不樂意的。

記得我有一次坐火車，為了能不跟媽媽擠一張床，我決定坐一晚上。等到了10點，車上熄了燈，我便到靠窗的座位上去坐著。火車行駛在華北平原上，除了零零散散的樹，剩下的就是大片大片的農田。看著窗外千篇一律的景色，困倦馬上就開始侵蝕我，沒多久我就有點不行了。

這時從后面?zhèn)鱽硪粋€聲音：“你來睡一會兒吧！”我態(tài)度很堅決：“不睡！”于是媽媽又躺下了，我一會兒站起來走走，一會兒又坐下。有時我還到兩個車廂鏈接的地方去，那里有明亮的燈光，可是我還是依舊的困。

等我回到了窗戶旁的座位上，媽媽拖著疲倦的聲音說：“你來睡一會兒吧，我去坐著。”我遲疑了一會兒，還是決定不睡，所以我也就沒有回答。媽媽見我不作聲，她也沒有繼續(xù)睡，而是穿上了大衣，在床上坐著。

過了許久，我還是一直看著窗外的景色，通過玻璃反射我能隱約看見媽媽也在看窗外的景色，或者她正在看著我，擔心著我明天是否會很疲倦。同時，她也和我一起感受著夜的漆黑和寒冷，分享著這段難熬的時光。

終于媽媽又開口了：“要不咱倆換著睡。”其實我早就堅持不住了，但又不想開口，所以我就順勢答應了。

躺在床上，感覺好受多了，溫暖的被子使我想閉上眼睛就睡到天亮，但是我又猛然想起了媽媽還在坐著。睜開眼睛一看，她正坐在我坐的那個位置上，望著窗外，還不時地裹緊大衣。我意識到媽媽當時也可能就在這樣看著我，睡一會兒，看一會兒。

我也不敢真正地睡覺了，只是干躺著，間或坐起來，幫她分擔一些。等到了時間，我們換班，又輪到我來守夜。不論是誰坐著，誰躺著，我們都幫對方分擔一些痛苦，同時也一起分享溫暖。

聽著火車在軌道上飛馳的聲音，看著一望無際的華北平原，我靜靜地體會分享的感覺。就像是夏天別人遞給你一瓶冰涼的汽水，冬天別人遞給你一杯熱氣騰騰的牛奶，也如同當別人餓了時，把自己吃的東西分他一點。

不論是別人分享給我的，還是我分享給別人的，都化作一股暖流，滲進每個人的心里。

2010-12

（初中三年級）

這是魯魯14歲的文字。青春期的少年，不僅僅是有叛逆，還有對他人的理解和關懷，分享和分擔。真情令人感動。

用自己的眼看自己

蒙田曾經說：“我所做的事只是寫出我自己的生活。這是我唯一的使命和神的召喚。”（摘自茨威格《蒙田》）他寫作的時候，并不考慮對別人承擔責任，他只顧寫他自己的。正因為有這樣的態(tài)度，蒙田的文字智慧而真誠。

但這種智慧和真誠并不一定能貫穿始終。茨威格認為，《隨筆集》的發(fā)表使蒙田獲得聲譽，但也給他以后的寫作帶來負面影響，“因為當他感覺到自己被人注視時，所有的公眾都是一面鏡子，每個人都有一副不同的面孔。”作品的出版使得他進入另外一種狀態(tài)——通過別人的眼來看自己。“別人”是個繁雜的群體，每個人心中的蒙田都不一樣，他以別人的眼來看自己，自己也難免眼花，看不清自己了。

蒙田尚不能擺脫外人的干擾，何況我們這些常人。當你用別人的眼光來看自己時，常常會對自己發(fā)生懷疑，有些原本清晰，原本堅定的看法也模糊了、動搖了。心中總是想著別人的眼光的人，做不了自己的事，也寫不了自己的文章。所以，很多時候我們需要“目中無人”，用自己的眼光把自己看透，然后再展示出來。

越是真誠、坦率、自我的表達，越有價值。“忠于自己”永遠是寫作的最高原則。

這一點，我自己的創(chuàng)作也以可作證。我早年的散文集《你不來我也等》，只是一本很薄的小書，那時我又沒有名氣，寫作也沒有多少技巧，還是一本約稿，時間很緊，自己想到一些話題就一股腦兒寫下去，最后交稿了事。但就是這樣一本書，時過20年了，現(xiàn)在還有人記得它，還在找它，買它！我想來想去，這里面的原因，無非就是兩個字——真誠，我寫的是我自己！

把自己的氣息灌進去

到學校去開家長會，坐在階梯教室，聽一個主任講話。講話帶有勵志性質，又帶有心理輔導性質，因此慷慨激昂，又夾雜著術語和理論。看得出他是精心準備過的，內容很多，但我聽著聽著眼皮就沉重起來，突然理解了古人為什么要“頭懸梁，錐刺股”——不然肯定要打瞌睡。

很乏味，家長們都聽得不耐煩了，他還在上面滔滔不絕。他講的話都有道理，都很正確，但抽象、干巴，沒有活氣，聽了半天，真的沒記住任何一點。

正確的東西不一定都值得聽。為什么他把正確的東西講不好呢？為了不打瞌睡，我開始思考這個問題，最后得出結論——他沒有變成自己的語言。

蒙特梭利說：“智力中沒有一樣東西最初不是源于感覺。”這就是很多人的文章堆砌了大量辭藻卻不動人的原因——因為他沒有自己的感覺。

看別人的東西，作再多摘抄，甚至當時有很多的思考，但這只能是一種理解，是對別人的吸收，如果沒有自己的感覺，不是從自身的感覺得出的結論，無論怎么寫，都不會感人，都不會有生命的氣息，許多“華美”的文章，都是這樣一個下場而已。

很多人文章中愛用名人名言，特別是應試制度下的老師和學生，以及官僚體系中的發(fā)言人。大概，第一可以顯得有學問，第二不容易犯錯誤，第三顯得有權威。但其實，從這三條理由就可以看出，那完全是虛張聲勢。借別人之口說話，往往是因為自己沒有底氣，不相信自己的聲音。

