中國共產黨成立百年，連續(xù)執(zhí)政70多年，這在世界政黨史上都很罕見。中國共產黨為什么能夠讓中華文明在現代化進程中煥發(fā)出新的蓬勃生機？為什么能夠讓科學社會主義在21世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機？為什么能夠創(chuàng)造出人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機？讓我們回顧中國近代以來的歷史，從歷史中找尋這些問題的答案，領悟中華民族復興的大任落在中國共產黨肩上的歷史必然性。

民族危機日趨深重

中國是一個有著五千多年悠久歷史的文明古國，在幾千年的歷史發(fā)展中，勤勞勇敢的中國人借助著自己的聰明才智和不懈努力，創(chuàng)造了讓世界為之驚嘆的無數人類奇跡，形成了獨具中國特色的東方中華文明。

然而，1840年以降，中國并沒有能夠繼續(xù)東方古老國度的文明輝煌，不僅如此，由于清朝政府的大門被西方列強打破，中國開始喪失獨立自主的主權國家地位，逐漸由封建社會淪落為半殖民地半封建社會。在西方帝國主義的侵略和掠奪下，近代的中國山河破碎、生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。

鴉片戰(zhàn)爭：由強盜邏輯引發(fā)的戰(zhàn)爭。

中國近代民族危機開始于1840年的鴉片戰(zhàn)爭。

英國是世界上工業(yè)革命最早的國家，也是世界上老牌殖民國家之一。為了發(fā)展資本主義經濟，以英國為代表的資本主義國家不僅殘酷掠奪本國廣大勞動人民，增強資本的原始積累，還不斷對外侵略擴張，用洋槍洋炮拓展著其發(fā)展資本主義所需要的國際市場。

面對西方殖民主義的侵擾，清朝政府實行了更加嚴格的海禁政策。1757年，清政府不僅關閉了江蘇、浙江、福建三處口岸，還規(guī)定外商只許在廣州一處同中國人進行商品買賣。之后，又陸續(xù)頒布了一些限制外國人在華活動的禁令。根據這些禁令，以英國為代表的資本主義國家很難拓展中國的市場，再加上中英貿易中，中國的絲綢、茶葉、瓷器等商品很受西方國家人們的歡迎，而在自給自足的中國社會中，西方國家的商品銷售量很小，受此影響，在中英貿易中，英國總是處于入超狀態(tài)。

為了改變這種極為不利的局面，英國竟無恥地向中國輸入鴉片，進行非法的鴉片走私貿易。鴉片的輸入打破了中國對外貿易的優(yōu)勢，中國的白銀大量外流。據統(tǒng)計，鴉片戰(zhàn)爭后的前20年里，中國外流白銀達1億兩左右。不僅如此，鴉片的輸入還嚴重傷害了中國人的身心健康，更為嚴重的是，許多官兵吸食鴉片造成軍隊戰(zhàn)斗力喪失，危及整個國家的國防安全。

清朝政府為了改變“兵弱銀涸”形勢，維護國家和民族的利益，派林則徐到廣州查禁鴉片，嚴懲不法煙販。1839年6月3日，林則徐下令將收繳的鴉片約237萬多斤在虎門海灘當眾銷毀?；㈤T銷煙沉重打擊了英國的鴉片貿易，表明了中華民族維護民族尊嚴和反抗外來侵略的堅強意志。

然而，英國不甘心在中國鴉片貿易的失敗，竟無恥地發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。根據英國的說法，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭是為了爭取中英國家間貿易的“平等”，這是一種強盜邏輯。胡繩指出：“強行進入一個獨立的主權國，不論這個國家有權自行規(guī)定自己的對外政策和對外貿易制度，企圖用武力來取得在這個國家中為所欲為的地位，而稱這為要求‘平等’，這是十九世紀的作為世界霸主的英國資產階級的強盜邏輯。”[1]

20世紀美國著名的外交家、前國務卿基辛格把鴉片戰(zhàn)爭稱為“兩種世界秩序的沖突。”[2]在基辛格看來，兩千多年的封建制度造成了中國封建政府自視為天朝大國的扭曲認識，面對即將到來的戰(zhàn)爭危險，有清廷官員上書皇帝說：“英夷乃一渺小可憎之族，惟恃其船堅炮利耳。然遠道而為，必無新鮮食品接濟。兵卒既無糧草，一敗即士氣頓挫，惶然不知所措?！碑敃r許多朝廷官員想當然地認為，英國距離中國非常遠，他們不會輕易侵略中國，充其量也只是說說而已。然而，中國人并不了解，他們面對的是一個最早經過工業(yè)革命日益強大起來、骨子里浸透了征服欲、試圖建立日不落帝國的國家。

