許多年輕人過分注重權(quán)謀和詭計，以至于過著虛偽的生活。人不能忽視培養(yǎng)正直的品格，正直和誠實是安身立命之道。堅守正直和誠實，你能獲得一種巨大的力量。而且，當(dāng)一個人正直而高尚時，他的行動就會對別人產(chǎn)生無形的影響力。

1.像蓮一樣出淤泥而不染

許多年輕人過分地注重技巧、權(quán)謀和詭計，卻忽視了培養(yǎng)正直的品格。

有些人大話連篇，從不實干；有些人表里不一，說一套做一套，就像班揚描述的兩面派。這種不正直的行為，不可避免地引導(dǎo)一個人走向失敗。原因是，一方面，虛偽阻斷了你獲取他人信賴的道路；另一方面，當(dāng)一個人過著虛偽的生活，帶著假面具去看人，做著不正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)時，他的良心會不停地、不停地暗示他的靈魂：“你不是一個正直的人。”奸詐和虛偽敗壞著人的品格，削弱著一個人的力量，甚至?xí)崴鸵粋€人的自尊和信心。

真正優(yōu)秀的人勤勞，正直，誠實，能夠贏得社會的尊重。具備這些美德的人，會得到人們的信賴、敬佩。對此，伯恩斯的父親曾經(jīng)告誡他道：“即使一文不名，也要堂堂正正地做一個男子漢。一個人如果沒有誠實正直的心靈，是得不到人們的尊重和愛戴的。”

一些公司情愿付出昂貴的代價，用已死數(shù)十年或數(shù)百年的人的名字來做公司的名字，那是因為名字就代表當(dāng)事者，顯示著他正直的品格，代表著信用，使人信賴。

林肯的名字，其所代表的信用就像直布羅陀的巖石一樣堅固不移。而且，由于林肯一生都保持著正直的品格，從未玷污過自己的人格，從不糟蹋自己的名譽，所以即便歲月流逝，他的美好名聲也不會消失。

據(jù)說，林肯當(dāng)律師時，有人找他為明顯理虧的一方做辯護。林肯回答說：“我不能做。若是我如此做了，出庭時，我將不自覺地高聲對自己說：‘林肯，你是個騙子，不是個正直的人。’”

每個人的體內(nèi)都有一種如“富貴不能淫，威武不能屈”的力量，不會因為金錢、權(quán)勢、地位等各種誘惑而出賣自己。這種寶貴的力量，就是人內(nèi)心的正直。人應(yīng)該不惜生命來維持自己正直的品格。當(dāng)你從事律師、醫(yī)生、商人、農(nóng)夫、作家、議員等職業(yè)時，年輕人都不要忘記——你是在做一個人，正直的人。

一個青年踏入社會時，若決心把正直的品格當(dāng)成今后事業(yè)的資本。那么，即便他無法獲得盛名與巨大的利益，也不會走到失敗的地步。

另外，從更宏觀的角度去看，一個民族若是不再崇尚和奉行正直、公正的美德，那它前途肯定堪憂。因為公道、正直和誠實是成功所包含的要素，喪失了這些的民族，很難成就真正偉大的事業(yè)。

正直和誠實乃是安身立命之道。年輕人要堅守正直和清白，做一個具有高貴品格的人。相信，這樣你的職業(yè)生涯和生活才能有意義。

氣質(zhì)修煉箴言：人的品格是世界上最偉大的力量。把事業(yè)建立在堅如磐石的正直的品格上才更有價值。

2.正直者令人如清風(fēng)拂面

一個誠實、正直、清心的人，會受人尊敬。他們不會狡猾和惡意誹謗。嘲笑他人或者放棄他人的行為是不對的。宴會上談?wù)撍^私奔、奸淫之類的事情，往往是對品行有損的。

正直品格會指導(dǎo)一個人的行為，對生活的責(zé)任也會起到約束作用。不管是商業(yè)活動或者家庭生活，他都會表現(xiàn)出公正、公平和正直來。正直者能夠誠實地對待任何事，對那些比自己弱小或者強大的人一視同仁。據(jù)說，謝里登將軍非常正直而寬容，“就算在戰(zhàn)場上，他也光明磊落，從來不會讓刀刃在心靈留下任何污點”。

日常生活中，我們常常根據(jù)一個人的品格、氣質(zhì)等來評判他人，而不是根據(jù)智力。因此，即便是才華橫溢的天才，勇敢的英雄，也不一定被稱為紳士，并獲得人們的信賴。

