宋豐年是個(gè)充滿傳奇色彩的人。星云大師《有道者的心態(tài)》說(shuō)“卑屈不以為賤，艱難不以為苦，迫害不以為意，利眾不以為煩”，這四者皆表達(dá)于宋豐年的人生命運(yùn)里。無(wú)論人生幸與不幸，他都在用無(wú)愧于良知的行動(dòng)為自己的生命意義做著詮釋。

宋豐年自幼生活在鄭州北部一個(gè)叫宋砦的小村落里，得淳樸民風(fēng)之滋養(yǎng)，十歲知道為父母分憂，□著籃子賣青杏；十四歲在家因挖紅薯窖患上風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，為療疾，數(shù)寸長(zhǎng)的火針扎進(jìn)跟腱，眉頭不皺，且練出了一身江湖功夫。二十世紀(jì)六十年代，這個(gè)貧農(nóng)的兒子突然成了黑五類子弟，“卑屈不以為賤”，是非曲直，全賴自己的良知去判斷，任俠行義；為了一家人吃飽肚子，撿煤核、扒火車趕“鬼集”，風(fēng)霜雪雨里走南闖北討生計(jì)；為了有尊嚴(yán)地活著，瀝血“改造”自己。1974年，這個(gè)回鄉(xiāng)知青被推舉為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，在那個(gè)“割資本主義尾巴”的時(shí)代，他一當(dāng)上隊(duì)長(zhǎng)就敢放膽實(shí)行包地包產(chǎn)到戶，順乎人性地調(diào)動(dòng)社員的勞動(dòng)積極性，自是幾番榮辱起落……

改革開放，宋豐年如魚得水，被壓抑的能量釋放了出來(lái)，他創(chuàng)辦自己的企業(yè)，并帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親為擺脫窮困努力拼搏，歷經(jīng)艱辛，終成正果。宋砦成為全國(guó)“十佳小康村”，村民有了“第一家園”“第二家園”，足可安居樂(lè)業(yè)。在農(nóng)民大量涌入城市的社會(huì)背景下，一個(gè)省城近郊的村莊能夠這樣闊綽地融入都市，實(shí)屬少見(jiàn)。

失去了土地的農(nóng)民怎么辦？很多城中村改造等著政府政策的推動(dòng)，推一步，走一步。農(nóng)民進(jìn)城，不是簡(jiǎn)單的身份轉(zhuǎn)變，宋豐年早就看到了這個(gè)深層的問(wèn)題。從他帶領(lǐng)宋砦人創(chuàng)業(yè)，就求賢、“借腦”、引進(jìn)人才；十多年前，自籌資金建學(xué)校、建幼兒園，把鄭州市最好的教育資源引進(jìn)了宋砦；他創(chuàng)建的弘潤(rùn)華夏大酒店也是圍繞著傳統(tǒng)文化主題打造起來(lái)的。對(duì)腳下的這片熱土，文而化之是宋豐年始終不懈的追求。一個(gè)人、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家，要想真正強(qiáng)大，必須提升文化品質(zhì)。2016年秋天，我參加了宋砦法治展覽館的揭幕儀式。宋豐年在自己的弘潤(rùn)華夏大酒店辟出了一千六百多平方米的空間，建展館，設(shè)論壇，進(jìn)行長(zhǎng)期普法宣傳。一個(gè)村級(jí)法治論壇，邀請(qǐng)了國(guó)家知名的法學(xué)專家、高等學(xué)府的教授學(xué)者、電臺(tái)報(bào)紙各大媒體，名人名家濟(jì)濟(jì)一堂。如此一個(gè)村級(jí)法治展館、法治論壇，在全國(guó)可能是首屈一指吧！它牽動(dòng)我們的思考，大量農(nóng)民進(jìn)城，如何從粗放的生活習(xí)俗適應(yīng)密集人群間的相互制約，促進(jìn)農(nóng)村法治宣傳教育，提升法律意識(shí)是為當(dāng)下之要?jiǎng)?wù)。法律意識(shí)的提升與社會(huì)文明素質(zhì)的提升相輔相成。宋豐年不計(jì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)得失，竭力從文化、法治層面提升百姓的文明素質(zhì)。他說(shuō)，這是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，久久為功。