誠然，我們也必須承認，由于不了解中國的實際情況，在面對疆域廣大、人口眾多的世界大國——清王朝時，英國一開始還是非常謹慎的。為了解決貿易逆差問題，打開中國門戶，按照英國的意愿建立一種全新的世界秩序，英國政府派遣馬嘎爾尼率團訪華，這是英國人試圖改變現狀的首次重大嘗試。其首要目的在于爭取中國開放沿海更多的通商口岸，而非僅僅廣州一地。然而，面對馬嘎爾尼帶來企圖向清政府炫耀的洋槍洋炮、望遠鏡、熱氣球等工業(yè)發(fā)明，清朝官員卻表示，“看亦可，不看亦可”，表現出了極大的不屑?；谶@種情況，馬嘎爾尼斷言：一旦中英開戰(zhàn)，英國政府只要出動兩艘軍艦，不出一個月，就可以打敗清朝有名無實的海軍。

事實不幸被馬嘎爾尼言中。戰(zhàn)爭開始時，英國所謂的“遠征軍”一共才有十六艘兵船，四艘輪船，還有若干艘運輸船，全部兵力為五千人。即使到了戰(zhàn)爭后期，也才有兵船二十五艘，輪船十四艘，除炮兵外，步兵一萬人。由于抽出部分兵力分駐香港、廈門、定海和鎮(zhèn)海，向南京進軍的兵力不過七千多人。在當時交通條件下，從英國本土航行到中國，至少要四個月。從印度到中國至少要一整月。用少數的兵力，侵入一個遙遠的大國，這本來是一種海盜劫掠式的冒險行動。[3]

然而，清政府在鴉片戰(zhàn)爭中確實是失敗了，不僅要割讓香港島給英國，賠款2100萬銀圓，還要按照英國的要求開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，同時實行協(xié)定關稅，取消清政府同英國之間的貿易限制。鴉片戰(zhàn)爭是西方列強大規(guī)模入侵中國罪惡歷史的開始。

1856年10月，英法分別以“亞羅號事件”和“馬神甫事件”為借口，一起發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，逼迫清政府先后簽訂了喪權辱國的中英、中法《天津條約》和《北京條約》。沙俄、美國等帝國主義國家也強迫清政府簽訂了一系列不平等條約。第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，使中國喪失了大片國土和更多的主權。從此，外國侵略勢力開始從沿海深入到內地，中國開始步入了半殖民地半封建的社會。

中法戰(zhàn)爭：不敗而敗的戰(zhàn)爭。

如果說，兩次鴉片戰(zhàn)爭是被打敗的，那么，1883年12月至1885年4月的中法戰(zhàn)爭則是不敗而敗的戰(zhàn)爭。在鎮(zhèn)南關一役中，老將馮子材率部擊斃法軍近萬人，重傷法軍將領尼格里，法軍全線崩潰，這就是威震中外的鎮(zhèn)南關大捷。法國茹費理內閣因此下臺。然而，清軍的取勝換來的卻是《中法會訂越南條約十款》，使中國不敗而敗。

之所以會不敗而敗，一是法國戰(zhàn)爭的非正義性引起了法國國內人民的不滿和中國人民的堅決抵抗；二是英德等國的出面干涉，他們之所以干涉，并非是出于對中國的好意，而是因為他們既不愿意法國因為戰(zhàn)爭勝利而在中國得到過多的利益，又害怕戰(zhàn)爭造成清朝統(tǒng)治的嚴重危機，最終影響和損害到他們的在華利益；三是清朝政府內部的乞和。在戰(zhàn)爭進行期間，英國人金登干受赫德指使，竟然成了清政府向法國政府進行和談的全權代表。清朝重臣李鴻章主張，只要法國能多少給清政府一些面子，就要主動與法國政府進行和談，在他看來，如果戰(zhàn)爭進行下去，清政府將很難收拾局面。更為可笑的是，派到巴黎的英國人竟然取得了中國代表資格。此時的中國，在英法等西方列強眼中，根本算不上一個真正意義上的國家，正是在這種情況上，清政府打了一場不敗而敗的戰(zhàn)爭。

中日甲午戰(zhàn)爭：被東方小國打敗的戰(zhàn)爭。

中日甲午戰(zhàn)爭后，戰(zhàn)敗的清政府被迫與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，這是自鴉片戰(zhàn)爭以來對中國影響至深的賣國條約。在這個條約中，規(guī)定清政府向日本賠款2.3億兩白銀，相當于當時日本4年半的收入，使臺灣長期淪為日本的殖民地，嚴重損害了中國的領土主權完整；同時，還使帝國主義向中國資本輸出“合法化”，進一步強化了對中國財富的掠奪。

作為這場戰(zhàn)爭的親歷者，吳玉章曾在回憶錄中這樣寫道：“這真是空前未有的亡國條約！它使全中國都為之震動。從前我國還只是被西方大國打敗過，現在竟被東方的小國打敗了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛刻，這是多么大的恥辱?。　疫€記得甲午戰(zhàn)敗的消息傳到我家鄉(xiāng)的時候，我和我的二哥曾經痛哭不止……我們當時悲痛之深，實非言語所能表述?！?

