正午剛過的陽光透過頂窗的玻璃進來，在地上渲染出五彩的倒影。

直射下的光柱另一側，希羅·哈維的每一根下垂的白發都顯得如此清晰可見。

他臉上的表情，連同眼鏡片后那雙有力的眼睛，將言語詮釋得過分有力。

以至于費萊不覺地問出：“為什么？”

哈維教授搖頭，將粉筆又一次定在了黑板上。

“費萊，在聽你的描述以前，我以為你是獨一無二的天才，做到了僅以一眼就復刻了魔法施展。但是，”

氣口上的長停頓下，兩位學生屏息凝神。

教授在黑板最開始畫下的“三基石”底下點了一個清晰可見的白點。

做完后，他并沒有第一時間說明，僅僅是接著剛才停頓的部分說道：“聽完你的復述后我才知道，你的儀式，也就是整個過程是不完整的。”

“怎么會？”

哈維教授單手虛壓，說道：“別著急，想想將近一個月之前，在你第一次來見我的時候我都做了些什么？不用想太多，就那次覲見我做的事情。”

費萊思考半晌，細細陳述：“您用了粉末在地上畫了逆五芒星陣，然后將骰子交到了我手上，最后念上了一段禱告詞，然后我見到了一道目光。”

“等等，”他幡然明白過來，“骰子！我的媒介缺少了一部分！”

“不止，你犯的錯誤遠不止這些。”

哈維教授續接著說道：“現在我們將你所說的脫困行為構筑一個三基石。刨除掉精神與物質部分，我們單說媒介。

你的媒介部分包括：用材為血液的魔法陣，模仿著我說出的禱告詞，以及在魔法陣中的你們兩人。

現在我們將這些因素羅列完之后，再回過頭來反向推理。

首先你想要施展的是覲見的魔法，但你在剛剛的表述里，從沒有指明魔法的作用對象。

想想我在你面前展示時說過的，媒介是有作用對象的。依靠骰子勾連你與神明兩端，所以你才能見到后面的一瞥。

但在脫困行為里，既沒有類似的媒介存在，你也沒有指名覲見的神明。這是第一點錯誤。

其次，媒介里有個很大的變量，也就是那個大力士。

他的存在無疑會讓你媒介端產生難以想象的偏移，而你作為施法者沒有足夠的精神和物質去支撐，這是第二點。

第三點，不是所有的東西都可以當作施法媒介使用的。

血液這樣東西，有著極大的危險性和盲目性。

你這番沖動行為如果真的成功了，吸引過來的還不一定是什么東西呢。

再有就是你從一言半語里學來的操作真能讓三基石施展出魔法么？這點也是存疑的。

在如此條件下，我斷言，你覲見神明的魔法自然不可能施展成功。”

聽到這兒，費萊才理解自己在其中究竟犯了多少錯誤。

不過，他又產生了疑問。

“教授，既然魔法沒成功，那我怎么又能脫困呢？”

“有可能是有人想照顧你的虛榮心，故意隱瞞了事實。也有可能，你用這個不完整的東西吸引來了些奇怪的東西，然后引發了那位大力士的三基石偏移的副作用。”

哈維教授說道，還補充了一句。

“神秘學總是充滿可能。”

事實究竟怎樣呢？當下誰也說不清楚。

當事人，也就是費萊也只有沉默以對。

哈維教授調侃道：“好了，別太沉默了，就當照顧我這個不喜歡這種教學氛圍的老人家。”

而趁著費萊回過神來的間隙，教授將剛剛畫的點與三基石中的各個點相互連接，形成一個倒立的三棱錐。

“既然你有了一次施展魔法的經歷，那我也就能展開講講了。

第一次見面時，我就和你提過一些有關魔法的東西。比如我還記得的一句話：‘精神與物質的結合主體創造了媒介，其中的能量迸發’

不過在這句話里我缺少了一點東西。也就是我一直沒展開講的【知識】。

完整的來說，我之前的那句話應該是：‘精神與物質的結合主體依據知識創造了媒介，由此構筑成一個完整魔法，從而使得三基石中的能量迸發。’

當時我認為你沒有那么快能觸摸到神秘學的門檻，索性也就忽略了它，但現在看來你已經經歷過模仿的階段了。

我們也可以講講關于知識的部分了。”

聽得有些迷糊的愛爾蘭這下總算是找到了繼續參與課堂的切入點。

“教授，您這知識應該不是什么普通知識吧？”

“當然。”

希羅·哈維肯定地點點頭。

“什么是知識呢，它是魔法咒語，它是覲見禱詞，它是惹人瘋狂的禁忌。

我們將一切神秘學追求的真理，使用的規律稱作知識。

而在三基石理論畫像里，也就是黑板上矮個子說的三角形里，它是獨立于三角形之外的構筑基點，也是一個映射點。”

哈維教授將手指指向那個三棱錐。

“在平日里，三基石相互作用的能量隱藏于原本的平面中，我們是沒辦法將它具象出來的。

這時，我們需要找到平面以外的一點，用這一點將其中隱而不發的能量有個具象的發揮空間。

而這個操作就是施展魔法。

這也就是知識作為構筑基點的含義。”

愛爾蘭積極提問道：“那映射點呢？”

哈維教授看了他一眼，似乎是在肯定這位大齡學生的積極。

“對于映射點，教義中是這么解釋的：‘所有藏起來的能量都不是能具象化的東西，知識像一面透光的鏡子，將一端的藏起的能量映射出來。’

前人們認為，唯心主義的三基石是借助知識投影出一個唯物世界的三基石。唯物世界的三基石才有能量發揮的空間。

直白點說，就是三角形依靠一個支點反射出了另一個三角形，在這對稱部分中，被反射出來的一端才是魔法的顯現。

而在我的理解里，魔法是有作用對象的。

一類是作用于自身，那這部分的知識就缺少了映射點的特性。

而一類是作用于自身之外的，這部分的知識就負責了勾連作用，也就是透光的映射點。

就像光線透過玻璃面這端到另一端一樣。

玻璃就是知識，光的一端是自身，另一端是作用對象。

這類魔法會比較有趣，就像覲見所謂的神明，也被我歸類于此。”

在這段話后，哈維教授指了指屋頂的透光的玻璃以作比喻。

最后他還補充道：“當然這是我個人的理解，這部分我不強求你們接受我的學說。”

對于這樣的說法，費萊和愛爾蘭不置可否。

他們畢竟都還是一知半解的初學者。