但這樣做同樣有危險。因為名人的話不一定對，你要讓自己站得住腳，首先就要保證名人的話是正確的，而且與你所證明的道理相吻合，這就很需要判斷力了。

凡能成為名人名言的，必有其過人之處，所以名人名言不是不能用，只是要慎用。名人的話最好只是作為總結，因為他往往說得比你精辟，你自己往往想不出比他更好的句子。如果你自己想得出，最好還是用自己的。名人名言也不要輕易作為整個立論的基礎，最好只是起輔助作用。只有在自己真正領會之后，有機地融入到自己的思想之中，名人名言才有真正的力量。

當我想完這些道理之后，臺上的主任還沒講完，打瞌睡的家長更多了。很替他難過。明明是自己在說話，卻變不成自己的語言，我估計，他對他講的這些東西，可能自己都不太信，不太懂。這些東西沒有變成自己，沒有帶上他的體溫和氣息，我們旁人感覺到的就只是一堆死東西。

開會最容易讓人打瞌睡的，就是臺上的人照著稿子念。但是有的人念著念著念出了感覺，稿子上的東西打動了他自己，他忽然動了情，把自己的氣息灌注進去了，那稿子也就活了，臺下的人也會精神一振，瞌睡頓消。

再正確的東西，都需要你注入自己的氣息，它才有生命。寫文章也一樣，有的人洋洋灑灑寫了一大篇，看起來都有道理，但你就是不會留下印象，那些文字就像沒有靈魂的空殼，輕飄飄地就過去了，你既沒有興趣抓住它們，更不可能讓他們在你的心中生長，純粹只是廢話而已。

表達真實的內心

魯魯說，他語文半期考試得了102分，邰老師獎勵他們幾個一百分以上的孩子吃糖。他真的是當場走上講臺去領的糖！我不禁笑出聲，這讓我看到希望。

我的印象中，魯魯從小到大，遇到的英語老師都會經常發(fā)糖果、貼畫或者其他小禮品，語文老師則從來沒有；英語作業(yè)本上經常有印章蓋上去的“優(yōu)”“獎”“好”還有大拇指等圖案，語文作業(yè)本上則從來沒有。魯魯無論在哪所學校都很喜歡英語課，對語文卻怨言頗多。都是語言課，學英語和學漢語難道不是一回事嗎？為什么學英語就更令他喜歡呢？

英語和漢語不僅處在兩種語系，而且還處于兩種文化中，所以連教學方式和評價方式都帶有不同的色彩。

孩子的英語書有許多兒歌、磁帶、課件、游戲等，漢語能不能也開發(fā)出這些呢？肯定也能，但少有人去做。漢語學習就成了現(xiàn)在這種死板的樣子。

英語老師上課給學生發(fā)糖，發(fā)小貼畫，漢語則幾乎沒有，更多的是訓斥。孩子上英語課和上漢語課，心情和感受不一樣。

再說寫作。魯魯上初中后，第一次開家長會，參觀了他們班上的墻報，每個孩子都寫了一篇英語作文。魯魯為這篇作文花了兩個晚上，寫他去體育用品商店買東西，和售貨員的對話，包括商品價格、明星代言和他自己的評價等等，甚至還有點幽默感，其中議論一雙耐克鞋，他認為貴了，售貨員卻認為很值，“因為是喬丹代言的，他是個大明星！”最后兒子買了那雙鞋。在這篇作文里，不光有文字，還有圖畫，包括價目表、鞋、商店等等，看上去很像時尚雜志的版面，只是畫得粗糙些而已。

不光魯魯，每個同學都精心地設計著自己的故事，有的寫看電影，有的寫郊游，有的寫逛商場，那一墻的內容，非常豐富。

我們的漢語作文為什么不可以這樣生活化呢？按理說，寫漢字的障礙遠比寫英文小得多，我們?yōu)槭裁床荒苡脻h字這樣興致勃勃地去講述，去表達？

很多時候，我們忘記了寫作的本意是什么。寫作是為了什么？是為了表達！所以要給孩子表達的機會，要鼓勵他們表達的欲望，要教給他們真正有用的表達技巧，不要被條條框框所束縛。

各個時代都有自己的“八股”，老“八股”走了，新“八股”又來了，只有真正能夠堅持自我的人，才能從中跳出來。而對于寫作來說，所謂的堅持自我，就是表達自己，以及用自己的方式表達。

我有一個朋友，有段時間對基督教感興趣，每次聽她說話，都感覺她像傳教士。后來她又開始學佛了，她的話語體系又完全變成了東方感覺。

人往往是害怕孤獨的，總想從屬于一個群體，從屬于一種標準，讓別人認可，也獲得自我認可。但可惜，這種標準并不可靠，也并非人人都能靠得上。有時候盲目投入，會在事后像夢醒一樣虛幻。

只有源于自己本身的真實表達，才是可靠的，才不會過時，也不會顯得虛假可笑。真正能令人感動，給人啟示，能長久留存的，都是對于真實存在的你這個人的種種表達，而不是你竭力想要變成的那個樣子。

人不能堅持自已的原因，往往在于認不清真實的自已。一個人，如果他的靈魂是完整的、健全的，他應該通過自省就能看清自己。但不幸的是，我們常常通過別人的眼睛來看自己。

如果一個人從小被告知，你只能像你周圍的人一樣做個平常人，他就會自動地修正自己不同于平常人的地方，像平常人一樣思維和行事，最終放棄自己的本性和潛質，成為一個和大家一樣的平庸的人。

所以啊，要忠實于自己，自己才是宇宙的根本，自己就是一個堅實的世界，足夠你探索和依靠的。

附：魯魯?shù)淖魑?

墻

這個水庫曾經是一個給我留下美好回憶的地方。

小時候，每當遇到周末有好天氣的日子，我們家都會開車上山，在水庫旁邊玩。特別是秋天，漫山的紅葉，湛藍的湖水，讓我心醉。記得有一次，我們家在大壩上散步，看著晚霞染紅湖水，群山逶迤壯觀，我們久久不愿離開。年齡再大些，我又和伙伴們去水庫野餐，留下了多少浪漫的記憶。我慶幸身邊有個水庫，水庫給我?guī)砹撕芏嗫鞓贰?