更為嚴重的是，中日甲午戰(zhàn)爭，西方列強掀起了瓜分中國的狂潮，使民族危機空前加強。愛國人士、興中會會員謝纘泰1898年在香港報紙上發(fā)表的漫畫“時局圖”，非常形象地說明了帝國主義對中國瓜分的事實。從此，中國社會的半殖民地半封建程度大大加深了。

八國聯(lián)軍侵華：使清政府成為“洋人的朝廷”的戰(zhàn)爭。

1900年，八個帝國主義國家聯(lián)合入侵中國，這在世界歷史上還是第一次。

面對帝國主義國家的入侵，慈禧太后倉皇離京出逃。為了自己的利益，帝國主義國家不僅沒有讓中國割地，還保留了以慈禧太后為首的腐敗清王朝。這更讓慈禧太后感激涕零，在她看來，這次帝國主義國家“不侵我主權，不割我土地”，清朝政府必須“量中華之物力，結與國之歡心”，她賣國求榮的丑惡嘴臉暴露無遺。

然而，帝國主義畢竟是帝國主義，他們入侵中國是為了從中國攫取更多的利益。這從《辛丑條約》中可以清楚地看出來。帝國主義列強們提出，清朝政府必須對他們出兵中國的費用和他們在中國造成的所謂“損失”負責，這就是要進行“賠款”。從賠款數額來看，賠償帝國主義國家白銀四億五千萬兩，要求清朝政府在四十年內還清，再加上賠款的利息，本息共計九億八千萬兩。相當于當時清朝政府至少十二年的財政收入總額。巨額賠款成了套在中國人民頭上的沉重鎖鏈。

從此以后，中國“已經達到了一個國家地位非常低落的階段，低到只是保持了獨立主權國家的極少的屬性的地步”[4]，成了“洋人的朝廷”。八國聯(lián)軍侵華后，中國完全陷入了半殖民地半封建社會的深淵。

各種救亡運動破產

鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入了內憂外患的悲慘境地，中國戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎，廣大人民苦難深重。“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！边@表達了近代中國人共同的心聲。

哪里有壓迫，哪里就有反抗；壓迫越殘酷，反抗就越強烈。面對民族危亡，中華民族沒有低頭，中國人民沒有屈服，無數仁人志士為了民族復興、國家富強，不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，譜寫了一曲曲驚天動地的史詩。

農民運動：來自底層的自發(fā)反抗。

在鴉片戰(zhàn)爭中，面對窮兇極惡的英國侵略者，廣州三元里人民自發(fā)組織廣州北郊附近103鄉(xiāng)的農民，打擊英國侵略者，打死打傷侵略軍約50名，充分顯示了中國人民保家衛(wèi)國、反抗侵略的堅強意志，高高舉起了近代中國人民反侵略斗爭的第一面大旗。

太平天國運動是中國開始進入半殖民地半封建社會的歷史條件下爆發(fā)的一場空前規(guī)模的農民革命戰(zhàn)爭。太平天國農民運動斗爭的矛頭不僅是外國侵略者，還有腐朽沒落的清王朝。

太平天國農民運動從制度上描繪了它所要建立的理想國家和社會藍圖。在經濟上，否定了封建土地所有制，頒布了具有綱領性的文件《天朝田畝制度》，實行新的平分土地制度，提出了“凡天下田天下人同耕”的基本原則，反映了農民階級反對封建土地制度和希望獲得土地的心聲和愿望；政治上，建立了自己的政權體系，設立了軍政合一的鄉(xiāng)官制度；在社會生活上，主張男女平等，禁止女子纏足；軍事上，太平天國組織了強大的農民革命武裝——太平軍，注重軍隊的紀律教育和嚴格的軍事訓練，還實行獎勵戰(zhàn)功政策，保證了太平軍的戰(zhàn)斗力。

特別值得一提的是，太平天國頒布的《天朝田畝制度》，雖然“這個圖案的確畫得十分粗糙，但其輪廓卻也十分清楚。這是一幅交織著現實和幻夢，交織著徹底的斗爭性和不切實際的空想的圖畫。這里既有由革命的烈火燃起來的大膽的想象，又充分暴露了小生產者的狹隘的實際主義；既閃耀著歷史的遠見，又覆壓著舊時代的深重的陰影”。[5]

太平天國農民運動堅持了14年，勢力發(fā)展到18個省，先后占領了600多座城市，建立了相對穩(wěn)定、能夠與清王朝相對峙的農民革命政權，不僅英勇抗擊了外國侵略者，還深重打擊了清王朝的反動統(tǒng)治，更為重要的是，它還對半殖民地半封建社會的中國的出路進行了可貴的探索，為后來的反帝反封建的民主革命提供了經驗。在這個意義上，太平天國農民運動雖然最后失敗了，但它卻是中國農民運動發(fā)展的最高峰。