查爾斯·納皮爾勛爵從印度離職前做了一件勇敢而正直的事情。他印發(fā)了《士兵守則》，抨擊印度軍隊中年輕軍官的放蕩生活，以及由此給他們帶來的債務(wù)。

納皮爾勛爵強調(diào)“誠實是紳士不可或缺的品格”，但人們常常忘記，“喝了香檳和啤酒不付賬，騎了馬不給錢，干這種事的人是一個騙子，而不是一個紳士。”那些被法院傳喚習(xí)以為常的人玷污了一個真正的紳士的品格。是否償還自己的債務(wù)，不賴債是極為重要的。既做到“無所畏懼”又“沒有恥辱”，一個紳士和士兵的形象才光彩照人。

在任何情況下，正直都是最殷實的精神財富。正直的人格通過某種潛在的、巨大的力量，暗中發(fā)揮著作用。

氣質(zhì)修煉箴言：正直者能夠誠實對待任何人或是事，如對待那些比自己弱小或者強大的人。當(dāng)他正直行事的時候，會得到人們的尊重和信賴。

3.在腳下的土地上站穩(wěn)，不做墻頭草

對許多人而言，正直或許是一件艱難的事。世界上充斥著模棱兩可的人，他們害怕自己，也害怕別人，發(fā)生沖突的時候往往不惜舍棄自己的觀點而逢迎他人。

背后說人壞話，諂媚他人顯然是虛偽的。一個成功的商人或者偉大的人，或許不會太看重一個人的能力，但是他們會在乎一個人是否正直。年輕人若做墻頭草，哪邊風(fēng)大倒向哪邊，最后可能會被兩邊都拋棄。

一個虛偽的人總無法獲得大家的信賴和尊重。就像哲學(xué)家培根所說的：“即使那些行為并不正直的人也會承認(rèn)正直地待人是人性的光榮。真假相混有如金銀幣中雜以合金一樣，也許可以使那金銀用起來方便一點，但是把它們的品質(zhì)弄賤了。”

本杰明·富蘭克林是最偉大的哲學(xué)家、政治家、發(fā)明家，他有十三條道德修養(yǎng)準(zhǔn)則，其中第八條為正直。他要求自己不做不利于他人的事情，切勿忘記履行對人有益的義務(wù)。

富蘭克林愛結(jié)交正直的人。有名的商人、賓州的檢察官威廉·科爾曼為人頭腦冷靜，心地善良，極為正直，是富蘭克林的終生朋友。

79歲時，富蘭克林在回憶錄里說：“……我的后代應(yīng)當(dāng)知道他們的祖先一生中持久不變的幸運……全靠這一小小的方法和上帝的祝福。他長期的健康和仍強健的體格歸功于節(jié)制……國家對他的信任和國家授予他的光榮職位，應(yīng)該歸功于他的誠懇和正直。”

某一件事，若你是對的，并能證明自己是對的，那么，請你堅持你的立場，不要妥協(xié)。這并不是要你把自己的觀點強加在別人身上，而是說，在多數(shù)情況下，你可以明確支持或反對某件事，并確定是否該做某事。

馬歇爾·霍爾博士是正直而誠信的。無論何時何地，看到有欺騙或者失職的事情發(fā)生，他就會馬上加以指正，并嚴(yán)肅地說：“我不想看到，更不能縱容你們這樣的做法。”一旦辨明了是非，馬歇爾·霍爾會立即按照自己認(rèn)為是正確的方向前進，不管要做出什么樣的犧牲，也不管會遇到多大的困難——任何私利和欲望都沒有辦法動搖他了。

年輕人不要讓自己陷入這樣的誤區(qū)：以為自己若想交朋友，就必須贊同所有人的意見，故而面對差異之處閉口不談。真正的朋友是有脊梁的，而不是墻頭草。

總之，你的每一個行動無論多么微不足道，都會對你的人格產(chǎn)生影響。這就像無論你的頭發(fā)多么細，都會留下影子一樣。因此，你要了解自己與自己的能力，對生活、宇宙萬物有個大概而明確的認(rèn)識。不要隨便屈從于微不足道的事情，否則你正直的形象會受到損傷。