慢慢地，越來越多的人發(fā)現(xiàn)了這里的美景，來這里玩的人越來越多，以至于景物被慢慢破壞，再到秋天時，我發(fā)現(xiàn)樹葉沒有以前紅了，水也沒有以前藍了。

2008年，奧運會的鐵人三項比賽要在水庫舉行。為了保護水質，水庫的整個水域被鐵絲網(wǎng)攔了起來。這樣我就沒法下到水邊和上到大壩去了。一開始我很反感，但是想到這是為了奧運會，也就接受了。

自這以后，水庫周圍就一直隔著里三層外三層的鐵絲網(wǎng)。奧運會之后，直到現(xiàn)在，這鐵絲網(wǎng)也沒有拆去。每當我再來這里時，只能隔著鐵絲網(wǎng)望著水庫，回憶起以前的那些日子。

我一直都希望這些鐵絲網(wǎng)能夠消失，有時我甚至想用鉗子拆了它們，痛痛快快沖到水邊，沖到大壩上。

那天我站在鐵絲網(wǎng)前，看著長長的大壩，秋風吹過，我突然感到氣氛是那樣的凄涼，昔日游人不絕的大壩已經不復存在了。看看現(xiàn)在的大壩，空無一人，直愣愣地橫在水庫上，幾只飛鳥孤獨地站在護欄上，兩邊的路燈有的已經破了，有的則落滿灰塵。我又不禁想起了我與家人一起在大壩上散步，看晚霞……

后來因為學業(yè)愈加繁重，水庫我就去得少了，即使去也最多只是開車繞著水庫轉一圈，或是爬周圍的山，但是每次我都會向往在大壩上走的感覺。

去年秋天我又去了一次水庫，經過叫賣小販的指路，我找到了一條可以繞到水邊的小路。小路旁是新搭起的一面鐵絲網(wǎng)，能繞過它，我心中真有一種說不出的喜悅，畢竟我繞過了這面阻擋我的墻。

來到水邊，我突然發(fā)現(xiàn)這水真的好清，仿佛是最初的那個水庫，陽光照在水面上泛起粼粼波光，有大石頭露出的水面，浪花一下一下輕輕拍打著石頭，留下淡淡的水印。在水淺的地方，能清楚地看到水里的野草隨著水流漂動。岸邊上是大小不一的石子，有的地方還有白色的細沙。這景色讓我覺得回到了從前。

不遠處還有一個水灣，我記得曾來過這里。那時，這個水灣里漂滿了垃圾，現(xiàn)在卻干凈了。在旁邊一塊突兀的巖石上，坐著一位正在釣魚的老人，他神色安詳，一動不動，眼睛沒有看著魚漂，而是望著遠方。我順著他的視線望去，看到了那空無一人的大壩。夕陽的余輝斜射在老人的臉上，我感覺他的眼中略帶著一絲憂傷，像若有所失的樣子。他可能不是來釣魚，而是來回憶往事的吧。

在回去的路上，當我再次繞過這鐵絲網(wǎng)時，我似乎明白了些這墻的意義。它確實把我與美好的事物分開了，只給我留下了過去美好的回憶，但是能有這些回憶也就足夠了。有時現(xiàn)實會破壞原本美好的事物，用一面墻把“美好”與現(xiàn)實隔開，雖于心不忍，但可能卻是最好的選擇。當有幸再一次看到它時，發(fā)現(xiàn)它竟然有當初那樣的美麗，內心就會感到無比的欣喜。

2011-1

（初中三年級）

忠于自己，還是忠于要求

這次期末考試，魯魯?shù)恼Z文考砸了，砸就砸在作文上，全校倒數(shù)第二！我很奇怪，怎么會這樣？！老師說，他寫偏題了，記敘文寫成了議論文！其實，這一次的題目并不難，而且是平時練過的，只需要把練過的重新搬上去就行了，怎么還會出問題？！

老師百思不得其解，他自己卻沒太當回事，“這初一是寫記敘文，初二才開始寫議論文，我議論文寫得好，到初二就出頭了！”他還這樣認為。“那你為什么會把題審錯呢？”“我也不知道，寫著寫著就寫成了這樣。我就是喜歡寫議論文！”他忘了，這是在考試，考試哪管你喜歡不喜歡！

寫作，最重要的是忠實于自己。寫作文，最重要的卻是符合要求。這兩者，有人能統(tǒng)一起來，有人卻不能統(tǒng)一，所以，各人的命運不同。

寫作文不按要求寫，這對魯魯來說，并不是新問題。有一次作文，老師要求寫一件事，他卻寫了兩件事，老師沒有給他高分，說沒有按要求寫，他還很不服氣，寫得多反而還不行？！當時我也不以為然，他用兩件事，從正反兩方面來證明一個道理，從寫作的角度看，更有說服力呀。

但現(xiàn)在看來，老師是對的！現(xiàn)在的學校，每一次大考都是統(tǒng)一考試，統(tǒng)一閱卷，答案都是標準答案，你不符合要求，單單就是這一點，你就不及格，你就根本是個廢品！在考試制度中，不符合要求，是一個多么低級、多么不可饒恕的錯誤。這一次期末考試，魯魯?shù)淖魑某煽內绱酥睿褪撬麨槊暌曇蠖冻龅拇鷥r。

無獨有偶，前一段時間，有一位一年級孩子的媽媽在網(wǎng)上給我留言，說到她的困惑。孩子的語文老師打電話來告狀，說她兒子語文考了全班最后一名，原因就是“看圖寫話”沒寫完。她說：“我強壓著怒火跟孩子問了半天，才知道原因：老師要求看圖寫話寫明季節(jié)，而他搞不清楚是什么季節(jié)，只知道圖上有花。我又告訴他：只要是有花，就是春天。他又跟我說：秋天也有花。我又說：因為現(xiàn)在是春天，所以考試的內容跟春天也有關。可他在這個細節(jié)上糾纏了好半天，結果，題目未做完。”

我想說的是，孩子媽媽根本用不著強壓怒火，她應該為兒子感到驕傲，應該表揚他的誠實，還有他思維的靈活性。學習不是為了考試，如果一切都是為了與標準答案吻合，這恰是對孩子創(chuàng)造力的扼殺。就她所說的這一次考試而言，題目本來就出得不嚴密，在這個事件中，錯的不是孩子，而是大人。要說孩子有什么失誤，就只是在于他還少了些應試的技巧。

但標準答案也是重要的，我們畢竟生活在一個以分取人的社會，所以，在贊揚他的同時，也要教會他怎樣審題，如何按標準化的要求去做。在一個應試的體系中，我們的孩子要學會以兩種方式思考，這是何等的可怕！但又不得不如此。