義和團運動是近代中國又一個以農民為主體的反帝愛國運動，是中日甲午戰(zhàn)爭后中國人民反侵略、反瓜分斗爭的深入和繼續(xù)。它以“扶清滅洋”為口號，借助宗教來號召人們，具有濃厚的宗教迷信色彩，雖然具有一定的積極意義，但由于它缺乏科學的思想理論作指導，受統(tǒng)治者愚弄利用，最后被中外反動勢力聯(lián)合絞殺。

洋務運動：洋務派官僚的實力救國求富運動。

隨著國門被打開，中國的民族資本主義開始緩慢地生長。為了實現國家的富強，一部分對洋槍洋炮有較為深刻認識并握有實權的封建官僚，走上了辦洋務的道路，他們希望學習西方資本主義國家的長技，以達到求強求和威天下、御外侮的目的。這部分官僚在中國近代史上被稱為洋務派。

他們主張學習西方的現代科學技術，引進近代以機器生產為中心內容的“求富”。洋務派著重創(chuàng)辦兩類工業(yè)。一是軍事工業(yè)，以1861年曾國藩創(chuàng)辦安慶軍械所為起點，到19世紀90年代，先后辦了19個軍工廠，這些工廠采取官辦形式，普遍采用機器操作；二是民用企業(yè)，洋務派提出了寓強于富、強與富相因的口號，在開辦軍事工業(yè)的同時，還舉辦了采礦、冶煉、紡織、航運等民用企業(yè)，采用官辦、官督商辦、官商合辦三種形式，先后創(chuàng)辦了大約20多個民用企業(yè)。

洋務運動雖然試圖通過發(fā)展軍工業(yè)和民營企業(yè)來實現國家富強、抵御外侮的目的，但由于洋務派與外國資本主義和本國封建勢力既有矛盾，又有著千絲萬縷的聯(lián)系。西方列強利用在華的種種特權，排擠中國民族工業(yè)，因為，“帝國主義列強侵入中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。帝國主義列強的目的和這相反，它們是要把中國變成它們的半殖民地和殖民地?！盵6]與此同時，民族資本主義的發(fā)展與封建經濟格格不入，甲午戰(zhàn)爭之前，民族企業(yè)始終沒有得到清政府的正式承認，加上封建苛稅厘金等因素的制約，民族資本主義始終處于被壓抑的地位。在甲午戰(zhàn)爭中，李鴻章一手創(chuàng)建、號稱亞洲第一的北洋水師卻在甲午海戰(zhàn)中被日本聯(lián)合艦隊輕易打敗，幾乎全軍覆沒。歷史事實說明，不觸動封建專制制度，離開了先進思想的指導，單純依靠封建官僚進行的洋務運動，單純依靠器物的改變是不可能實現國家求富變強的目標的。

百日維新：維新派的救亡努力。

戊戌維新是中國民族資產階級上層發(fā)動的一次救亡圖存的政治改革運動，也是一次思想啟蒙運動。它標志著中國資產階級作為新的政治力量開始登上了中國的歷史舞臺。

戊戌維新運動首先是從思想啟蒙開始的，康有為是這場啟蒙運動的倡導者和領導者。康有為出身封建官僚家庭，早年受到系統(tǒng)的封建文化教育。但是，西方列強的入侵和中華民族的危亡給他的心靈帶來極大的震動，他開始懷疑自己潛心苦讀的封建傳統(tǒng)文化。1879年，他在香港、上海等地開始接觸資本主義新生事物，閱讀了大量有關西方政治制度和自然科學知識的書籍，感到資本主義制度比中國封建制度先進和優(yōu)越，于是主張學習西方，希望借此改變中國貧窮落后、受人欺侮的局面。1888年，他痛感民族危機的加深，強烈要求改革中國的現狀，上書光緒皇帝，提出了“變成法、通下情、慎左右”的主張。1891年，康有為在廣州設立“萬木草堂”學館，開始講學，傳播維新思想。與此同時，他還寫了《新學偽經考》《孔子改制考》，主張用西方資本主義的進化論和自由、平等的學說為武器，改革傳統(tǒng)的封建文化，宣傳變法的政治主張。

1895年4月，康有為在京會試期間，聽到了清政府被迫同日本簽訂《馬關條約》的消息，于是發(fā)動參加會試的1300多名舉人聯(lián)合上書光緒皇帝，痛陳條約簽訂可能給中國帶來的嚴重后果，提出了“拒和、遷都、練兵、變法”的主張，要求光緒皇帝實行富國、養(yǎng)民、教民之法。這就是歷史上有名的“公車上書”。此后，康有為又連續(xù)多次上書，并領導維新派同清政府內部的頑固派就“要不要變法、要不要興民權、要不要廢八股興西學”進行了激烈的論戰(zhàn)，推動了維新變法運動的發(fā)展。

