第一章　萊蕪：家世與童年（1906—1918）

1906年（光緒三十二年）　1歲⁽¹⁾

3月13日（農(nóng)歷二月十九日），先生出生于山東省萊蕪縣城東關(guān)吳家花園村（今濟(jì)南市萊蕪區(qū)吳花園村）。

《萊蕪市志》記載萊蕪名稱由來，有三說，其一：“縣名來自谷名說。萊蕪縣為漢代首設(shè)，故城在今淄川區(qū)淄河鎮(zhèn)城子莊村。《水經(jīng)注》引《從征記》曰：‘城在萊蕪谷（該谷位于今萊城區(qū)苗山鎮(zhèn)東部至淄川區(qū)淄河鎮(zhèn)城子莊一帶，子張按），當(dāng)路阻絕，兩山間道，有南北門。’又曰：‘自入萊蕪谷，夾路連山百數(shù)里，水隍多行石澗中，出藥草，饒松柏，林藿綿濛，崖壁相望，或傾岑阻徑，或回巖絕谷，清風(fēng)鳴條，山壑俱響。’因漢代在淄川萊蕪谷設(shè)立縣城，故名萊蕪縣，縣名由谷名而來，先有萊蕪谷，后有萊蕪縣。萊蕪谷則因發(fā)明并選育大麥的萊族與發(fā)明并選育小麥的牟族居此有關(guān)。王獻(xiàn)堂在《炎黃氏族文化考》和《人與夷》中認(rèn)為：萊蕪是萊族與牟族雜居而得名，古讀‘牟’為重唇音，聲與‘蕪’相似，久而久之，將‘牟’轉(zhuǎn)呼為‘蕪’，因而萊牟谷就演變成了萊蕪谷。此說最為可信。”其二：“萊民播流此谷說。酈道元《水經(jīng)注》引舊說云：‘齊靈公滅萊，萊民播流此谷，邑落荒蕪，故曰萊蕪。’《管子·輕重戊篇》曰：‘齊，萊夷之國也’，萊蕪谷本來就位于齊國境內(nèi)，萊族長期在此居住，不存在播流問題，故葉圭綬《續(xù)山東考古錄》說：‘此地本有萊民，非有流播。’漢末萊蕪縣令范史云明確指出‘萊蕪在齊，非魯所得’。”其三：“山名取目說。酈道元《水經(jīng)注》‘淄水’條認(rèn)為：‘泰無、萊柞并山名也，郡縣取目焉，漢高祖置。’”⁽²⁾

先生出自萊蕪吳氏。吳磊記述：“河北棗強(qiáng)吳氏系渤海吳氏的一支，自明洪武年間部分河北棗強(qiáng)吳氏祖先遷至山東萊蕪。由于吳氏支派繁多，從遷至萊蕪起，祖先在萊蕪自成一體，開創(chuàng)新系。作為吳氏子孫一脈，萊蕪吳氏已有二十四輩，史上曾經(jīng)出過三位進(jìn)士，五位清官，人盛族望。當(dāng)代著名作家吳伯簫也是出自萊蕪吳氏，故居為吳家花園。”“紅崖村如今還保存著完整的第五版家譜，家譜共七卷，第一卷為序言，第二至六卷為人名。整套書為古籍版本，民國二十二年修訂，敦本堂刻印，由線繩裝訂，封面標(biāo)有‘古嬴吳氏族譜’六個藍(lán)色大字。紙張為黃色舊紙，豎排版，字體皆為繁體字，先是手工書寫，然后再刻印，字跡清晰有力，工整有序，書法美觀，有很強(qiáng)的藝術(shù)性。”⁽³⁾

《吳氏族譜》記載，吳伯簫的家世如下：

曾祖：吳嘉苞，“字韶九，公賦性嚴(yán)厲，畏〔威〕振家聲，利不茍取，有管寧之風(fēng)，壽六十有九，配李氏。”生有二子，長子伯祖吳翰翱，次子祖父吳翰翔。

伯祖：吳翰翱，字騰云，配陳氏。據(jù)吳熙振老年口述，翰翱十七歲新婚時失禮，遭嚴(yán)父訓(xùn)斥，自盡身亡。

祖父：吳翰翔，字健翮，清太學(xué)生。“公生平儉約，剛毅自持，身務(wù)農(nóng)商而最喜讀書者。寢食不忘教子一經(jīng)之語，子若孫率多某學(xué)畢業(yè)，皆公喜尚讀書之所致也。壽七十一歲，配段氏。”⁽⁴⁾

以上資料，均采自敦本堂刻本《吳氏族譜》，該譜中華民國二十二年歲次癸酉仲夏五修。筆者20世紀(jì)80年代數(shù)次到吳家花園吳伯簫舊宅調(diào)研，一般都由先生三弟吳熙振接待。有一次去，吳熙振親自到本村同族人家里借來該譜，以白色包袱皮包裹，大約有十幾冊，等我作了摘錄后，他再還回去。

