要學(xué)生寫一篇像樣的議論文，往往會(huì)比寫抒情文、記敍文難，主要的原因是學(xué)生的邏輯思維訓(xùn)練不足，不單句子有問題，結(jié)構(gòu)的問題更大。有老師因此要分項(xiàng)來訓(xùn)練學(xué)生，特別是論證的方法，今天學(xué)甚麼歸納法，明天又學(xué)甚麼演繹法、例證法……我不知道學(xué)生學(xué)會(huì)多少這類方法，學(xué)會(huì)後能應(yīng)用的又有多少人。我以為在學(xué)生未學(xué)會(huì)這些方法之前，我們不妨先訓(xùn)練學(xué)生全篇的結(jié)構(gòu)。

議論文的結(jié)構(gòu)可以有多種方式，然而我在教唐詩的時(shí)候，想起了舊法可以新用，特別是用在議論文上。就以唐詩絕句為例，李白的《早發(fā)白帝城》：

朝辭白帝彩雲(yún)間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

這首詩是李白在唐肅宗乾元二年（759）的春天寫的。當(dāng)時(shí)李白正因?yàn)橛劳醐U案被流放夜郎，至白帝城時(shí)，忽聞獲赦，驚喜萬分，立即乘船東下江陵。這首詩抒寫了他當(dāng)時(shí)愉快的心情。

詩的第一句是起句，點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，並藉著早晨的美景，暗示美好的前程。第二句是承接上句而來，運(yùn)用空間之遠(yuǎn)———“千里”與時(shí)間之短———“一日”作了強(qiáng)烈的對(duì)比，因此凸顯出一種“飛快”的感覺，更寫出詩人極渴望可以早到江陵的心意。第三句筆鋒一轉(zhuǎn)，寫船經(jīng)過三峽時(shí)，聽見猿啼，而猿的叫聲，在輕舟過後，仍縈繞耳邊不去，可想而知，這隻船速度之快。猿啼本來是令人感到淒涼的，杜甫就有“聽猿實(shí)下三聲淚”的詩句，然而李白因?yàn)樾那橛淇欤炊迷程鋪硪r托他當(dāng)時(shí)的心情，寫得高妙。最後一句，用“輕”來寫小舟之快，這種輕的感覺當(dāng)然是李白主觀的感受。為了說明如何輕，他用“已過萬重山”來說明這只不過是轉(zhuǎn)瞬間的事。過了萬重山之後，風(fēng)景如何？作者沒有說明，但已留下了很多很多的想象空間給讀者。這樣作結(jié)，有餘音裊裊的效果。

古人作文作詩，很多時(shí)候都會(huì)用到“起、承、轉(zhuǎn)、合”的方法，但不知道為甚麼現(xiàn)在的老師教學(xué)生寫作時(shí)很少提到。其實(shí)這是頗有效的結(jié)構(gòu)方式，特別是用於議論文。議論文的一般結(jié)構(gòu)是先提出問題，我們稱之為“引論”；然後分析問題，我們叫做“本論”；最後是解決問題，這是“結(jié)論”。事實(shí)上，這樣的結(jié)構(gòu)，正是“起、承、轉(zhuǎn)、合”的模式。“引論”是“起”，“本論”包含了“承”和“轉(zhuǎn)”，“結(jié)論”是“合”。這種結(jié)構(gòu)方式，有老一輩的學(xué)者稱為烏龜式，是最四平八穩(wěn)的寫法：第一段是頭（起），中間兩段是身（承和轉(zhuǎn)），最後一段是尾（合）。倘若學(xué)生能掌握到這種結(jié)構(gòu)方式，已算初步掌握了議論文的寫作方法。

我們?cè)囈蕴K洵的〈六國論〉為例加以說明：

起

六國破滅，弊在賂秦。（明確提出自己的看法，這是全文的中心論點(diǎn)。）

承

賂秦必招致滅亡。（承接第一段，說明何以賂秦會(huì)招致滅亡。）

轉(zhuǎn)

