仰觀俯視，正看回顧；切換鏡頭，變化角度

——講評《難忘的五臺山之旅》

?媽媽輔導?

山西哲琨媽：我從小就不喜歡語文，尤其是作文，對它有恐懼癥。小時候我怕寫作文，當了媽媽后我更怕輔導作文。可是聽了非常老師的課，我卻喜歡上了國學和作文。通過這段時間的學習，我真正體會到了“作文，多大點事兒”。我把在網上聽課的內容帶回家跟孩子一起分享，“頭身腳”“六根六塵”……

按照老師的方法，第一天我先讓兒子給我口述了一起去五臺山旅游的經過，令我意外的是孩子說得頭頭是道，而且直接選擇了其中三個景點來說，這可能與我以前給他講過老師解析的《古玩城一日游》有關，因為當時就跟他說了游記也可以游而不記。說完后我們一起討論了“頭”是什么，“身”是什么，“腳”是什么。

第二天，我們在昨天的基礎上，由兒子說，我來幫他記，進展得很順利，連兒子都驚訝：“媽媽，我寫了這么多！”

非常細評

① 開門見山。確實是山，見到了真正的五臺山。

既然題目是《難忘的五臺山之旅》，那么開頭第一句話就要有五臺山。如果開頭沒有五臺山，說明開車繞了路；如果半天還沒有寫到五臺山，搞不好去了花果山。

開門見山，不要七拐八繞。包子好吃，不在褶上，搞太多的花邊不好。搞不好，就成了花邊新聞、花邊作文。

我們去吃包子、吃餃子時，會點蘿卜羊肉的、韭菜豬肉的、海鮮的、素餡兒的，總要有個名稱、有個主題；總不能到了店里，沖著店小二大喊：“店家，給灑家來盤七拼八湊的包子！”盡管這七拼八湊的包子營養最好，但里面的餡兒沒有表達清楚是不行的。文章的內容就是這個餡兒。主題明確、表達清楚是寫作的基本要求。

五臺山是一座非常有名的山，有關五臺山的傳說、故事不少。當年魯智深大鬧五臺山，也在這里。如果能把這個故事再豐富一下，就更好了。

“身”是三個對稱段：一是臺懷鎮的菩薩頂，二是大螺頂，三是佛母洞。寫作思路要清晰。五臺山難忘，就難忘在這三個地方。

作文表達要清楚，需要用“對稱”的思路。這也是我們分析、閱讀、評論的基礎。舉個例子，我們要寫“我的媽媽”這樣的作文，要說媽媽好，就要體現好在哪里。說不出三七二十一，至少也要說出一二三吧。媽媽好在漂亮、聰明、善良，這就是“對稱”。

小作者寫的五臺山是從三個方面、三個角度、三個順序來寫的，也是用三個對稱段來寫的。方面也好、角度也好、順序也好、邏輯也好、對稱也好，都是一個東西。

② 這里有點小遺憾，在寫爸爸上多費了些筆墨。

③條理清楚：大門—牌坊—龍—石獅子—彌勒佛—四大天王—文殊菩薩。一路下來，很講順序。

要把“流水賬”變成“流水音”，就得適時停下腳步，細聽、細看、細品，這樣，“賬”就變成了“音”。

這里也可以運用對稱的思路：進大殿之前看到的是什么？感受到的是什么？進去之后出來，再回頭看，又看到了什么？“對稱”是角度、是邏輯，是從不同的方面來觀察、描寫同一個事物。

④ 佛母洞雖然沒進成，但不一定就沒有內容。沒有親眼見過，但一定可以“親”腦想過。

可能精力不濟，寫到這里有點垂頭喪氣。白天爬高上天，開開心心，怎么到了鉆地下洞時就垂頭喪氣了呢？本來是一路的歡歌，到最后怎么變成皮球泄了氣呢？

⑤從總體上講，全文有些地方寫得不集中：一是寫了爸爸的“騙”，二是寫了“垂頭喪氣”，三是結尾又寫了“創造力”。如此推理，五臺山就成了“誤臺山”了，所以最后這個尾還要重新調整。