魯魯?shù)淖魑恼f不上有多好，但也不至于差到全校倒數(shù)的地步，但我覺得也不冤，在忠于自己還是忠于要求的問題上，他犯了路線錯誤，當然要付出慘痛代價。

我們看歷史就知道，革命史就是一部路線斗爭史，一個人之所以選擇某個路線，之所以左傾，或者之所以右傾，不是偶然的，他的本性就決定了，他具有那樣的價值觀，他就必然會作出那樣的選擇。

一個人不可能又左又右，從這種意義看，我又感到欣慰。因為我知道了，魯魯所具有的價值取向是什么，我知道了在真正的關鍵時刻，他會作出怎樣的選擇。他不是一個適合考試的人，但并非前景黯淡。忠于自己，雖然有時會吃虧，但也會有所得，因為他是走在自己的路上。

（這次考試，最遺憾的是，魯魯在試卷發(fā)下來之后，把它扔進了垃圾桶，等我兩天以后見到他，想看看試卷上的作文到底寫了些什么時，垃圾桶早已被清空，作文已經永遠不可能找回了！我至今不知道，這篇很差的作文，到底是篇什么樣的東西。永遠不會知道了。）

附：魯魯?shù)淖魑?

那一次，我嘗到了成功的滋味

鳥能在天上飛，魚能在水中游，人也要有與眾不同的地方，才能受到別人的關注，而這，就是所謂的“特長”。

我從小學二年級開始學習打架子鼓，這是一個比較冷門的音樂學科，可能偶爾能在電視里搖滾樂團的演出中看到它的身影，所以，每當我在學校或是外面演出時，都會有一大群人過來看，敲敲這兒，摸摸那兒，感覺是見到了一個稀奇的東西，這我都習以為常了。

升入初中之后，有一個七天的軍訓，在第六天的時候，有一個“軍訓匯報演出”，因為我有這個特長，我媽就在班主任征求意見時給我報上了名。雖然這在父母看來是一個出頭露面的好機會，但是對我而言則是一個難題。在學校里待上六天不能練習，手也就生了，到時候一不注意演砸了，那還不成了全校的笑柄？不過既然已經報了名，就努力去表現(xiàn)吧。

演出那天下午，剛軍訓完，正要去吃飯時，看見我們家的車就停在禮堂門口，爸媽已經在那兒等著了，過去說了兩句之后，就集合吃飯了。為了慶祝演出，學校特地為每個宿舍買了一瓶大可樂，我看見別的同學都吃得興高采烈，像過節(jié)一樣，我卻吃得不好，總是提心吊膽的。

晚會快要開始時，我更是緊張得要死，只能拿著譜一遍一遍地看，生怕忘了。我正在看譜時，老爸過來問我：“怎么樣？能上嗎？如果沒有把握咱們就不上了。”不上了？那怎么行！眼看“大戰(zhàn)”即將開始，我總不能當個逃兵吧！

已經到我了，但是我卻不知道，可能是因為實在太緊張。上去之后，幸好臺上的燈關了，我才稍稍松了一口氣。過了一會兒，臺上的燈一開，我一下被照亮，下面依然是黑的，這時我突然感覺到我是這個節(jié)目的中心，這一切都由我來主宰，旁邊沒有一個人，我也看不見一個人，下面仍是黑色的，而我的周圍則是明亮的，這時我只有一個想法：不用在意其他人，自己盡情地去演奏吧，成敗在此一舉。我仿佛是被一種無形的力量推動著，手感、樂感和信心突然間都恢復了。我淋漓盡致地演下去，只聽見下面在每段高潮時都傳來雷鳴般的掌聲，這更增強了我的信心，我一氣呵成完成了這個曲子。

當演奏完畢，下面的燈打開，我看到的是全校師生在為我鼓掌，我自己也不敢相信，我竟然在那樣被動的情況下完成了演出，而且非常輕松。難道這就是信心的力量嗎？

下去之后，幾乎所有的人都給我投來贊許的目光，我非常喜悅。在之后的一兩個月里，許多人都對我指指點點，我知道他們是友好的，因為他們都向我投來贊許的目光。

在成功之前，你也許要經過極大的精神壓力和考驗，但是只要你克服了它，你就會嘗到成功的甜蜜與喜悅。

2009-5-24

（初中一年級）

這是初一年級第二學期的半期考試作文，不是上文所說的那次考試，但同樣考得不好，29分，比較差。

確實，它沒有符合要求，字數(shù)太多。前面的鋪墊部分有點繁冗，整篇的敘述語言不夠簡潔。將“架子鼓”解釋為“音樂學科”也是不準確的。書寫也很亂，還有不少錯別字。

好處在于，開頭的比喻用得很好，有“起興”的效果。中間高潮部分情緒飽滿，有感染力。整個結構是好的，邏輯嚴密，結尾有力。

與其投人所好，不如堅持自己

一些以新思維、新概念命名的東西，其實是新八股，一具僵尸換再多的衣裳，還是僵尸。

標新立異不是真正的革命。寫作的生命力是來自于靈魂，而不是技巧，將新奇的辭藻、句式、結構等等作為追求的目標，即使得獎也改變不了僵尸的本質。

所以我并不將一些比賽看得那么重要，也從不教魯魯獲得高分的技巧，得獎是一種緣分，不是拼命追求就能到手的，還是順其自然好。你把自己的本色展示出來，賞識你的人自然會支持你，不賞識你的人，你就是去求他賞識也是沒有用的。

以別人的標準設計自己，看起來是取巧，實際上存在極大的風險。因為任何人都只是你生命中的過客，都只能在一時一地起作用，你滿足得了一個人，滿足不了所有人。何況很多時候，你根本不知道誰在決定你，也許你在一個人眼里是朵花，在另一個人眼里就是坨牛屎粑，你永遠不知道下一個評判你的人是誰，不知道他用的是什么標準。既然你沒有能力適應所有的標準，那么，從實惠的角度講，與其去揣摩別人，投其所好，不如堅持自己，等著有緣的人來賞識。

每一種競賽都有人為因素，絕對正確的標準從來就不存在，絕對的公平也不可能有，所以每一次競賽我們總能聽到各種風言風語，這是另一個話題了。有時候，競賽的結果與能力無關，既然無關，這個問題就不要考慮了，因為考慮也沒有意義。

