關(guān)于課文的導入語和結(jié)束語

一篇課文的導入語和結(jié)束語對課堂教學效果有著至關(guān)重要的作用。語文課堂教學中，我很注重設計導入語和結(jié)束語，讓學生品味語言文字的美，培養(yǎng)學生學習語文的興趣。下面是我設計的幾篇課文的導入語和結(jié)束語：

《瑣憶》

導入語：

同學們，我們知道，魯迅先生是我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。我們學習了《孔乙己》，知道了他深刻地揭露了國民的弱點；我們學習了《魯迅自傳》，了解了他棄醫(yī)從文的愛國情懷；我們學習了《拿來主義》，知道了他對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是嚴肅的；我們學習了《紀念劉和珍君》，知道了他對反動派以及走狗文人是痛恨的。先生的思想，像暗夜中的一彎新月，指引人們向著光明的彼岸前行。我們品味他的獨特的行文風格，剖析他的深刻思想，卻忽視了他在日常生活中的言談舉止，而《瑣憶》正是從這一角度來評價魯迅的。讓我們以不同的視角，重新探視魯迅的內(nèi)心世界，了解他的偉大人格。

結(jié)束語：

歷史的潮涌會沖刷掉許多曾顯赫一時的名字，但時間的淘洗也會使一些人的業(yè)績更加光彩奪目。幾十年的風風雨雨過去，隨著人們認識的不斷提高，魯迅的思想也獲得了新的理解和崇敬。沒有偉大人物的民族是可憐的民族，有了偉大人物而不知尊敬、愛戴和敬仰的民族，是沒有希望的。魯迅的言行為后世效仿，魯迅的價值將永垂不朽。

《在馬克思墓前的講話》

導入語：

歷史的長河中，不乏偉大而動人的友誼，可以說，歐洲無產(chǎn)階級的理論就是由兩位學者和戰(zhàn)士共同創(chuàng)造的，而他們的友誼也被鐫刻在永恒的豐碑之上。1844年，馬克思和恩格斯相見于巴黎。從此，這兩位巨人就結(jié)為摯友，共同為全世界無產(chǎn)階級的解放事業(yè)奮斗了近四十年。對于馬克思了解得最清楚者，莫過于恩格斯；對于馬克思逝世后所造成的巨大損失的洞察最深刻者，也莫過于恩格斯。在我們將要學習的這篇悼詞中，既體現(xiàn)了恩格斯對馬克思逝世的深切悼念，也表達了恩格斯對馬克思生前為無產(chǎn)階級做出的偉大貢獻給予崇高的評價和熱情的贊揚。

結(jié)束語：

1917年，俄國十月革命，建立了第一個社會主義國家。1949年，中華人民共和國成立，充分證明無產(chǎn)階級的解放事業(yè)是不可阻擋的歷史潮流。這是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。偉人的思想像暗夜中的燈火，指引著人們向著光明前進。

《向中國人脫帽致敬》

導入語：

著名的愛國將領(lǐng)吉鴻昌旅居美國時，特意制作了一個寫著“我是中國人”的小牌子，以表明自己是中國人。他的做法不禁讓我感到驕傲自豪，因為他維護了國家的尊嚴。我們常常把祖國比作母親，是啊，對于一個人來說，還有什么比對生于斯長于斯的祖國感情更深厚的呢？所以，維護國家的尊嚴是人最基本的信念。今天，我們將學習一篇關(guān)于炎黃子孫維護國家尊嚴的文章，相信讀過這篇文章后，我們一定會覺得揚眉吐氣。

結(jié)束語：

說到主權(quán)問題，我想起釣魚島。眾所周知，釣魚島是中國領(lǐng)土，但是近年來發(fā)生的種種事件，卻讓我們感到義憤填膺。但中華民族是一個講究禮儀的民族，我們不會采取過激的行為。那么，面對復雜的國際形勢，我們該怎么應對？我想，對于我們來說，重要的是擁有一顆愛國心。

《永遇樂·京口北固亭懷古》

導入語：

宋詞根據(jù)內(nèi)容、風格的不同，分為豪放詞和婉約詞，豪放詞多寫懷古傷今，風格慷慨悲壯；婉約詞多寫離情別緒，風格細膩纏綿。豪放詞的開創(chuàng)者者是蘇軾，他創(chuàng)作的《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放詞的開創(chuàng)之作。此外，我們還應該認識豪放詞的另一個代表人物辛棄疾，他創(chuàng)作的《永遇樂·京口北固亭懷古》被稱為豪放詞的壓卷之作。今天，我們就來學習這首傳頌千古的著名詞作。

結(jié)束語：

辛棄疾不顧自身年邁，毅然承擔起抗金的重擔。在前線他積極準備，然而南宋當局根本無心抗金，他剛剛被啟用，又被罷免。他只好無奈離去。1207年，也就是寫下這首詞的第二年，一代詞人辛棄疾含恨離開了人世。他一腔報國的赤膽忠心和收復山河的雄偉壯志，也就此付之東流。

《將進酒》

導入語：

酒入豪腸，七分釀成了月光，

余下的三分嘯成劍氣，

繡口一吐，就是半個盛唐。

臺灣詩人余光中評價的是哪位詩人？

結(jié)束語：

《將進酒》這首詩筆墨酣暢，感情大起大落，具有震撼古今的氣勢和力量。但是李白為什么會狂歌痛飲，愿長醉不醒呢？“與爾同銷萬古愁”，從這氣勢磅礴的詩句中，我們可以體會到詩人那潛在酒話之下的如波濤洶涌般的憤怒情緒。希望同學們課下反復朗誦，體會詩人的情感變化。

《再別康橋》

導入語：

劍橋的留學生活給徐志摩留下了深刻的印象，大自然的優(yōu)美、寧靜激發(fā)了他的靈性。“我敢說，康河是世界上最美麗的一條水。”徐志摩曾對康河發(fā)出過如此深情的贊美。

六年后，徐志摩重游英國，他一個人悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒有人認識他，滿腔的熱情和對母校的眷戀之情無處傾訴，前來尋夢的詩人悵然若失。乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩。

結(jié)束語：

徐志摩和聞一多等人曾組建新月詩派，新月派的理論主張是“音樂美、繪畫美、建筑美”。《再別康橋》很好地體現(xiàn)了“三美”的主張，同時又極為自然，毫無斧鑿之痕。希望同學們反復朗誦，體會這首詩優(yōu)美的意境和清新的語言。

語文課堂應體現(xiàn)出文學性和語言美，精心設計課文的導入語和結(jié)束語，可以很好地體現(xiàn)這一語文教學理念。愿廣大的語文教師，在教授每篇課文時，都能精思附會，設計出優(yōu)美生動的課堂導入語和結(jié)束語。