中阿含經卷第四十四

一七〇、鸚鵡經[156]

我聞如是：

一時，佛游舍衛國，在勝林給孤獨園。

爾時，世尊過夜平旦，著衣持缽，入舍衛城[157]乞食，于乞食時，往詣鸚鵡摩納都提子[158]家。是時，鸚鵡摩納都提子少有所為，出行不在。彼時，鸚鵡摩納都提子家有白狗，在大床上金盤[159]中食。于是，白狗遙見佛來，見已便吠，世尊語白狗：“汝不應爾，謂汝從呧至吠[160]。”

白狗聞已，極大嗔恚，從床來下，至木聚邊憂戚愁臥。鸚鵡摩納都提子于后還家，見己白狗極大嗔恚，從床來下，至木聚邊憂戚愁臥，問家人曰：“誰觸嬈我狗，令極大嗔恚，從床來下，至木聚邊憂戚愁臥？”

家人答曰：“我等都無觸嬈白狗，令大嗔恚，從床來下，至木聚邊憂戚愁臥。摩納！當知今日沙門瞿曇來此乞食，白狗見已，便逐吠之。沙門瞿曇語白狗曰：‘汝不應爾，謂汝從呧至吠。’因是，摩納！故令白狗極大嗔恚，從床來下，至木聚邊憂戚愁臥。”

鸚鵡摩納都提子聞已，便大嗔恚，欲誣世尊，欲謗世尊，欲墮世尊。如是誣、謗、墮沙門瞿曇，即從舍衛出，往詣勝林給孤獨園。

彼時，世尊無量大眾前后圍繞而為說法，世尊遙見鸚鵡摩納都提子來，告諸比丘：“汝等見鸚鵡摩納都提子來耶？”

答曰：“見也。”

世尊告曰：“鸚鵡摩納都提子今命終者，如屈伸臂頃，必生地獄。所以者何？以彼于我極大嗔恚。若有眾生因心嗔恚故，身壞命終，必至惡處，生地獄中。”

于是，鸚鵡摩納都提子往詣佛所，語世尊曰：“沙門瞿曇！今至我家乞食來耶？”

世尊答曰：“我今往至汝家乞食。”

“瞿曇！向我白狗說何等事，令我白狗極大嗔恚，從床來下，至木聚邊憂戚愁臥？”

世尊答曰：“我今平旦著衣持缽，入舍衛乞食，展轉往詣汝家乞食，于是白狗遙見我來，見已而吠。我語白狗：‘汝不應爾，謂汝從呧至吠。’是故白狗極大嗔恚，從床來下，至木聚邊憂戚愁臥。”

鸚鵡摩納問世尊曰：“白狗前世是我何等[161]？”

世尊告曰：“止！止！摩納！慎莫問我！汝聞此已，必不可意。”

鸚鵡摩納復更再三問世尊曰：“白狗前世是我何等？”

世尊亦至再三告曰：“止！止！摩納！慎莫問我！汝聞此已，必不可意。”世尊復告于摩納曰：“汝至再三問我不止，摩納！當知彼白狗者，于前世時即是汝父，名都提也。”

鸚鵡摩納聞是語已，倍極大恚，欲誣世尊，欲謗世尊，欲墮世尊。如是誣、謗、墮沙門瞿曇，語世尊曰：“我父都提大行布施，作大齋祠，身壞命終，正生梵天。何因何緣，乃生于此下賤狗中[162]？”

世尊告曰：“汝父都提以此增上慢[163]，是故生于下賤狗中。

“梵志增上慢，此終六處生：

雞狗豬及犲，驢五地獄六。

“鸚鵡摩納！若汝不信我所說者，汝可還歸語白狗曰：‘若前世時是我父者，白狗當還在大床上。’摩納！白狗必還上床也。‘若前世時是我父者，白狗還于金盤中食。’摩納！白狗必當還于金盤中食也。‘若前世時是我父者，示我所舉金、銀、水精、珍寶藏處，謂我所不知。’摩納！白狗必當示汝已前所舉金、銀、水精、珍寶藏處，謂汝所不知。”

于是，鸚鵡摩納聞佛所說，善受持誦，繞世尊已，而還其家，語白狗曰：“若前世時是我父者，白狗當還在大床上。”白狗即還在大床上。“若前世時是我父者，白狗還于金盤中食。”白狗即還金盤中食。“若前世時是我父者，當示于我父本所舉金、銀、水精、珍寶藏處，謂我所不知。”白狗即從床上來下，往至前世所止宿處，以口及足掊[164]床四腳下，鸚鵡摩納便從彼處大得寶物。