不賂秦的國家未必會(huì)滅亡，然而卻被賂秦的國家拖累，加上個(gè)別國家的策略失誤，以致難逃滅亡的命運(yùn)。（筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面說明不賂秦是生存的方法，可惜不能實(shí)行。）

合

作者最後提出挽救國家的一些建議。（提出自己的見解作結(jié)，同時(shí)借古諷今。）

“起、承、轉(zhuǎn)、合”是議論文的骨架，學(xué)生要掌握得好才能寫出好的議論文。我認(rèn)為骨架的訓(xùn)練，最好還是逐段訓(xùn)練。我們先教學(xué)生起段的方法，開門見山、先破後立等都可以教，然而不必教得太深，也不必要求學(xué)生寫得太長，只要清楚說明自己的立場(chǎng)就已足夠。要論點(diǎn)有力，就要把論點(diǎn)放在開頭，像蘇洵的〈六國論〉，開門見山，一目了然。同時(shí)注意提出論點(diǎn)時(shí)，要用完整的陳述句，不要用問句，用問句便顯得無力。承接段是依起段的論點(diǎn)繼續(xù)引申，可以視為正面的寫法。為了加強(qiáng)說服力，在這段中要提出相關(guān)的論據(jù)。選擇論據(jù)時(shí)要注意最好用真實(shí)的事例，要經(jīng)得起考驗(yàn)。有部分學(xué)生會(huì)自己創(chuàng)作事例，甚至為了達(dá)到支持自己的論點(diǎn)，不惜捏造事實(shí)，這是不正確的做法。事例的多寡與平時(shí)累積資料有關(guān)，因此老師在平時(shí)要多訓(xùn)練學(xué)生觀察、儲(chǔ)存資料。積累是一種能力，要使學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣，到寫作時(shí)，事例自然會(huì)源源不絕來到筆下。運(yùn)用論據(jù)的時(shí)候，同時(shí)要注意到這些論據(jù)是否流於陳腔濫調(diào)，我們要用新穎的例子，就算是引句也要有新意。好像論愛惜時(shí)光，倘若仍用“一寸光陰一寸金”這類套語，便沒有新意，也引不起讀者閱讀的興味。至於轉(zhuǎn)折段，則剛好與上兩段的原意相反，這一段只要針對(duì)前面的論據(jù)，提出相反的意見就可以了，可以說這一段是比較易寫的。在這裏我要強(qiáng)調(diào)，如果在“承”、“轉(zhuǎn)”兩段的起句和結(jié)句的結(jié)構(gòu)大致相同，並把每段的中心句放在首句，這樣不但條目清晰，而且加強(qiáng)了說服力。最後是總結(jié)段（合），在這一段要就著上面的討論作總結(jié)，並提出自己的見解，最好做到和第一段相呼應(yīng)，並再次強(qiáng)調(diào)自己的論點(diǎn)。

我們?cè)囈浴罢撊娼麩煛睘槔＜僭O(shè)我們認(rèn)為必須全面禁煙，那麼我們第一段起段便要先提出自己的論點(diǎn)，說明應(yīng)該全面禁煙；然後第二段承接第一段的論點(diǎn)，舉出不同的例證來證明全面禁煙是對(duì)的，例如醫(yī)學(xué)報(bào)告、調(diào)查全面禁煙的報(bào)告等；跟著第三段是轉(zhuǎn)折段，從相反的角度來說明不應(yīng)全面禁煙，並舉出例證來加以說明，例如食肆老闆的意見、吸煙者的意見等；最後一段是綜合上面正反的意見，提出個(gè)人的想法，同時(shí)回應(yīng)第一段的論點(diǎn)作結(jié)。這樣寫法，條理既清晰，結(jié)構(gòu)又穩(wěn)當(dāng)，學(xué)生很容易掌握。

上面所提到的是不失為可行而古老的結(jié)構(gòu)方法，大家不妨試試。

劉慶華