第一章　蜀蠶與絲綢：“china”與成都

世界諸國稱中國名號者甚夥，然最廣泛者當為支那（china），記支那名號最早出者為印度古文獻《摩訶婆羅多》第二篇《大會篇》二十三章十九頌之“Cīna”及《羅摩衍那》第四十二章十二節(jié)之“Cīna”，兩者皆指稱中國⁽¹⁾。佛經(jīng)中亦有“Cīna”，漢譯佛經(jīng)音譯為“支那”，亦有“震旦”“振旦”“真丹”“真旦”“至那”“脂那”“振那”等異譯。此為中西交通史家探討之熱點，但“Cīna”到底指中國還是其他國家，是中國的朝代稱名還是地區(qū)稱名，其原音為何，為什么古印度以“Cīna”指稱中國，千百年來，古今中外學者對“支那”語源問題分歧甚大，計有“秦”“漢”“瓷器”“日南”“滇”“羌”“絲國”“荊”“成都”“齊”“姬”“苗語”“傣語”“長安”“晉”等諸多異說，意見頗有分歧，莫衷一是。然綜觀先秦中外交通特別是南方絲綢之路研究成果，證之蠶桑養(yǎng)殖起源以及早期絲織產(chǎn)業(yè)，以文獻和考古實物審之，“成都”一說似最為合理。證得“支那”語源為“成都”，對認識古代巴蜀與南亞地區(qū)的文化互動與融合至為重要。