我國自廢除舊歷以來，歷年已有二十九歲；但習俗總不容易除了，尤其是一般商家的結賬，及銀錢來往的交代上，總愛以舊歷年終作結束的居多。

這習慣的養成，只能歸之于一般人的惰性、習熟性、封建性，和科學知識的不廣泛流布等原因。

說這是守舊或這是惡習慣，也很難說。因為中國的歷史傳統，每當換朝代、易主子的時期，總以改正朔，設祭祀，創服式，或制裝飾等為正民視聽的基本制度。不記年號，但書甲子，痛惡披發左衽，以及清朝入關之后的因不肯剃發而甘殉國族的事情，歷史上皇皇各有記載，一樣是守舊，從國家民族的立場上來恪守舊制時，我們倒也并不反對，并不能一言以蔽之曰：其愚為不可及。

所以，到了舊歷的新年，在商業上來一次結束，在日常生活上來一個休息的節日，也未始不可。

不過節日不可過多，快樂不可過度。因休息而致心身放弛，因作樂而致發生災禍，是常有的事情，這在平時，尚且不可，更何況乎在這國家多難的戰時？

有人提倡節約年節宴會以及一切糜廢之金錢來救國，當然是極合理的主張。

可是，我們的最終理想，總還是在服從國家的命令，確守一元的理論，不要把元旦弄成一年之內有兩個，將大好的光陰和精力金錢，枉費在嬉游作樂的上面。

平時在國內，我們大抵自國歷新年起至廢歷新年間的一段光陰，往往會在惶惑、松弛、期望里白白的過去；這是由歷日二元制給與一般人的精神上的打擊。

其次，說到商行為的結束賬目，若立意要改，亦何嘗改不過來，豈不是每月結賬的制度，一般也在那里施行遵守，大家并不覺得有什么不便么？

總之，歷日、劃期、記數等等，都是人與人之間的一種約定，是對于時間、空間，以及無限等抽象對象加以限制的一種方法。但歷日既久，人為之法，反來支配著人，亦猶之乎人造的貨幣反能支配人的命運是一樣的道理，我們但從根本上一想，則克服這一種習性，本是很容易的事情。

（原載一九四〇年二月九日新加坡《星洲日報·晨星》）