氣質(zhì)修煉箴言：虛偽的含意就是不正直、不真誠，與人品、年齡、學(xué)歷等都不成正比。年輕人不必為虛偽的行為尋找借口。保持自身的清正，堅定自己的立場，除非你的立場被證明是錯誤的。

4.心靈就是一個王國，你愿意駐守嗎

一位有名的雄辯家想跟哲學(xué)家愛比克泰德學(xué)習(xí)斯多葛派的哲學(xué)。

愛比克泰德看穿了雄辯家的心思，冷淡地說：“你并不是真的想跟我學(xué)習(xí)，只不過想批評我的風(fēng)格。”雄辯家稱是，說：“如果我真的沉溺于學(xué)說，我就會像你那樣變成一個沒有金銀餐具、奴仆隨從和土地的乞丐。”

愛比克泰德坦然道：“我不在乎這些。除了財富，你比我貧窮多了。你在乎別人怎么看你；我不在乎愷撒如何看待我，也不用對任何人阿諛奉承。我的心靈就是一個王國，為我提供富饒的幸福和快樂……在我眼里，你所擁有的財富不值得一提，而我所擁有的財富卻無比珍貴。”

一個人擁有的財富與正直人格的高低并沒有必然聯(lián)系。財富往往成為腐敗、墮落的源泉，尤其對于那些意志薄弱、缺乏自制力的人來說，它會讓我們拋棄尊嚴(yán)、人格，并對他人造成傷害。

與此相反的是，相對貧窮的狀態(tài)有時候會塑造出具有高尚人格的人。16世紀(jì)宗教領(lǐng)袖馬丁·路德沒有現(xiàn)款，沒有任何財富，只能通過種植菜園、修理鐘表來維持生計。但是，他卻成了國家的品格典范。比起德國的王公貴族們，他的高尚人格更值得人們尊重和追隨。

這并不是說年輕人要安于貧困，而是說，當(dāng)你的身邊有人通過欺詐或投機的手段而暴富時，當(dāng)有人搖尾乞憐，用逢迎拍馬向上爬時，你要看清楚財富、名利、地位是否已經(jīng)成為了陷阱。年輕人，不要因為別人借助阿諛奉承而得到一個又一個成就而感到痛苦，不要同流合污。堅守自己的清正，抵抗住世俗的壓力，你才能出淤泥而不染。

找到那些同樣不愿意為名利而失去正直品格的人，與他們?yōu)橛眩米约旱暮顾碗p手去開創(chuàng)新生活。歲月可能在你的身上留下痕跡，但你的品行卻總能閃閃發(fā)光。

喬納·霍華德是個真誠正直的人，這也是他被人們稱贊乃至崇敬的原因。不論是作為一個商人，還是后來成為海軍糧食儲備委員會專員，他的正直行為都令人無可挑剔。

他不愿接受承包人的任何一點好處。每次有人給他送禮時，他都很有禮貌地退回，并留下字條：“我有這樣一條規(guī)矩：在工作中，決不接受任何人的任何饋贈。”當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己精力日漸衰竭時，他豁達地為自己準(zhǔn)備后事，清算了各種賬目，還請了債務(wù)，并和朋友們一一告別。他的財產(chǎn)也全部都分給了平時熟識的孤兒和窮苦人。最后他毫無牽掛地死去。

財富、名利應(yīng)該通過正直的手段獲得，若不正直那就不對了。所謂的正直手段，就是要合理合法。如：一個人追求升官，但不貪污、不謀私；商人經(jīng)營生意，但不欺詐，那就是合理正直的。

氣質(zhì)修煉箴言：正直的人是一個不變量。所以不管他所秉持的理念與其他人相左還是相右，人們總會信賴他。結(jié)果就是，正直者很容易積聚威望。

5.世界會找到一條通向你的路

一個正直的人之所以始終追求自己的理想，即使面對社會壓力也不放棄，是源于對自己理想的無比堅定。在陷入困境的時候，他不會放棄自己的原則；在遭遇誘惑的時候，他也不會允許自己有“僅此一次”的想法。

古今中外多少人都堅持著自己的信念，不懼艱難與生死。

沒有哪位哲學(xué)家像蘇格拉底那樣癡迷于過一種正義的生活。蘇格拉底的演說違背了當(dāng)時的傳統(tǒng)觀念，宗教派別對其大加鞭撻。72歲時，他被判以死刑，飲毒酒而死。他在法庭上的申辯未能得到人們的理解，但是，他仍然堅持自己的正義。飲下毒酒前，他說：“是我要離開的時候了，我即將死去，你們還活著。但是，只有偉大的上帝才知道，我和你們哪一個命運更好。”