這種心態(tài)，對平常的寫作也同樣適用。每個人都是從自我出發(fā)理解別人，每個人眼中的事物都不是絕對客觀的，都必然帶著主觀色彩。既然每個人都是主觀的，每個人的主觀又彼此不同，無論你怎么做，永遠都有反對者，也有贊同者。所以，最好的辦法只能是呈現(xiàn)真實的自己，讓反對的人去反對，贊同的人去贊同。如果你改變自己討好別人，很可能會贏得一些人的贊同，但同時又失去了另一些人的贊同，而這失去的贊同，恰恰是你真正需要的，是對真實的你的肯定。

有些人為什么總是生活在尷尬之中，想得到的得不到，不想得到的卻不請自來，很可能就是這個原因，因為你失去真實的自己，吸引來的卻并不是你真正想要的。

創(chuàng)作是私人性質的活動，這就是原創(chuàng)為什么永遠高于復制，也是為什么獨立藝術家高于御用藝術家的原因。藝術本質上是私人的表達，靈魂就是一個私人的存在，并不是為公眾而生的。我的寫作也是這樣，我并不為大多數(shù)人而寫，只有當我們是同一類人，又正好在思考同一個問題時，我的聲音對你來說才有意義，才能進入你的耳里。所以，對讀者來說，不是我影響了你，而是你選擇了我，能夠選擇我，我們就是知音，我對你深懷感激。

附：魯魯?shù)母傎愖魑?

特殊的禮物

人本來只是普通的泥沙，被時間慢慢地磨蝕，只有經過自然的鍛造，才能蛻變?yōu)橛篮恪?

——題記

2008年9月1日，告別了熟悉的小學，帶著新的希望，我邁進了中學的大門。從沒經歷過的寄宿生活，還有激烈的學習競爭，使得一種從末有過的壓迫感在我的心中產生，并愈發(fā)強烈，讓我茫然失措，就像一只無頭的蒼蠅，不知該去哪里。

一天，我在校園中盲目地游蕩，突然，在不經意間看見了草地中一塊黑色的石頭，不禁心中一震，想起了臨走前，母親送給我的一件禮物。

那是一個下午，我剛收拾好行李，母親用平時少有的嚴肅的語氣把我叫了過去，她說要送給我一件禮物。我欣喜若狂，以為她要送給我一件貴重的東西。就在我浮想聯(lián)翩的時候，母親把一個沉甸甸的東西遞到我手上，仔細一看，這不是火山石嗎？我還清楚地記得，那是前年我們去內蒙古阿爾山旅游時，母親親手從一個火山湖邊撿回來的，一直放在她的書桌上。它不像寶石那樣有華麗的外表，粗糙的黑乎乎的表面上有許多氣孔，透露出歲月的滄桑。母親為什么送給我這個？這石頭中似乎還有一種我不知道的含義。

看著這特殊的禮物，我皺起了眉頭。

母親撫摸著我的肩膀，語重心長地說：“你能想象嗎，當它還沒有變成火山石之前，它是什么樣的？它不也就是深埋在地下的普普通通的石頭或泥沙嗎？在火山噴發(fā)時，它被巖漿熔化，接著凝固，然后又被熔化，又凝固，不知經歷了多少次反復，它終于變成了一塊堅硬的火山石，并且保存到了現(xiàn)在。如果它當時沒有經過高溫的鍛造，它就不過只是一塊普通的石子，或者一團松散的沙土，慢慢地被時間所磨蝕，也許永遠不見天日。”

聽到這里，我早已明白了母親的用意。我沒有說話，只是帶著一種凝重的心情，接下了這雖然不足一斤重，但其中包含了千斤分量的特殊禮物。

人本來只是普通的泥沙，被時間慢慢地磨蝕，只有經過自然的鍛造，才能蛻變?yōu)橛篮恪，F(xiàn)在，我把這塊火山石放在自己的書桌上，每當我茫然、消沉的時候，看著它，就會感覺到一種從未有過的動力和信心。

2009-1-3

（初中一年級）

這是魯魯被老師推薦參加某個征文比賽的作品，從字里行間可以看出，它是經過精心打磨的，從主題的提煉、結構的呼應到遣詞造句，無不體現(xiàn)出良苦用心。正因為此，在精美的同時，也透出雕琢的痕跡，顯示出它是一篇正宗的作文，還算不上真正的大氣。

文章投出去之后就石沉大海，至今沒有音信，恐怕是永遠不會有音信了。

我曾經在一個著名的詩歌雜志當過編輯，那還是一個手寫時代，文學也相當熱門，“文學青年”多如牛毛，詩人也多如牛毛，而發(fā)表的渠道卻少得可憐，就只有那么幾個有限的刊物和報紙的副刊，可以讓幾個幸運的詩人嶄露頭角。所以，我所在的編輯部每天都會收到大量信件，那些結結實實的信封里裝的全是稿箋，稿箋上全是一個字一個字抄得工工整整的作品——但它們大多不會在編輯眼里停留超過一分鐘的時間，就被毫不留情地扔進了廢紙簍！在編輯部走廊盡頭的角落里，有一個巨大的竹籮筐（現(xiàn)在城市里的年輕人幾乎沒有機會見到那樣大的籮筐了），里面不到半個月就會裝滿“詩歌”，有的拆開過，有的還沒拆開，到籮筐完全裝滿時，就會有收廢品的人來將它拉走，不知所終。

所以我知道投稿是怎么回事。其實，在我年輕的時候，在一個非常漫長的時期，我自己就是那被扔進籮筐的一員！我徘徊在一個又一個編輯部的門外，一次又一次地投稿，一次又一次地絕望，那種孤獨是無法言喻的，就像你在寒夜的荒野嚎叫，連回聲都沒有一個，你不知道前面是什么，不知道盡頭在哪里。

被人選擇，被人決定，就是這樣的！當你還是一個小人物的時候，你影響不了別人，你就是一顆珍珠，也只能在角落里獨自發(fā)光。

但只要你是珍珠，只要你在發(fā)光，就有被發(fā)現(xiàn)的可能。關鍵是，你要確確實實是顆珍珠。

現(xiàn)在，我已經從籮筐里跳出來了，再也不會悄無聲息地掩埋在廢紙堆中，但這不是誰的施舍，是我自己歷經二十年努力的結果。所以，魯魯?shù)奈恼拢也蝗柦Y果，這篇征文我甚至忘了它的存在，差點沒有選進這本書里。只要他在寫，他在認認真真地寫，“結果”就自然會有，早點晚點又有什么關系呢！