于是，鸚鵡摩納都提子得寶物已，極大歡喜，以右膝著地，叉手向勝林給孤獨園，再三舉聲，稱譽世尊：“沙門瞿曇所說不虛！沙門瞿曇所說真諦！沙門瞿曇所說如實！”再三稱譽已，從舍衛出，往詣勝林給孤獨園。

爾時，世尊無量大眾前后圍繞而為說法，世尊遙見鸚鵡摩納來，告諸比丘：“汝等見鸚鵡摩納來耶？”

答曰：“見也。”

世尊告曰：“鸚鵡摩納今命終者，如屈伸臂頃，必至善處。所以者何？彼于我極有善心。若有眾生因善心故，身壞命終，必至善處，生于天中。”

爾時，鸚鵡摩納往詣佛所，共相問訊，卻坐一面。世尊告曰：“云何摩納，如我所說，白狗者為如是耶？不如是耶？”

鸚鵡摩納白曰：“瞿曇！實如所說。瞿曇！我復欲有所問，聽乃敢陳。”

世尊告曰：“恣汝所問。”

“瞿曇！何因何緣，彼眾生者，俱受人身而有高下、有妙不妙？所以者何？瞿曇！我見有短壽、有長壽者，見有多病、有少病者，見不端正、有端正者，見無威德、有威德者，見有卑賤族、有尊貴族者，見無財物、有財物者，見有惡智、有善智者。”

世尊答曰：“彼眾生者，因自行業，因業得報。緣業、依業、業處，眾生隨其高下處妙不妙[165]。”

鸚鵡摩納白世尊曰：“沙門瞿曇所說至略，不廣分別，我不能知。愿沙門瞿曇為我廣說，令得知義！”

世尊告曰：“摩納！諦聽！善思念之，我當為汝廣分別說。”

鸚鵡摩納白曰：“唯然，當受教聽。”

佛言：“摩納！何因、何緣男子女人壽命極短？若有男子女人殺生兇弊，極惡飲血，害意著惡，無有慈心于諸眾生，乃至蜫蟲；彼受此業、作具足[166]已，身壞命終，必至惡處，生地獄中；來生人間[167]，壽命極短。所以者何？此道受短壽，謂男子女人殺生兇弊，極惡飲血。摩納！當知此業有如是報也。摩納！何因、何緣男子女人壽命極長？若有男子女人離殺斷殺，棄舍刀杖，有慚有愧，有慈悲心，饒益一切，乃至蜫蟲；彼受此業、作具足已，身壞命終，必升善處，生于天中；來生人間，壽命極長。所以者何？此道受長壽，謂男子女人離殺斷殺。摩納！當知此業有如是報也。

“摩納！何因、何緣男子女人多有疾病？若有男子女人觸嬈眾生，彼或以手拳，或以木石，或以刀杖觸嬈眾生；彼受此業、作具足已，身壞命終，必至惡處，生地獄中；來生人間，多有疾病。所以者何？此道受多疾病，謂男子女人觸嬈眾生。摩納！當知此業有如是報也。摩納！何因、何緣男子女人無有疾病？若有男子女人不觸嬈眾生，彼不以手拳，不以木石，不以刀杖觸嬈眾生；彼受此業、作具足已，身壞命終，必升善處，生于天中；來生人間，無有疾病。所以者何？此道受無疾病[168]，謂男子女人不觸嬈眾生。摩納！當知此業有如是報也。

“摩納！何因、何緣男子女人形不端正？若有男子女人急性多惱，彼少所聞，便大嗔恚，憎嫉生憂，廣生諍怒；彼受此業、作具足已，身壞命終，必至惡處，生地獄中；來生人間，形不端正。所以者何？此道受形不端正，謂男子女人急性多惱。摩納！當知此業有如是報也。摩納！何因、何緣男子女人形體端正？若有男子女人不急性多惱，彼聞柔軟、粗獷強言[169]，不大嗔恚，不憎嫉生憂，不廣生諍怒；彼受此業、作具足已，身壞命終，必升善處，生于天中；來生人間，形體端正。所以者何？此道受形體端正，謂男子女人不急性多惱。摩納！當知此業有如是報也。