正是：“居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能。”宋豐年天性善良、俠肝義膽，深愛(ài)生養(yǎng)他的這片土地和父老鄉(xiāng)親。他善仁、善信、善治、善能，他所做的一切，若水之善，發(fā)之自然。

我與宋豐年結(jié)識(shí)，是在全國(guó)人代會(huì)上。他從一個(gè)黑五類子弟、返鄉(xiāng)知青到全國(guó)勞模、企業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)、村黨總支書記、全國(guó)人大代表，獲得了農(nóng)民少有的榮譽(yù)。宋豐年吃過(guò)大苦，耐過(guò)大勞，經(jīng)歷了農(nóng)村的大變革，知道農(nóng)民的艱辛，懂得走進(jìn)城市后的農(nóng)民眼下的茫然與困頓。他雖體弱多病，仍孜孜矻矻為社會(huì)的改善做著不懈的努力。他常說(shuō)，一個(gè)人活在世上，能享用多少？因此，不是你占有了多少，而是創(chuàng)造了多少。不能讓生命閑置著變得無(wú)用，不要讓能力浪費(fèi)掉！他不停地創(chuàng)造著，與人分享著，與社會(huì)分享著，自由創(chuàng)造不逾規(guī)，這是宋豐年心性中最樸素的特質(zhì)。

幾年前，宋豐年就對(duì)我說(shuō)，想讓給他找人寫傳，這般豐富的人生，不可不立傳。他是城郊農(nóng)村斷掉土地根脈的最后一代農(nóng)民，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代城郊農(nóng)村的大變遷。但傳記并不好寫，誰(shuí)能寫好這樣一個(gè)命運(yùn)跌宕坎坷的人物？我想到了曾臻。早在二十多年前，我就看過(guò)曾臻的文章。那是在《南陽(yáng)日?qǐng)?bào)》的副刊上，我應(yīng)報(bào)社之約，寫了一篇對(duì)城市文化建設(shè)構(gòu)想的文章——《名城“觀光”三思》，登在星期天副刊上。剛巧，我的文章登頭條，曾臻的散文《九華山暮鼓》登二條，這便是我看到她的第一篇文章。那時(shí)，她三十多歲，文章已經(jīng)寫得很見(jiàn)分量了。我想，一個(gè)在醫(yī)院上三班倒的人，怎么會(huì)有精力來(lái)好好做文章呢？我也是惜才，就給市委宣傳部部長(zhǎng)寫了封信，希望能把曾臻調(diào)到文化單位。那年代人事調(diào)動(dòng)是相當(dāng)難辦的事，調(diào)動(dòng)未果。我也清楚，一個(gè)文化人的名氣與權(quán)力完全是兩碼事。后來(lái)，曾臻沉寂了多年。直到2008年，她突然打電話給我，說(shuō)要出散文集，讓我為她作序。又過(guò)幾年，她又來(lái)電話說(shuō)，寫了一部50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，要我給她找個(gè)好編輯。我就讓她把稿子寄給了長(zhǎng)江文藝出版社。半年之后，她告訴我，書稿經(jīng)過(guò)四個(gè)編輯和社長(zhǎng)的審考，出版社很想出卻不敢出，因?yàn)檎紊系陌盐詹粔蚯逦＿@是一部厚重的橫跨歷史節(jié)點(diǎn)的書。我也很無(wú)奈。可想她當(dāng)時(shí)會(huì)很煎熬。也就在這個(gè)當(dāng)口，我把宋豐年傳記的事托付給了她。之所以讓曾臻寫，一是我知道她的文筆好，二是知道她做人真實(shí)，二者兼?zhèn)洌龝?huì)認(rèn)真地去把這件事做成。讓人欣慰的是，在這期間，她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蒼野無(wú)語(yǔ)》終于由北京十月文藝出版社出版。

又過(guò)一年，在這個(gè)仲秋，秋雨纏綿中，曾臻完成了宋豐年的這部傳記。這本書對(duì)做人是有啟發(fā)的，會(huì)帶給我們一些思考。

豐年是我好友，當(dāng)?shù)脼樗餍颉?

二月河

2017年10月9日