引言

美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳教士那夏理女士於1872年在廣州創(chuàng)辦的真光書院，是廣東乃至華南地區(qū)第一所女子教會(huì)學(xué)校，推動(dòng)了女子教育的發(fā)展。那夏理（Harriet Newell Noyes, 1844—1924），美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)（The Presbyterian Board of Mission in the United States）女傳教士，1868年赴華傳教，1872年在廣州創(chuàng)辦了廣東乃至華南地區(qū)第一所女子教會(huì)學(xué)校真光書院（True Light Seminary），親自管理校務(wù)，1923年回國(guó)，翌年病逝。

1844年，那夏理出生於美國(guó)俄亥俄州，父母俱為虔誠(chéng)的教徒。那夏理很小即信主，13歲立志長(zhǎng)大必到不識(shí)上帝之地方服務(wù)。其兄那夏禮（H. V. Noyes）來華比其稍晚，後創(chuàng)辦廣州培英書院；妹妹那大姑（Martha Noyes）日後亦來華施教佈道，初在真光書院助那夏理管理校務(wù)，後與廣州博濟(jì)醫(yī)院院長(zhǎng)嘉約翰醫(yī)生（John Glasgow Kerr）結(jié)婚。

1868年1月，那夏理奉美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)委派抵穗。到達(dá)廣州後，她每天用大量時(shí)間讀中文、學(xué)粵語，不久就能說流利的廣州話。這為那夏理施教佈道掃除了語言障礙。那夏理逐漸意識(shí)到應(yīng)建立一所女子寄宿學(xué)校以便於傳教。這有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是有了一個(gè)固定的佈道場(chǎng)所，對(duì)一群固定的聽眾作系統(tǒng)的傳道；二是基於中國(guó)人的男女禮防觀念，應(yīng)由女性向女性傳道，利用學(xué)校訓(xùn)練本地婦女作佈道者，由中國(guó)人向中國(guó)人佈道會(huì)取得最大效果。在那夏理建立真光書院之前，在廣州並無一所女子教會(huì)學(xué)校。

真光書院和循道會(huì)所設(shè)的淑正學(xué)校幾乎同時(shí)建立，成為華南地區(qū)最早的女子教會(huì)學(xué)校。1872年6月16日，經(jīng)那夏理親自選址，規(guī)模完備的真光書院在廣州沙基的容安街（又稱金利埠，今六二三路）舉行落成與開學(xué)典禮。當(dāng)時(shí)的招生對(duì)象除了未成年女子之外，還包括中老年家庭婦女。為吸引學(xué)生前來就讀，學(xué)費(fèi)、膳宿費(fèi)，以至衣服、零用金等，概由學(xué)校支付。到八十年代中後期才酌情收取部分費(fèi)用。課程包括《聖經(jīng)》、教義問答、教會(huì)歷史等。第一期學(xué)生只有六人，包括三名已婚婦女，設(shè)女童班與婦女班，三年畢業(yè)，至1878年增至30餘人。1875年，書院校舍因火災(zāi)被毀，重建的校舍面積狹小，那夏理決定遷校至仁濟(jì)街（今中山第二附屬醫(yī)院門診部），並利用差會(huì)的匯款購(gòu)地興建三層新校舍。

那夏理為書院取名「真光」，乃源自《聖經(jīng)約翰福音》：「那光是真光，照亮世上一切的人」，蘊(yùn)涵著那夏理希望通過真光照亮蒙昧黑暗的社會(huì)的願(yuàn)望，由真光學(xué)生人數(shù)按年增加可反映當(dāng)時(shí)國(guó)人已開始接受西方文化及思想。

繼承那夏理的是劉心慈。劉父是廣州仁濟(jì)堂的第一任長(zhǎng)老，母亦為教徒。劉心慈7歲入讀真光，後和母親同時(shí)被聘為真光教師，時(shí)年僅13歲。劉心慈在那夏理的悉心教導(dǎo)下，逐漸成為她的得力助手，成為真光不可或缺的一員。劉在那夏理離開真光、歸國(guó)頤養(yǎng)之後被聘為真光書院的校長(zhǎng)，其兩個(gè)女兒日後也成為真光書院的校長(zhǎng)，為真光歷史上的一段佳話。劉心慈在退休後著《真光光榮簡(jiǎn)史》一書，為研究真光書院歷史的重要原始資料。

1881年畢美意女士到真光任教，教授算術(shù)和體育，首次將西方教育模式引進(jìn)真光，書院開始呈現(xiàn)近代學(xué)校雛形。教職員亦逐漸增加，教材由英文譯為中文，國(guó)文、音樂等成為基本科目，同時(shí)還開設(shè)數(shù)學(xué)、地理、天文學(xué)、化學(xué)、歷史、哲學(xué)、歷史與神學(xué)等課程。十九世紀(jì)八十年代，書院不再開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)女學(xué)課程，表明培養(yǎng)學(xué)生的目的已由賢妻良母轉(zhuǎn)變?yōu)槭苄率浇逃闹R(shí)女性。在新課程的引進(jìn)中，值得注意的是體育課程的開設(shè)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)慣，體育課程開設(shè)時(shí)並不順利，可謂一波三折。最初體育課程由洋教員教授，學(xué)生皆恥為之，言為西洋風(fēng)尚，且曰：「挺胸直腰，手舞足蹈，粗魯無禮，非女子所宜也。」此種局面直至1911年劉心慈女兒羅有節(jié)由嶺南學(xué)堂畢業(yè)回到真光書院任教後才有所改觀。

1916年，那夏理回美休假，與美北長(zhǎng)老會(huì)協(xié)商，並得美國(guó)捐資建白鶴洞真光，1917年落成，由祈約翰任校長(zhǎng)。其後因教育部規(guī)定，私立學(xué)校必須各教育行政機(jī)關(guān)呈準(zhǔn)立案，且校長(zhǎng)和校董會(huì)主席必須由華人出任，因而真光聘麥廷錦任白鶴洞真光校長(zhǎng)。隨中學(xué)部遷白鶴洞，仁濟(jì)路真光續(xù)辦小學(xué)，1938年增設(shè)初中，惟因教育部規(guī)定，同一市區(qū)不可有同名同級(jí)的學(xué)校，遂改名為真中中學(xué)，自此廣州有兩間真光，一稱「白鶴洞真光」，一稱「仁濟(jì)路真光」或「長(zhǎng)堤真光」。

1935年，為培育香港僑胞子弟，廣增中學(xué)生源，真光決定南來在香港開設(shè)分校。1947年，學(xué)校增設(shè)中學(xué)部，翌年易名為香港真光中學(xué)，1950年獲香港政府撥出大坑道公地建校舍，1951年真光由堅(jiān)道遷往大坑道。此外，由於戰(zhàn)時(shí)白鶴洞真光曾遷校至港島肇輝臺(tái)，馬儀英於1949年受命到港澳視察，選址供已遷港澳的真光學(xué)生得以繼續(xù)學(xué)業(yè)，結(jié)果選定九龍?zhí)粮C打老道為新校校址。經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展，現(xiàn)在香港共有四間真光，分別位於港島的鴨脷洲、大坑道，九龍的九龍?zhí)良案C打老道。

新中國(guó)成立後，廣州市學(xué)校在1953年全部改為公校，並大率以數(shù)字命名，且不再只收女生（或男生）入讀，亦不可有宗教氣氛。長(zhǎng)堤真光易名為廣州市第九中學(xué)，白鶴洞真光改稱廣州市第二十二中學(xué)。至改革開放後，經(jīng)真光昔日校友四出奔走，卒於1984年復(fù)名。

真光受訪者簡(jiǎn)介