但問耕耘，莫問收獲。

兩種文風，兩種人生

我是個不善于考試的人，我高考的作文就很失敗，導致我沒有考上自己喜歡的大學。似乎在這種以分數(shù)為標準的評價體系中，我從來就沒有吃過糖。考試是我的噩夢。大學畢業(yè)以后，我就再沒有參加過考試，所以最終，我只有一個初級職稱，沒有任何專業(yè)證書，凡是要通過考試才能獲得的榮耀和實惠，都與我無關。

寫作上也是如此，我從沒參加過任何大賽，從來不寫征文，也不接受約稿（除非所約正好是我想寫的）。從小到大，除了上學時不得不寫的作文，和當記者時不得不寫的稿件，從來沒寫過應景的文章，譬如國慶時歌頌祖國，中秋時歌頌團圓，諸如此類的，從來沒有。

我就是這樣的人，說不上好不好，得到了很多，也失去了很多，不過沒什么可后悔的。既然來到人世，總會有一種人生，而得到這一種，就錯過那一種。

像我這樣的人，必定會有一段非常難過的階段，譬如當學生的時候，在單位的時候，因為你處于一種與自己本性不符的模式當中，必然受其夾磨而傷痕累累。

魯魯也是一樣的，學生時代將是他最艱難的時期，并且越是低年級越是艱難，因為他沒有選擇的可能，唯有承受，忍耐，在沉默中積蓄力量。

這個道理也可用在寫作文中，你是要寫好的作文，還是要寫好的作品？作為作文的寫作和作為創(chuàng)作的寫作是大不一樣的，你是要高分還是要自我，這是兩種文風，也是兩種人生。

附：魯魯?shù)淖魑?

有意義的暑假生活

在熬過了艱苦的期末學習之后，我終于迎來了美好、輕松、快樂的暑假生活。

這個暑假我沒有報任何學習班，也沒有去哪兒玩，基本上就是在家待著，所以這個暑假我是真正的放假了。

每一天我的生活都是差不多的！早上睡個懶覺，九點過起床，上午自己安心地寫作業(yè)。十二點以后就是下午了，下午的時間我自己安排。通常是玩電腦，玩一個小時，之后就要關機，去休息一個小時，之后才可以再玩。在這段休息的時間里，我一般選擇看書或是看電視。這樣的循環(huán)可以到吃晚飯之前。晚上是很爽的，我和我的一大堆朋友在小區(qū)里玩，經常是一身大汗回家，到家之后馬上沖澡，然后看電視，吃西瓜，一直到十一點再睡。

這就是一天的生活，快樂、自由、輕松，我是很享受這樣的生活的，所以我不可能去報什么學習班。可能有人會問，這樣的生活有意義嗎？雖然生活很快樂，很輕松，但是沒有什么意義。對此，我的回答是，有意義，絕對有意義，而這意義就隱藏在其中，因為生活中的每一件事都是有意義的。

在這一個暑假中我發(fā)現(xiàn)：我每天所做的都是我自己決定的，上午寫多少作業(yè)是自己給自己定的，下午玩一個小時電腦，之后休息一個小時，之后再玩，也是我自己給自己定的，晚上出去活動身體，也是我自己給自己定的。而且有一天老爸、老媽都不在家，我自己做飯吃，照樣過得很好。

一個暑假我完全都生活在一個自主的環(huán)境中，學會了自己照顧自己，更重要的是我學會了自己控制自己，這對將來的幫助很大，我覺得這要比受家長的逼迫去上學習班，付出錢、時間和快樂的心情換來下學期馬上要學的知識要值得多。

2009-8-17

（初中一年級）

寫出內心真正的東西

好多年前和何力平老師談到他的雕塑創(chuàng)作，他說，他從不把沒有完成的東西給別人看，別人東說一句西說一句，會擾亂自己的思路。

確實，創(chuàng)作就是表達自己，管它好不好，首先是自己的，離開這一點就不是創(chuàng)作了。

那時我還是文學青年，沒有發(fā)過多少作品，更沒有進過什么圈子，對自己很不自信，難免把一些作品拿去請教人。事實證明，確實如何老師所說，公說公有理，婆說婆有理，意見聽多了，自己反而不知所措。

創(chuàng)作如要請教別人，常常就走入這樣的誤區(qū)，要么完全跟著別人走，要么根本就寫不下去。

任何一篇作品都有自己的內在邏輯，你自己是經過深思熟慮的，別人卻不一定能夠理解。人都是從自己的角度去想問題，別人看你的作品，也是他的角度、他的眼光、他的邏輯。而他的邏輯和你的邏輯有可能并不和諧，不和諧的聲音聽多了，很可能搞亂你的邏輯，讓你無所適從。

小孩子寫作文就是這樣，倘若有家長在一邊可以倚靠，要么成了家長的口授，要么他就根本一句也寫不了。因為他的文字無法按自己的思維流淌。

寫作文首先要敢寫，我手寫我心。這說起來簡單，實際上不容易。孩子會有很多疑惑，能這樣寫嗎？如果完全是自己的，勢必和別人不一樣。從眾心理的根源在于沒有自信，跟著大家走，即使錯了，也不是自己一個人的錯，就算不夠優(yōu)秀，也不會顯得太笨。

不敢讓自己處于眾目睽睽之下，不敢獨立承擔所有的后果（好的或者不好的），就是缺乏自信的表現(xiàn)。

為什么缺乏自信呢？評價體系決定的。假如我們總是欣賞那些說套話的作文，孩子們自然就會形成說套話的習慣，自然就會認為那種人人會說的話，才是他該說的，才是最討好的。而真正發(fā)自內心的話，也許并不成熟，甚至不符合主流的價值觀，你只要否定他一次，他就永遠記住了，這樣的話是說不得的。

我們要真正讓孩子寫好作文，就一定要有寬容之心，允許孩子說不該說的話，允許他說出格的話，在他真誠流露的語言中去尋找閃光的珍珠。要尊重孩子的個性，現(xiàn)在一些孩子寫作文會冒出網(wǎng)絡用語，或者動畫片、漫畫、游戲里的用語，老師們很反感，有人甚至提出封殺，在考試中如果出現(xiàn)這樣的用語，一律扣分。其實，語言就是一種交流工具，只要能夠準確表達，起到交流的作用，又有什么不可以呢？

我看，真正有價值的寫作，還是要像何老師當年說的一樣，排除干擾，寫出內心真正的東西，那才是你自己的。

附：魯魯?shù)淖魑?