1897年11月，德國強占膠州灣，全國震怒?？涤袨樯蠒饩w皇帝，如果再不變法自強，“皇上與諸臣求為長安布衣而不可得矣”。1898年6月11日，光緒皇帝頒布了“明定國是”詔，宣布變法，從政治、經濟、文化教育和軍事等方面進行改革。這些措施有利于資本主義的發(fā)展，把維新運動推到了高潮。

然而，變法措施觸動了封建頑固派的利益，9月21日以慈禧為首的封建勢力發(fā)動政變，囚禁光緒皇帝，宣布由她“臨朝訓政”，并下令逮捕康有為等人，罷免主張和參與維新的官員，新政措施全部被取消。從6月11日開始宣布變法到9月21日，共計103天，史稱這次變法為“百日維新”。

被稱為“秀才造反”的維新變法之所以失敗，是因為維新派不想徹底推翻封建專制制度，又不敢觸動帝國主義在華利益，幻想依靠沒有任何實際權力的光緒皇帝、通過和平方式進行自上而下的改革，以實現中國的變法圖強。維新變法的歷史經驗說明，在半殖民地半封建的中國，在內有封建勢力外有帝國主義列強的政治環(huán)境中，單純依靠政治上十分軟弱的資產階級，幻想走和平改良的道路，在中國是根本行不通的，必須拋棄和平幻想，尋找其他道路。

辛亥革命：民族資產階級建立資產階級共和國的嘗試。

“百日維新”的失敗并沒有嚇倒革命的先行者們。以“洪秀全第二”自許的孫中山，不僅是一個偉大的愛國主義者，也是一個偉大的民主主義者。青年時期，他希望清政府效法西方，發(fā)展工商業(yè)，1894年他還上書李鴻章，希望用和平、改良辦法改造中國。這些努力都無果而終，他感到極度苦悶。中國在甲午戰(zhàn)爭中的失敗，使孫中山最終放棄了對清政府的幻想，結束了思想上的徘徊，走上了革命道路。

實際上，當西方列強用堅船利炮打開中國封閉了兩千年的國門后，一部分先進的中國人開始用全新的眼光觀察和審視外部世界。對于西方的世界，第一批睜眼看世界的人，他們既感到新奇，又受到鼓舞。1903年，一本名為《江蘇》的雜志上有一段話，反映了他們的這種心情：“橫瞰歐美之光明政局，旁探近代之革新歷史，注目于其社會，關心于其國事，每有一種蔥蔥勃勃偉大昌隆之氣象，目擊焉而心花開，耳觸焉而氣概揚，不知不覺間激起吾歡欣歌舞羨慕戀愛之一片良感情，跳躍于心頭而不能自鎮(zhèn)?！盵7]在孫中山看來，“一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元的曙光，整個人類也將得以共享更為光明的前景”。[8]

應該說，以孫中山為代表的中國資產階級民主革命者們，為了中國的民主富強，為了在中國仿效西方列強建立資產階級共和國，不僅到處奔走呼號，還發(fā)動了一系列革命。辛亥革命是最具代表性的革命行動，然而，辛亥革命最終失敗了。

毛澤東指出：“在一個很長的時期內，即從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭到一九一九年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資產階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產了。”[9]

一生致力于資產階級民主共和國建設的宋教仁在被刺殺前一個月，還發(fā)表熱情洋溢的演講：“世界上的民主國家，政治的權威是集中于國會的。在國會里頭，占得大多數議席的黨，才是有政治權威的黨，所以我們此時要致力于選舉運動?！蓖ㄟ^選舉，“我們要在國會里頭，獲得過半數以上的議席，進而在朝，就可以組成一黨的責任內閣；退而在野，也可以嚴密的監(jiān)督政府，使它有所憚而不敢妄為，應該為的，也使它有所憚而不敢不為。那么，我們的主義和政綱，就可以求其貫徹了。”[10]事實給這些民族資產階級的政治家以深重打擊，使他們在中國建立資產階級共和國的美夢最終以破產而告終。

辛亥革命并沒有從根本上改變中國半殖民地半封建社會的性質，也沒有改變中國人民悲慘的境遇，終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。辛亥革命之所以失敗，是多種因素綜合作用的結果。概括起來看，主要有以下幾點：一是以孫中山為首的中國民族資產階級整體力量太弱小，并且同帝國主義和封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系，正因為如此，中國民族資產階級沒有建立起一個能夠真正領導這場革命并將革命進行到底的堅強有力的革命政黨；二是沒有能夠提出一個明確、完整地反對外國帝國主義和反對封建主義及其制度的政治綱領，對中國廣大人民起不到號召作用，沒有形成有凝聚力和戰(zhàn)斗力的革命隊伍；三是中國民族資產階級找不到中國革命的真正依靠力量，他們輕視、看不起中國農民，更沒有廣泛地發(fā)動占中國人口最多數的下層勞動群眾。在魯迅先生的小說《藥》中，華老栓竟然用沾有革命者鮮血的饅頭為患有癆病的華小栓治病，這不僅說明了以華小栓為代表的廣大中國農民不覺悟，也說明了辛亥革命沒有做農民的工作，農民們不了解民族資產階級發(fā)動革命正是為了能夠讓他們過上好日子。由于沒有得到廣大農民的支持，導致辛亥革命最終沒有達到預定的目的。正是基于此，孫中山常常告誡國民黨人“革命尚未成功，同志仍須努力”。這表明，中國民族資產階級從西方學來、希望能夠在中國大地開花結果的民主共和政體卻成了不結果實的花，出現了種瓜得豆的結局?！盁o量頭顱無量血，可憐購得假共和?！毙梁ジ锩臍v史證明，資產階級共和國方案在中國走不通！要想實現民族民主革命，必須另找新的革命道路。

