鮮花之嬌、之香、之艷，對比牛糞之陋、之臭、之俗，讓一旁的花盆花籃們不禁哀叫：“你就算看不上我們這些盆子、籃子，也不要找團牛糞吧！”

學生時代，每個學校都會有這樣一個人。這個人，成績和外貌皆高人一籌，成績不是年級數一數二就是名列前茅，外貌不是校花就是校草，至少也是準校花準校草。這只是基本外在條件，漸漸的人們發現這個人家世很好，性格也不錯，會唱歌會跳舞會彈琴會開車會演講……他們還很正經，老師擔心的早戀問題，很少出現在他們身上，不管有多少人追求，他們看都不看一眼。同學們私下里都會討論他們，或羨慕或嫉妒，最后都歸結為一句：不知道將來要找個什么樣的？

我所在的學校當然也有這樣的“女神”，就在我們班，是個極其優秀的女生。最近，在班級聊天群里有人公布說她要結婚了，這消息像一枚炸彈，一堆潛水的灰色頭像同時亮了起來，幾百年不說話的人也忍不住問：“對象是什么樣的人？”

有知情者忍不住爆料：“個子比她高不了多少，也不是帥哥，能力也看不出多強，性格倒是還可以，挺幽默。最讓我不理解的是——整整比她大十七歲，竟然還是她主動追的！”

在線同學們集體沉默幾秒鐘，一苦戀此女多年的男生扼腕長嘆：“女人心，海底針！”

人們常常用“一朵鮮花插在牛糞上”來形容看上去不般配的婚姻，鮮花之嬌、之香、之艷，對比牛糞之陋、之臭、之俗，讓一旁的花盆花籃們不禁哀叫：“你就算不看上我們這些盆子、籃子，也不要找團牛糞吧！”鮮花也不甘寂寞地開了口：“你們這群人看起來挺聰明，以為自己旁觀者清，其實你們明白什么？我找牛糞怎么了？牛糞最滋養，是鮮花最好的肥料，只會讓我長得更好！”

有時候，人們不會直接說“鮮花插在牛糞上”，因為那團“牛糞”很高級，有很高的成就，或者很有錢，但心中總是覺得怪怪的，因為兩個人“不般配”。

舉個例子吧，假設西施姑娘重生，準備重新選個愛人。她選范蠡，我們覺得這是天生一對，肯定齊聲祝福；她選吳王夫差，夫差對她可是愛到家了，我們能理解；她就算選勾踐，我們也覺得這是個有才能又有錢的，嫁過去能保證今后生活。但如果西施姑娘選個在軍隊里洗馬的小兵，或者在鄉野里種地的老農，就算這事和我們無關，我們也會忍不住走上去拼命搖她的肩膀大叫：“醒醒啊！你想什么呢？你是西施，不是東施！”

西施姑娘眼波流轉，說：“我的選擇錯了嗎？嫁給一個小兵也好，老農也好，我都能平平安安活到老，兒孫滿堂。嫁給范蠡，他讓我當女間諜；嫁給夫差，天下人都罵我害他國破家亡；嫁給勾踐，要和他的嬪妃爭寵，等我老成東施的模樣，他還能愛我嗎？”

“鮮花”和西施的話很明白，我們仔細想想，也覺得有一定道理。不過，更多的時候，當事人說不清楚自己為什么會選擇一個各方面都比自己差的，問他們原因，他們總是說：“喜歡一個人沒有理由。”“我可說不清。”——潛意識問題，很少有人能說清。

為了說清這個問題，先介紹一個人。

這個人是阿爾弗雷德·阿德勒，和弗洛伊德、魏寧格他們一樣都是奧地利人，他在研究人類心理時，強調個體意識的重要性和獨一無二性，強調意識是人格的中心，比起弗洛伊德總在發掘潛意識，榮格強調集體無意識，阿德勒最大的特點就是對個人的重視，所以人們稱他為個體心理學創始人。