進入初中，我不再依賴父母

進入初中已有快半年了，在初中生活中，我有了很大的變化，其中最大的一點就是我不再去依賴父母了。

剛進入初中時，我對不依賴父母的理解是自己在寄宿制的學校里，父母都不在身邊，就算是想依賴，也依賴不了。

記得剛開學沒多久，有一次，我睡完午覺起床，發(fā)現(xiàn)床單上有一些血漬，原來是手破了流血弄到床單上的，沒辦法，在學校里又沒人能幫你，只能自己解決。于是我一邊抱怨自己倒霉，一邊拿出備用的床單，花了20分鐘時間，終于把床單鋪好了。這時，我才意識到宿舍里已空無一人，去看了看別的宿舍，也沒有人，我狂奔到教室，上課已經10分鐘了，老師讓我罰站。

下課后，我不停地抱怨自己今天多么的倒霉，多么的背，還時不時地說一句要是爸媽在多好啊，兩三分鐘就搞掂，也不至于被老師罰站。現(xiàn)在想起當時的舉動，覺得自己實在是太愚蠢了，明明是自己做出的事，自己作出的選擇，所有的決定都是自己作出的，那為什么還要抱怨呢？

現(xiàn)在對不依賴父母的理解是，既然自己在學校里生活，要培養(yǎng)的就是自己的能力，自己的事自己做，不依賴別人，如果還什么事都想著如果父母在會怎么樣，那么這場游戲就沒有意思了。

在上上周三，我發(fā)了一次燒，早上一起床就感覺頭疼，之后去洗了一把臉，感覺稍微好了點，但是還是有些頭疼。上午上課時一直想睡覺，但還是艱難地熬過去了。午飯后，回到宿舍，上床沒過五分鐘就睡著了，一直睡到打起床鈴，起床后感覺精神好多了，頭疼也沒有了。后來想起，才覺得自己是沒有靠別人，只是自己吃了一包感冒清熱顆粒，和自己身體的調節(jié)，我個人認為，這樣做是要比打電話回家，再去醫(yī)院折騰一大圈好。這一次我也是用自己的力量戰(zhàn)勝了困難，但是與前一次不同，我感覺很快樂。

為什么兩次都是自己的力量去戰(zhàn)勝困難，而前后的心情卻不一樣？第一次是抱怨，而第二次是快樂？我認為應該是對一件事物的看法以及態(tài)度所致。

就像我之前說的，人生好比就是一場游戲，你可能會需要別人的幫助、合作，但是所有的成功都應該是經過你自己的手創(chuàng)制出來的，這好比就是游戲中一條最重要的規(guī)則，如果你是通過違反規(guī)則獲得了最后的勝利，這場游戲還有什么意義？勝了也不會高興！

2008-12-21

（初中一年級）

雖然從寫作的角度看，最后一段結論與前面兩個事例之間鍥合得還不是很好，原因在于他還沒有將這兩件事想透。但就思想的角度看，我非常欣慰兒子能作這樣的思考。這里面其實是一波三折的，可以看出，他的思考不是淺嘗輒止，而是試圖穿透事物的表面，尋找它內在的意義。這種深究的精神非常可貴。而且他也確實得出了有價值的結論，使得文章跳出了“記流水帳”的毛病，耐人尋味。

至于文章的不足，在語言上不夠精煉準確，這是他這個年齡的孩子難以避免的，所以我不苛求，等他將來積淀多了，自然會有提高。而在思想提煉上的欠缺，也就是結論還不夠清晰有力，結論和事例之間還沒有達到天衣無縫，這一方面是由于他自身修養(yǎng)的不足，另一方面也是因為作文的時間倉促，來不及深入思考。所以我提醒他，這兩個例子是很好的素材，希望有時間再多想想，看能不能得出更好的結論。

也許在以后的某次閑聊當中，我們還會再聊到這篇作文，或許會有更好的解決方案。又也許我們再也不會提及，每天都有新的事情發(fā)生，舊的東西總是會不斷拋棄。但存在過的都會留下印記，即使永遠不再寫它，曾經有過的思考，也會像一滴水，不管在大海里它是多么渺小無痕，也是大海的一部分。

寫作揭示心靈的秘密

藝術教育并不僅僅是為孩子增加一點才藝，更不僅僅是為他將來升學增加砝碼，在這一點上，中國孩子的藝術教育存在很大的誤區(qū)。

藝術體現(xiàn)著人的世界觀，體現(xiàn)著他對世界的感知和思維。美國一個七歲的孩子因為畫中出現(xiàn)了槍，就被罰停課一天，這在中國的學校和家長看來不可思議。但仔細分析，他的那幅簡筆畫“畫中一人用一支槍指著另一人。持槍者下面標注著‘我’字樣，被指者下面則標注著另一人的名字”，雖然孩子辯稱是水槍，但畫中體現(xiàn)出的攻擊性還是一目了然。

也許危險的因素還只存在于潛意識中，但及時制止和引導是很重要的。

2007年發(fā)生的美國歷史上最嚴重的校園槍擊案——弗吉尼亞理工學院學生趙承熙槍殺32名同學一案，其實并非沒有預兆，在這之前他就已經有嚴重的心理問題，而他所在的大學，只有一位老師事前就意識到問題的嚴重性，這位老師正是教授他詩歌的老師。槍擊案發(fā)生后，趙承熙留下的劇本也成了聚焦他的心理問題的關鍵文本。這兩份充滿了暴力和猥褻的劇本是他在一次寫作課上提交的作業(yè)，顯露了他內心的憤怒和扭曲，以至于當時同學們之間就曾認真討論過，趙承熙是否會成為校園殺手。

寫作會表現(xiàn)出心靈中最隱秘的東西，其他的藝術創(chuàng)作也是一樣。所以，藝術教育、寫作訓練，都不只是一種技巧的學習，還是一種心理成長、人格成長的重要方式，美好的藝術、美好的文筆，都不是僅僅通過技巧的訓練就能達到的，心靈的啟迪是更為重要的方面，也具有更為重要的意義。

附：魯魯?shù)淖魑?

