給國王上規(guī)矩

出征法國，約翰是增收了很多額外稅收的，老百姓固然辛苦，貴族的日子也不好過，物價(jià)飛漲，這是英國有歷史記錄的第一次通貨膨脹。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)一般會(huì)導(dǎo)致政治危機(jī)，兵敗法國后，貴族終于決定要跟國王清算一次了。全國的貴族地主很快結(jié)成聯(lián)盟，并發(fā)兵攻打倫敦，兵臨城下后，他們給了約翰兩個(gè)談判選擇：第一，接受他們的條款，他們繼續(xù)效忠約翰，并停戰(zhàn)休兵；第二，不接受他們的條款，他們將繼續(xù)進(jìn)攻首都，打下王宮后，他們會(huì)冊立新的英王。

約翰看著城外那些各色貴族武裝，都有點(diǎn)如狼似虎，而此時(shí)愿意站在約翰麾下為他作戰(zhàn)的騎士還不到十個(gè)。無奈之下他接受了第一個(gè)條件，貴族拋出了他們的條款，這個(gè)條款，通俗的說法就是國王守則，英王必須按照此條款控制自己的行為，不得恣意妄為，到處闖禍。

約翰拿到這份長達(dá)六十三款的守則，當(dāng)場就哭了。其中那些諸如國王在未征得貴族同意的情況下不得隨意地收取貢賦；不經(jīng)過同等人的合法裁決和法律的審判，國王不得逮捕和囚禁任何人等條款就不說了，最讓約翰崩潰的是第六十一條，根據(jù)該條的要求，由二十五個(gè)貴族成立的委員會(huì)有權(quán)隨時(shí)召開會(huì)議，具有否定國王任何命令的權(quán)力，如果國王違背諾言，貴族可以使用武力，占據(jù)國王的城堡和財(cái)產(chǎn)。據(jù)說約翰一看到這第六十一條，就大喊了一聲“你們給了我二十五個(gè)太上皇”，然后一頭栽在地上，全身發(fā)燙，犯了毛病。

約翰收到的這份國王守則就是英國歷史上最著名的《大憲章》，約翰被迫在上面簽字時(shí)是1215年，《大憲章》中最為精髓的兩條原則是：第一，以法律的形式肯定了對臣民財(cái)產(chǎn)及人身安全的保障；第二，臣民與君主的契約關(guān)系中，臣民對君主擁有反抗的權(quán)力。

后來，英國社會(huì)的發(fā)展證明了《大憲章》的優(yōu)越：因?yàn)閭€(gè)人財(cái)產(chǎn)是有保障的，所以百姓就有信心為自己創(chuàng)造財(cái)富，同時(shí)也為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富；人民可以反抗君主，就可以用合法的反抗終止和改變不合理的制度。最重要的是，《大憲章》代表的是合法維權(quán)，基本原則是國王的權(quán)力并不是至高無上沒有極限的，他的所作所為必須在法律的限制下，即“王在法下”，國王的權(quán)力不能超越法律。相同的時(shí)間里，中國是南宋時(shí)期，理宗時(shí)代，這個(gè)時(shí)期歷史上最大的功勞就是朱熹理學(xué)的崛起并興盛。大家都知道理學(xué)的中心教條就是“存天理，滅人欲”，跟“人權(quán)”這個(gè)概念差別還是非常之大。一個(gè)國家在解放人權(quán)，充分?jǐn)U展自由空間，一個(gè)國家不斷禁錮民眾的思想和精神，讓自由越來越遙遠(yuǎn)，不得不承認(rèn)，華夏民族和不列顛的差別從這時(shí)就開始逐漸拉開，而且距離越來越大。終于有一天，這種差別讓我們付出了慘痛的代價(jià)。

即使是當(dāng)時(shí)的歐洲，很多國家的君主制也在蓬勃發(fā)展中，加強(qiáng)皇權(quán)，中央集權(quán)是發(fā)展主流，而英國卻已經(jīng)提出了限制皇權(quán)這樣前衛(wèi)而先進(jìn)的思想，這恐怕就是不列顛大國崛起成為“日不落”帝國的基礎(chǔ)。《大憲章》后來屢次修改完善，并發(fā)展成為現(xiàn)在的《大英憲法》。

約翰知道自己必須暫時(shí)接受這些條款，待到貴族軍隊(duì)解散回到自己的封地后，他立刻變臉，宣布《大憲章》無效。貴族只好重新披掛再次開戰(zhàn)教訓(xùn)約翰，英國內(nèi)戰(zhàn)開始了，這一場《大憲章》之戰(zhàn)，約翰算是以生命捍衛(wèi)了王權(quán)。1216年，他病死在曼徹斯特，至死都不承認(rèn)《大憲章》合法。不過他一死，英國內(nèi)戰(zhàn)就自動(dòng)結(jié)束了。

約翰是英國王室的真正老祖，因?yàn)榇撕笏械挠⑼醵际撬淖訉O，雖然再?zèng)]有人愿意沿用他的名字。