關(guān)于祖父，先生散文中有一些簡略的回憶，如早期散文《馬》中寫道：

記得，那時做著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來常被邀去五里遙的城里說事，一去一整天。回家總是很晚的。湊巧若是沒有月亮的夜，長工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀一具燈籠。那時自己對人情世故還不懂，好聽點說，心還像素絲樣純潔；什么爭訟吃官司，是不在自己意識領(lǐng)域的，祖父好在路上輕易不提斡旋著的事情，倒是一路數(shù)著牽牛織女星談些進(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近，村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮么？⁽⁵⁾

先生祖父也育有二子。長子吳式圣（1883—1942）為先生父親，次子吳式賢（1898—1986）為先生叔父。

父親：吳式圣，字化之，配亓氏。據(jù)云，吳式圣早年曾參加科舉考試，未果。其后于高等小學(xué)、師范講習(xí)所畢業(yè)，任縣教育委員。先后從事初小和高小教學(xué)，一年四次在各校督察，以清廉著稱。

母親：亓氏（約1880—1935），萊蕪孫家封丘村人。亓氏去世時吳伯簫任職于濟(jì)南鄉(xiāng)村師范。據(jù)吳伯簫三弟吳熙振老年回憶，當(dāng)時大哥吳伯簫返鄉(xiāng)奔喪月余，其在孔府教家館時的學(xué)生、第七十七代衍圣公孔德成送“福壽同歸”挽幛表示悼念。

關(guān)于先生的家世，主要采自《吳氏族譜》，其次是先生本人的《自傳》（特別是從未公開發(fā)表的1965年5月檔案稿），再其次來自筆者在20世紀(jì)八九十年代對吳熙振的訪談。吳熙振有一定文化基礎(chǔ)，參與社會事務(wù)，對其家事以及大哥的介紹有一定權(quán)威性，后來其外甥亓舉安的某些記述也多來自其三舅吳熙振的口述。

叔父：吳式賢，生于1898年農(nóng)歷六月廿四日⁽⁶⁾，“國立山西大學(xué)畢業(yè)，任隴海鐵路督工員，配侯氏。”育有二子。據(jù)《續(xù)修萊蕪縣志》卷十九“大學(xué)畢業(yè)”條記載：“吳式賢，山西國立大學(xué)畢業(yè)，充隴海鐵路督工員。”⁽⁷⁾而先生1965年《自傳》云，叔父為隴海路工務(wù)段段長，鐵路第四工程局工程師。⁽⁸⁾

吳家世代務(wù)農(nóng)，間有經(jīng)商。先生出生時家里有土地二十余畝，長工兩名，農(nóng)忙時或雇短工，有牛兩頭，養(yǎng)有馬一匹。及先生叔父、先生本人讀大學(xué)，開始賣地賣糧食籌措學(xué)費。

先生《自傳》有關(guān)記述是：“1936年家里有地25—30畝，住室2處，20間，城東關(guān)街宅1處7間。雇長工2人，養(yǎng)馬1匹，牛2頭。”⁽⁹⁾

吳伯簫原名吳熙成，字簫亭，后自己改字為伯簫。

先生原字“簫亭”，筆者在20世紀(jì)80年代到萊蕪市檔案館查閱《萊蕪縣立高小同學(xué)齒錄附本校大事記》，其中“第八級”名單有“吳熙成，簫亭”的記載⁽¹⁰⁾。

《吳氏族譜》對先生的記載是：“二十世，吳熙成，字伯簫，國立北京師范大學(xué)畢業(yè)，任衍圣公教授，任國立山東大學(xué)教授，配劉氏。”⁽¹¹⁾

《續(xù)修萊蕪縣志》卷十九“大學(xué)畢業(yè)”條記載：“吳熙成，師范大學(xué)充衍圣公府教員，山東大學(xué)教授。”⁽¹²⁾

先生本堂有一姊二弟。姊嫁與汶河南岸南梨溝村亓盛恒。二弟吳熙功，讀過小學(xué)六年，后居家務(wù)農(nóng)。三弟吳熙振，職業(yè)學(xué)校畢業(yè)，務(wù)農(nóng)。

吳熙振老人曾向筆者自述，他抗戰(zhàn)時期曾任八路軍某部總務(wù)處長，遭緝捕，流亡關(guān)東，戰(zhàn)后回家務(wù)農(nóng)。而吳伯簫1965年《自傳》中卻有另一種說法，即：“三弟曾任國民黨<村>自衛(wèi)隊長，1952年<管>制勞改。”⁽¹³⁾