捐款

生活中有很多需要我們幫助的人。在我們學校，就有一位需要我們幫助的同學。

星期一的升旗儀式上，校長說一年級有一位同學不幸得了白血病，而家里也因為治病變得一貧如洗，所以，他讓我們給那位同學捐款，日期是從星期二至星期四早上。放學以后，我回到家，心想是捐還是不捐。如果捐，我的手頭就會變緊；如果不捐，人家可能就是因為我沒捐這一點錢而沒有治好。我想了很久，但還是沒有得出答案，這時我才想起我還有作業(yè)呢，我便開始忙著做作業(yè)。

到了星期二，早上一來到學校，看見同學們都在把錢交給老師，我才想起來捐款的事情。星期三也是如此，我又忘了帶錢。到了星期三的晚上，我想起捐款已經到了最后期限，就把情況告訴了媽媽。媽媽問我想捐多少，我想了一會兒，吞吞吐吐地說：“100？”媽媽說：“行啊，沒有超出我們的能力，又能幫到他。”媽媽就給了我100元。

星期四，我把錢捐了出去。我覺得幫助別人是件好事，所以我自己也很高興。

2007-5-27

（五年級）

對自己的活思想寫得很真實。予人玫瑰，手有余香。通過這件事，孩子從精神上也得到了成長。

做有尊嚴的寫作者

某天，魯魯寫作文“感謝對手”，寫不出來，我找出《窮人缺什么》，上面有一篇“珍惜你的對手”，讓他借鑒。

他看了說，怎么辦啊？他的意思是，“這文章寫得好，但我總不能抄吧？”

我說：“有幾個辦法，一個是加例子，你把這文章理解以后，自己想一些例子去解釋它的觀點；二是完善它的觀點，或者反駁，或者補充，總之體現(xiàn)出你自己的思考，哪怕你完全贊同它，也可以不直接抄下來，而是用這樣的方式來引用，譬如：‘確實，正如書中所說……’；第三，有一個辦法把它化為你的，就是看完以后默想一下，完全放開書，一點都不看，完全用自己的話去寫，如果忘了，那說明書里的東西不屬于你，還不足以讓你記住，那就忽略掉，記住的部分說明是對你有用的，再加以修改、發(fā)揮，那就是你自己的了。”這其實也是一種學習方法、寫作方法。

最后他寫成了一篇，標題還是《珍惜你的對手》，里面舉了兩個例子，一是快餐業(yè)的競爭，在原文“麥當勞、肯德基互為對手”的基礎上，又加了一個“成都小吃業(yè)的競爭”，很好。另一個例子是秦朝統(tǒng)一后因沒有對手而亡國，這是他自己的觀點，很貼切。

后來，我又和他詳細探討了這篇作文，主要是告訴他一點，即“如何借鑒”的問題。引用應該寫明出處，轉述也應該寫明來自于誰，這是對別人的尊重。我自己的書經常被人抄襲，自己痛恨那些抄襲的人，自己深受其害，自己也不能這么做。其實，文章中注明了出處，并不會讓人瞧不起，反而體現(xiàn)出博覽群書，也體現(xiàn)出誠實的品格。

這對自己也是一個解脫，抄襲讓自己承受道德的壓力，同時也埋下隱患，一旦暴露，整個人都遭貶值，連你原本沒抄的部分也被拖累了，這實際上是很不劃算的。

對稍有自尊的寫作者來說，做了虧心事，總怕被揭穿，心里不光明，也體會不到創(chuàng)作的樂趣。而標明了原作者之后，界限就分明了，哪些是別人的，哪些是自己的，這才是一種有自尊的獲得。因為沒有負擔而輕松，而自豪，這也是戰(zhàn)勝自己的一個方面。

承認別人的給予，心懷感恩，這不僅體現(xiàn)著人格，還體現(xiàn)著智慧。感恩可以讓人解脫，讓人脫離自卑與自責。為什么呢？感恩等于還債，借感恩，你光大了施恩于你的人，也就等于作了報答。感恩的報答作用還在于，你的感激讓對方看到他的付出的價值，他就沒有白付出。這樣，你就不欠他了，甚至還有恩于他，這就體現(xiàn)了自己的力量和價值，讓自己脫離了自卑感和欠疚感。“接受”可以和“給予”一樣，都是高貴的、有尊嚴的。

我曾經上過法庭，和那些剽竊我們作品的人對簿公堂時，他們往往辯稱自己是借鑒而不是抄襲，看他們振振有詞的樣子，我心里常常產生憐憫，這些人，其實一直都不明白他們缺失的是什么，如果永遠不明白，即使在我這一件事上僥幸逃脫，還會栽在其他事情上，因為他們的人格是不健全的，為人處世就必然會出問題。

自己主動公布，免得別人質疑，自己也心安。道德從本質上來說，也是一種策略，對自己有利。

討論完之后，他很高興地接受了，并且幽默地說了句：“謝謝名家指導！”從他笑意盈盈的眼神里和親昵地拍拍我的背的動作上，可以真切感受到他發(fā)自內心的愉快。

我指出了他的不足，但并沒有引起他的不快，這其中的啟示就在于，你不僅要指出他什么地方不對，更重要的還在于，要告訴他正確的做法是什么，不能只是否定，沒有肯定和啟發(fā)。在態(tài)度上始終是善意的，沒有嘲諷、指責、貶低，不帶負面情緒，就事論事，這也是一切交流的要點。

其實，就是“老老實實做學問”這一點，也是內心強大的人才能做到的，浮躁的內在根源往往就在于恐懼，總是對當下的自己沒有把握，不斷在自我否定，卻以“向往更好的自己”表現(xiàn)出來。“隨遇而安”“知足常樂”這些常被人誤解為消極的東西，恰恰正是內心強大的表現(xiàn)。

不老實做學問，并非道德卑鄙那么簡單，往往是內心恐懼，不自信，怕被人瞧不起，想證明自己強有力的表現(xiàn)。然而那個“強有力”又是自己并不具備的，只好做假。既然不具備，為什么又非要顯示呢？這種“虛構的強大”恰恰證明了對自己的不滿，懼怕自己實質上的不強大，所以做假者內心是并不驕傲的，矛盾而痛苦，一旦被戳穿便很憤怒，因為他無法承受真相，無法接受真實的自己。

寫作文需要真實，這看似簡單，其實不容易做到，道理就在于此。