?修改文?難忘的五臺山之旅

（注：以下正文是小作者結合點評意見自行修改的，有新的突破與提高。）

五臺山是佛教圣地，聽媽媽說是文殊菩薩的道場。當年魯智深大鬧五臺山，也在這里。剛放暑假，爸爸就帶我和姥姥、姥爺、媽媽、妹妹來到了我特別向往的五臺山。

我們先來到臺懷鎮。遠遠地，抬眼望菩薩頂，蒼松翠柏，綠蔭蔥蔥，把莊嚴的寺廟點染著，菩薩頂上的青墻金殿在綠色中更是搶眼。站在山下，看著那一片佛土，我們顯得很渺小。盡管山高路遠，但山頂高處那莊嚴的寺廟仿佛在召喚我們向上攀去。我們一家六口，扶老攜幼，你拉我牽的，大有一番“不到長城非好漢”的勁頭。

兩個對稱塊：一是從山下看山上，自己的小與菩薩頂的大；二是上了山頂，從山上看山下，自己的大與山下的小。這不僅是場景的感觀，也是心里的感受。一上一下的對比，突出了兩個畫面、兩種感受。

上了菩薩頂，再往下看臺懷鎮，哇！簡直太美了，和我想象的香格里拉差不多。我還看到了更遠處綠色的草坪、白色的房子，還有金碧輝煌的廟群。在山頂，自己似乎因視覺的開闊而高大起來，山下的一切，因距離的遙遠而渺小起來。這時候我想起了一句詩：“欲窮千里目，更上一層樓。”如果現在下起蒙蒙細雨，雨中的臺懷鎮一定像童話中的仙境一樣吧。

一個東西不會獨立存在，總是與別的事物有相關的聯系。這正如拍照一樣，叫取景。東西很多，不能全部攝入鏡頭，所以為了主題的突出、畫面的干凈，就要排除一些不必要的東西。

我們去的第二個景點是大螺頂。大螺頂太高，所以我們坐纜車而上。上了山頂，我們看見了一座木結構的牌坊，上面寫著“大螺頂”。鍍了金的大字在陽光下熠熠發光，仿佛是在用它的光明迎接所有人的到來。牌坊上栩栩如生的龍，門口兩只威武的石獅子，好像一下子鎮住了所有的喧鬧與浮躁，我們不由得放輕腳步。

如果說，進殿的時候，眼光是低的、心胸是小的，只看到了龍、獅子還有四大天王之類的，那么出來之后，就有了一種更高遠的境界與心胸，就要看得更大、更高、更遠。兩個順序，兩個角度，就有了兩組照片。

一進門我就看到了大肚能容、笑口常開的彌勒佛和高大魁梧的四大天王。進入大雄寶殿，里面供奉著五座臺頂的文殊菩薩。五臺山大螺頂，是五方文殊聚集之地，據說是為了方便人們對五方文殊一次朝覲完畢，于是把五方文殊建于一處，就有了現在的大螺頂。

出了寶殿，回頭再望，看到寶殿后有一座高高聳立的白塔，狀如海螺，其頂沖天。塔頂倚天，天更高；天罩塔身，塔更白！

講意境、擺關系，怎么擺？相片因相框而生動，相框因相片而有了價值。塔頂倚天，天更高；天罩塔身，塔更白！用字母來表示的話，應是A如何，B如何，A在B的背景下如何，B在A的背景下又如何。一句湊出四句話，有得寫；兩種顏料，可以畫出多種色彩，有得?畫！

從大螺頂下來，我們又開車來到了佛母洞。佛母洞的洞口很小，僅容一人出入。排隊的人好像一條長龍一樣。我們詢問了一位慈善的奶奶，才知道我們現在排，要很晚才能進去，我很是喪氣。但姥姥告訴我，菩薩總是護佑善良的人，所以在一些遺憾中，我也新增了更多的希望。

五臺山，我還有很多地方沒有去過，還有很多的路沒有踏過，也還有很多的傳說沒有追尋過。但姥姥的話，我記下了。記下了姥姥的話，五臺山就永遠在我心中，難忘！

眼見五臺山，不如心裝五臺山，不見如見；沒有見過但一定要想過。

?思維導圖?