科學(xué)家布魯諾捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說，被教會視為異端分子。在被囚禁的八年中，布魯諾始終堅持自己的學(xué)說，最終被宗教審判所判以死刑，燒死在羅馬的鮮花廣場。正直的人逝去了，他的正直仍將被保留下來。

遵循正確的原則，堅持正義和真理，這樣一個人才能有一個問心無愧的歸宿。若是沒有了原則，就像船航行沒有方向或指南針，就像做事情沒有了法律秩序。從某種程度上來說，道德準(zhǔn)則、正直人格都是我們反對邪惡、混亂的重要力量。

那些沒有成功的人大多敗在了一點上，那就是找到了無懈可擊的借口。然后，正直的人用自己的行動證明——“意志堅強的人就像飛流的瀑布，為自己開辟了前進的道路。”

一個人堅持正道，會收獲一個高貴純正的性格。因為真正的信仰并不是遵守規(guī)定和準(zhǔn)則。真正堅定的信仰會結(jié)出果子來，這些果子來自于一個徹底可靠、永不動搖的人。正如耶利米所說的，“律法寫在這個人的心上”。

哪里有堅持信仰的意志力，哪里就有了生機勃勃的生活；缺少了它，生活就剩下懦弱和無助了。我們應(yīng)當(dāng)完全信服一個心地正直的人，因為他有生機，獨立，自信，值得人尊敬。我們也應(yīng)該努力去做這樣的人！

年輕人，讓自己駐足于堅固的磐石之上吧。

氣質(zhì)修煉箴言：航海中的最高原則是相信羅盤，按照它的指示前進。人生旅程中，明智的人也時刻要求自己遵循自己的道德準(zhǔn)則，正直做人，始終不渝。

6.不要騙自己，因為你的心永遠知道

火要虛，人要實。正直是一個人必備的品格。一個人在眾人面前，應(yīng)該正直，說一是一，不偽飾。更重要的是，在沒有人看到的時候，年輕人也要做該做的事，不做不該做的事，這就是正直。

《圣經(jīng)·腓力比書》中，保羅對此解釋說：“兄弟姊妹，我們更應(yīng)重視平日私下的生活，沒有被別人看見的生活，應(yīng)與和外界接觸時一樣。當(dāng)然私底下生活可較隨意，但不能放任毫無紀(jì)律可言。”

這是一種表里一致的生活，依靠的仍然是內(nèi)心正直的力量。有了這樣一種力量，一個人無論在什么環(huán)境下都能過上完全舒服和正直的生活。即，在與人相處時，不發(fā)牢騷或和別人起爭端，保持美好的態(tài)度；自己獨處時，要“慎獨”，自省自律。這樣，你就具備了無可指摘、沒有瑕疵的人生。

正直無偽的人在當(dāng)前這個時代尤其珍貴。在沒有監(jiān)督制約、僅憑個人覺悟的情況下，要做得比平時更地道，自覺經(jīng)受住各種環(huán)境的檢驗和考驗，這是非常困難的。比如，商人可能為了利益而表面正直，私下卻無法做到，反而會弄虛作假。社會更加開放，變得更加世俗化。各種思潮不斷沖擊著我們，若心智不堅定，很快便會隨潮流而去。

富蘭克林為了培養(yǎng)自己的美德，羅列出了十三條準(zhǔn)則：節(jié)制、恬淡、守秩序、果斷、儉約、勤勉、真誠、公平、穩(wěn)健、整潔、寧靜、堅貞、謙虛。然后，他每個星期都為自己制定一張“美德分類表”。

每到晚上時，他都要做一番自省自察。如果日間犯了某一過失，就在相應(yīng)的空格子里記上一個黑點。通過這種自我反省的方式，富蘭克林希望能夠消滅這些代表缺點的黑點。

塞多留說：“品行高尚的人克敵制勝的秘密在于他們的道義和氣節(jié)，即使為了自己的生命，他們也不會干任何卑劣的事情。”

氣質(zhì)修煉箴言：正直比能力更加重要，誰都不愿意和行事沒有原則、做人不誠實的人交往。一個正直的人會在適當(dāng)?shù)臅r候做該做的事，即使沒人看到或知道。因為他自己心中有一個盡職的監(jiān)督者。