然而，我們必須看到，辛亥革命雖然失敗了，但它推翻了在中國有兩千多年的封建帝制，是中國近代歷史上第一次具有里程碑意義的大事變，使民主共和的觀念深入人心?！靶梁ジ锩车袅嘶实圻@個封建社會的‘頭’，整個舊秩序就全亂了套。從此以后，從北洋軍閥到蔣介石南京政府，像走馬燈那樣一個接一個登場，舊社會勢力卻再也建立不起一個統(tǒng)一的比較穩(wěn)定的政治秩序來?！盵11]更為重要的是，在民主觀念日益發(fā)展的大環(huán)境中，如果有誰要逆民主潮流而動，最終必將被人民和時代所拋棄。北洋軍閥袁世凱竊取了辛亥革命勝利果實，當上了中華民國臨時大總統(tǒng)。就這還不滿意，一心想當皇帝，1915年12月12日，袁世凱復辟帝制，遭到全國人民反對，在全國人民的聲討聲中，僅僅當了83天皇帝就不得不宣告退位，退位后三個月不到，就在全國人民的唾罵聲中死去。張勛復辟更是只有短短的12天，被稱為歷史鬧劇。

正是因為辛亥革命推翻了中國兩千多年的封建帝制，把民主共和的觀念帶入中國，才為中國革命的發(fā)展奠定了思想基礎。毛澤東曾說過：“中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的。”[12]

習近平總書記在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話中把孫中山先生稱為中華民族“偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅”，他高度評價辛亥革命：“1911年，在他領導和影響下，震驚世界的辛亥革命取得成功，推翻了清王朝統(tǒng)治，結束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命雖然沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘命運，沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務，但開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，打開了中國進步閘門，傳播了民主共和理念，極大推動了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革?！盵13]

順應時勢中國共產黨應運而生

資產階級民主共和國方案在中國的破產，并沒有終止中國人尋找民族出路和民族富強的腳步。毛澤東在《論人民民主專政》中指出：“多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產生了，增長了，發(fā)展了?！盵14]中國人在苦悶中發(fā)出了吶喊：農民階級不能救中國，資產階級維新派不能救中國，資產階級民主派也不能救中國，到底誰能領導中國革命取得成功，求得民族獨立和人民解放，實現國家繁榮富強和人民共同富裕？

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出，在近代中國，“在舊式的農民戰(zhàn)爭走到盡頭，不觸動封建根基的自強運動和改良主義屢屢碰壁，資產階級革命派領導的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產的情況下，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇?！盵15]

馬克思主義的傳播為中國共產黨的成立提供了指導思想。

習近平指出：“馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。”之所以如此，是因為馬克思主義理論“揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現自由和解放的道路。”[16]

五四運動前后，中國先進的知識分子開始接觸馬克思主義。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進的知識分子從中看到了中國革命的希望。李大釗作為中國第一個舉起社會主義大旗的人，熱情贊揚蘇聯(lián)十月革命，稱十月革命開辟了人類歷史的新紀元，并大膽預言，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。”1919年元旦，他寫了《新紀元》一文，在文中把十月革命稱為人類歷史上的新紀元，認為它將“帶來新生活、新文明、新世界”，中國人應當以俄國人為榜樣，走十月革命的道路。

五四運動是中國近代史上一次偉大的思想解放運動，它把民主與科學傳入中國，在中國近代發(fā)展史上具有劃時代的意義。作為近代中國思想解放運動，五四運動后不僅在中國興起了一股研究新思想的熱潮，還使研究和宣傳社會主義逐漸成為進步思想界的主流。

隨著馬克思主義的傳播，中國信仰馬克思主義的人越來越多。盡快把作為“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作”“從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”[17]的《共產黨宣言》翻譯到中國，既是中國先進知識分子的迫切愿望，也是中國革命發(fā)展的客觀需要。