“摩納！何因、何緣男子女人無有威德[170]？若有男子女人內懷嫉妒，彼見他得供養恭敬，便生嫉妒，若見他有物，欲令我得；彼受此業、作具足已，身壞命終，必至惡處，生地獄中；來生人間，無有威德。所以者何？此道受無威德，謂男子女人內懷嫉妒。摩納！當知此業有如是報也。摩納！何因、何緣男子女人有大威德？若有男子女人不懷嫉妒，彼見他得供養恭敬，不生嫉妒，若見他有物，不欲令我得；彼受此業、作具足已，身壞命終，必升善處，生于天中；來生人間，有大威德。所以者何？此道受有威德，謂男子女人不懷嫉妒。摩納！當知此業有如是報也。

“摩納！何因、何緣男子女人生卑賤族？若有男子女人驕傲大慢，彼可敬不敬，可重不重，可貴不貴，可奉不奉，可供養不供養，可與道不與道，可與坐不與坐，可叉手向禮拜問訊不叉手向禮拜問訊[171]；彼受此業、作具足已，身壞命終，必至惡處，生地獄中；來生人間，生卑賤族。所以者何？此道受生卑賤族，謂男子女人驕傲大慢。摩納！當知此業有如是報也。摩納！何因、何緣男子女人生尊貴族？若有男子女人不驕傲大慢，彼可敬而敬，可重而重，可貴而貴，可奉事而奉事，可供養而供養，可與道而與道，可與坐而與坐，可叉手向禮拜問訊而叉手向禮拜問訊；彼受此業、作具足已，身壞命終，必升善處，生于天中；來生人間，生尊貴族。所以者何？此道受生尊貴族，謂男子女人不驕傲大慢。摩納！當知此業有如是報也。

“摩納！何因、何緣男子女人無有財物[172]？若有男子女人不作施主、不行布施，彼不施與沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者飲食、衣被、華鬘、涂香、屋舍、床榻、明燈、給使；彼受此業、作具足已，身壞命終，必至惡處，生地獄中；來生人間，無有財物。所以者何？此道受無財物，謂男子女人不作施主、不行布施。摩納！當知此業有如是報也。摩納！何因、何緣男子女人多有財物？若有男子女人作施主、行布施，彼施與沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者飲食、衣被、花鬘、涂香、屋舍、床榻、明燈、給使；彼受此業、作具足已，身壞命終，必升善處，生于天中；來生人間，多有財物。所以者何？此道受多有財物，謂男子女人作施主、行布施。摩納！當知此業有如是報也。

“摩納！何因、何緣男子女人有惡智慧？若有男子女人不數數往詣彼問事，彼若有名德、沙門、梵志[173]，不往詣彼，隨時問義：‘諸尊！何者為善？何者不善？何者為罪？何者非罪？何者為妙？何者不妙？何者為白？何者為黑？白黑從何生？何義現世報？何義后世報？’設問不行；彼受此業、作具足已，身壞命終，必至惡處，生地獄中；來生人間，有惡智慧。所以者何？此道受惡智慧，謂男子女人不數數往詣彼問事。摩納！當知此業有如是報也。摩納！何因、何緣男子女人有善智慧？若有男子女人能數數往詣彼問事，彼若有名德、沙門、梵志，數往詣彼，隨時問義：‘諸尊！何者為善？何者不善？何者為罪？何者非罪？何者為妙？何者不妙？何者為白？何者為黑？白黑從何生？何義現世報？何義后世報？’問已能行；彼受此業、作具足已，身壞命終，必升善處，生于天中；來生人間，有善智慧。所以者何？此道受善智慧，謂男子女人能數數往詣彼問事。摩納！當知此業有如是報也。

“摩納！當知作短壽相應業必得短壽，作長壽相應業必得長壽；作多疾病相應業必得多疾病，作少疾病相應業必得少疾病；作不端正相應業必得不端正，作端正相應業必得端正；作無威德相應業必得無威德，作威德相應業必得威德；作卑賤族相應業必得卑賤族，作尊貴族相應業必得尊貴族；作無財物相應業必得無財物，作多財物相應業必得多財物；作惡智慧相應業必得惡智慧，作善智慧相應業必得善智慧。摩納！此是我前所說，眾生因自行業，因業得報。緣業，依業、業處，眾生隨其高下處妙不妙。”

鸚鵡摩納都提子白曰[174]：“世尊！我已解。善逝！我已知。世尊！我今自歸于佛、法及比丘眾，唯愿世尊受我為優婆塞！從今日始，終身自歸，乃至命盡。世尊！從今日入都提家，如入此舍衛地優婆塞家，令都提家長夜得利義、得饒益，安隱快樂。”

佛說如是，鸚鵡摩納都提子及無量眾聞佛所說，歡喜奉行[175]！