陳望道是中國最早翻譯《共產黨宣言》的人。他早年留學日本，回國后積極投身新文化運動，后來受俄國十月革命的影響，開始信仰馬克思主義。為了宣傳馬克思主義的需要，1920年初，受上?！缎瞧谠u論》編輯李漢俊等人的委托，陳望道開始翻譯《共產黨宣言》。翻譯完成后，經陳獨秀和李漢俊二人校閱，當年8月在上海首次出版印刷1000本，很快售盡，當即再版，仍然售空。到1926年5月止，已經達到了重印17版之多。陳望道在翻譯《共產黨宣言》時，把墨汁當糖，自己卻渾然不覺，正是對共產主義的執(zhí)著，使他嘗到了帶甜味的“真理的味道”[18]。

然而，馬克思主義在中國的傳播并非一帆風順，它不僅要防止反動當局的壓制，還要同當時各種非馬克思主義思想尤其是無政府主義進行論戰(zhàn)。當時，“在起初各派社會主義的思想中，無政府主義是占著優(yōu)勢的”。[19]之所以如此，主要有三個原因：第一，馬克思主義在當時的中國才剛剛開始傳播；第二，中國的無政府主義者從開始時起，一直標榜自己是主張“社會主義”以至“共產主義”的；第三，無政府主義思潮在進步青年中還一度流行，毛澤東、周恩來、惲代英、鄧中夏、陳延年、羅亦農等這些進步青年中的優(yōu)秀分子，在追尋馬克思主義的過程中也不同程度地受到過無政府主義思潮的影響。[20]

中國的馬克思主義正是在同各種非馬克思主義思想的不斷斗爭中得以逐漸傳播并被先進知識分子所接受的。也就是說，中國人對馬克思主義和科學社會主義的選擇絕非輕松，也絕非任意，而是經過了深思熟慮、反復比較，甚至痛苦求索的過程。李維漢曾回憶他留法初期思想轉變的過程：“我們讀了那些無政府主義和空想社會主義的書刊，對于書中描繪的社會主義和共產主義的美妙前景，對于那種沒有人剝削人、人壓迫人，人人勞動、人人讀書，平等自由的境界，覺得非常新鮮、美好，覺得這就應該是我們奮斗的目標。有了這個目標，大家就高興地以為找到了真理?！盵21]后來，讀了從法文翻譯過來的《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《國家與革命》等宣傳十月革命的小冊子，思想才發(fā)生很大變化，轉而崇信馬列主義。

馬克思主義在中國的傳播，猶如中國革命的指路明燈，使先進的中國人找到了革命的思想武器，正是在這個意義上，習近平指出，“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國?！盵22]

五四運動使中國工人階級登上歷史舞臺，為中國共產黨的成立提供了階級基礎。

五四運動是中國近代史上第一次由學生、工人和其他市民直接參加的反帝愛國運動，它以徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的姿態(tài)，把中國工人階級推上了歷史舞臺。

為了挽救民族危亡，1919年5月4日，北京大學等13所大專院校的3000多名學生，齊集天安門前，高呼“取消二十一條”“還我青島”“外爭主權、內除國賊”等口號，要求懲辦曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個賣國賊，并通過了《北京學生界宣言》。北洋政府鎮(zhèn)壓學生愛國運動，逮捕學生800多人。

這一消息傳到上海，6月5日，為了聲援學生的愛國運動，上海工人階級自發(fā)舉行大罷工，到6月10日，參加罷工的產業(yè)工人就有六七萬人，加上學生罷課、商人罷市，使整個上海處于癱瘓狀態(tài)。上海工人階級的行動推動了全國各地的罷工風潮，斗爭迅速擴展到20多個省區(qū)、100多個城市。迫于各方面的壓力，北洋政府不得不釋放被捕學生，罷免了三個賣國賊的職務，并放棄在和約上簽字。

五四運動的勝利標志著中國工人運動已經從單純要求改善生活條件的經濟斗爭轉向政治斗爭，已經由單一行動發(fā)展到聯(lián)合行動，已經由自在的階級轉變?yōu)樽詾榈碾A級，這表明，中國的工人階級開始以獨立的社會力量和主人翁姿態(tài)登上了中國的政治舞臺。這為中國共產黨的成立提供了階級基礎。從此，中國民主革命開始進入一個新的階段——新民主主義革命，標志著中國新民主主義革命的開端。

馬克思主義為中國革命指明了革命道路。

空想社會主義是馬克思主義的三個來源之一。空想社會主義之所以是空想，就在于只描繪了未來理想社會，但沒有能夠揭示人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，沒有找到實現社會理想的有效途徑，最終只能是不結果實的花，難以真正對社會發(fā)展起指導作用。

馬克思被恩格斯稱為是一個革命家，在恩格斯看來，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。

馬克思把實現全人類的解放當成是個人畢生的使命。為了實現這一偉大目標，馬克思不僅創(chuàng)建并領導了世界上第一個無產階級政黨——共產主義者同盟，領導了世界上第一個國際工人組織——國際工人協(xié)會，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權的革命——巴黎公社革命，還親自投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。

孫中山為在中國建立資產階級共和國，領導了多次革命，其中辛亥革命推翻了在中國存在了兩千多年的封建制度，但最終都失敗了，一個重要原因就是沒有認識到武裝斗爭的重要性。

十月革命的經驗告訴我們，馬克思主義的實現絕不是輕而易舉的，要斗爭就必須進行革命。同盟會最早會員之一的吳玉章回憶道：“處在十月革命和五四運動的偉大時代，我的思想上不能不發(fā)生非常激烈的變化。當時我的感覺是：革命有希望，中國不會亡，要改變過去革命的辦法。雖然，這個時候我對中國革命還不可能立即得出一個系統(tǒng)的完整的新見解，但是通過十月革命和五四運動的教育，必須依靠下層人民，必須走俄國人的道路，這種思想在我的頭腦中日益強烈、日益明確了?！盵23]

當時，在法國留學的蔡和森1920年8月在給毛澤東的信中說：“社會主義必要之：階級斗爭——無產階級專政?！盵24]毛澤東肯定了蔡和森的觀點，還指出“用平和的手段，謀全體的幸福”的主張“理論上說得通，事實上做不到”?！拔铱炊韲降母锩?，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法?！盵25]

在馬克思主義廣泛傳播的基礎上，各地建立了共產主義小組，為中國共產黨的成立奠定了基礎。中國早期馬克思主義者是從1920年春開始醞釀建黨工作的。1920年8月，陳獨秀等人在上海建立了中國第一個共產主義組織，經陳獨秀與李大釗商議，決定叫共產黨。10月，李大釗在北京組織成立了共產黨早期組織，1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，也建立了共產黨早期組織。在日本、法國留學的學生和僑民先進分子也成立了共產黨的早期組織。

這些早期共產黨組織不僅研究和宣傳馬克思主義，同反馬克思主義思潮展開論戰(zhàn)，在工人中進行宣傳和組織工作，還建立青年團組織。這些活動不僅促進了馬克思主義的傳播，還加強了馬克思主義與中國工人運動的結合。[26]

鑒于中國共產黨成立的條件已經具備。1921年7月23日晚，13位來自全國各地、口音不同、信仰馬克思主義的中國人，在夜色籠罩下來到了位于上海法租界望志路106號（今興業(yè)路76號）的一座石庫門寓所里，共同干了一件后來改變中國命運，并讓世界為之矚目的大事件。這個不同尋常的大事件就是中國共產黨第一次全國代表大會的開幕會。他們中年齡最大的45歲，最小的只有19歲，平均年齡還不到28歲。另有兩位外國人也參與了這次會議。為了躲避暗探和外國巡捕的搜查，大會最后一天改在浙江嘉興南湖的游船上舉行。

說是全國代表大會，實際上當時全國只有五十余名共產黨員，從規(guī)模上講，也大概僅僅相當于現在的一個黨支部。然而，這次大會的召開，宣告了中國共產黨的成立。這對于中國人和中國歷史來說，具有劃時代的深遠意義。

大會確定黨的名稱為中國共產黨，黨的綱領是“以無產階級革命軍隊推翻資產階級”，通過無產階級專政，最終達到消滅階級、廢除資本私有制的目的。大會雖然沒有明確制定出黨的民主革命階段的具體任務，但確定了實現社會主義、共產主義的奮斗目標，為共產黨人規(guī)定了初心和使命。

1922年7月，在中國共產黨第二次全國代表大會上，大會根據國際國內形勢、中國的社會性質和革命性質，制定了中國革命的最低綱領和最高綱領。最低綱領是，消除內亂，打倒軍閥，建立國內和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。最高綱領是，“建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會”。此外，大會還通過了黨成立后的第一個黨章，選舉了黨的領導機構：中央執(zhí)行委員會，并推選陳獨秀為委員長。黨的二大第一次明確地提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領，它為中國革命斗爭指明了方向，它標志著黨的創(chuàng)建任務的完成。從此以后，在中國共產黨的領導下，在馬克思主義理論的指導下，中國革命的面貌煥然一新。

中國共產黨的成立，使中國革命有了偉大的舵手。習近平總書記指出：“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局?！盵27]

習近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出：“建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實現中華民族偉大復興的三大里程碑?！盵28]正是有了中國共產黨，才使中國人民取得了民族獨立和國家富強，實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

總之，災難深重的近代中國內憂外患、四分五裂，民族危機日趨深重，各種政治力量都奔走努力，均以失敗告終。擁有先進理論武裝和高度先進性的革命政黨——中國共產黨應運而生、脫穎而出，民族復興的大任歷史地落到了中國共產黨肩上。從此，中國共產黨人高舉馬克思主義的大旗，不忘初心，牢記使命，在中國革命、建設和改革實踐中，開辟了具有中國特色的革命道路和中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，引領中國人民在實現中華民族偉大復興的道路上創(chuàng)造了一個又一個奇跡。