阿德勒認為，人類天生就有一股超越自我、爭強好勝的勁頭。但在童年時期，相對父母及周圍人群，所有兒童處于弱勢地位，都有一種自卑感，他們需要有一種“優越感”作為補償，以達到心理上的平衡。他們的缺陷越大，自卑感就越強，對人對事就越敏感，也就更加努力去追求某種“優越感”，我們不難發現，弱小的兒童比健全的兒童更加好勝。

推而廣之，每個人心中都有某種欠缺的東西，這些欠缺可能是先天的也可能是后天的，人們需要追求一種“優越”彌補自己的缺憾，這樣才能構成生活上的完美（哪怕僅僅是一種表現），這種心理叫做“補償心理”。

我們每個人都有補償心理，不論你欠缺什么，都有可能通過自己的努力加以彌補，窮小子期望變成富翁，鼻涕蟲努力變成淑女，文盲向往變成文豪，這種心理甚至可以成為我們人生追求的原動力。但是，當補償心理遇到婚姻，就出現了另一種局面，因為婚姻是兩個人的事，光一個人努力可不成。

話題正進行著，電話打進來了，讓我們接幾個：

01

“你好，我是一個剛剛畢業的女博士，我覺得我愛上了自己的導師。我的導師大我40歲，我特別想嫁給他，怎么辦？”

“你好，我的女朋友最近出軌了，我青梅竹馬的女朋友最近出軌了，我們的父母是好朋友，我們從小一起長大的，一直都不錯，我有車有房，你說她為什么喜歡一個北漂的屌絲？”

02

“你好，我是個長相不錯的女孩，沒錯，大家都說我是難得的大美女。因為我條件很優秀，人又內向不愛說話，給人的感覺有點高傲，結果想追求我的男生都要先‘自我篩選’一番，最后我的追求者只剩下帥哥。但我根本不喜歡帥哥！我根本不在乎長相！為什么沒有長相普通點但是有內涵的男生追求我？”

03

“你好，我一直喜歡一個男人，他非常帥，非常有才，我一周有三天要夢見他，我不明白為什么他要娶一個要才沒才要貌沒貌的女人，這件事簡直影響了我的擇偶觀！那女人家里很有錢，難道只要有錢婚姻就能幸福嗎？”

有這樣一個傳說，說神在造人的時候，造出了一種有兩個頭、四個手臂、四只腳的生物，這種生物不論智力還是能力都堪稱完美。神覺得有這樣一種生物存在，會威脅自己的地位，于是他降下雷霆，將這種生物一劈兩半，從此就有了男人和女人。再以后，男人和女人就在這世界上互相尋找自己的另一半，為的是重新接受完美。

榮格很重視神話與傳說象征的意義，如果用他的學說來解釋這個傳說，就可以引申為千百年來人們對愛情與婚姻的一種期許：人們尋找另一半，是為了使自己更加完美。所以，大多數時候，人們會被和自己完全不同的類型吸引，現實的想要找浪漫的，沉靜的想要找活潑的，還有更現實的：有權的想要找有錢的，有財的想要找有才的……這些都說明，人們在愛情和婚姻上尋找著一種心理和現實的互補，這充分體現了人們的補償心理。

現代社會，到處都講究雙贏，一個資源不必爭來爭去，你發揮你的長處我發揮我的長處，有錢一起賺，雖然賺得少了一點點，好過兩敗俱傷。在婚姻問題上，能夠做到“互補”就是雙贏。相信愛情的人靠感覺尋找自己缺失的另一半，這是一種“隱性補償”；頭腦聰明的人用現實眼光挑選自己的另一半，為的是以后自己能過得順心如意。

飲食男女們的“互補”有很多形式，比如一個有才，一個有貌，這就是“郎才女貌”；一個是文科生，一個是理科生，感性與理性協調；一個是會計，一個開公司，可開夫妻店；一方強勢，一方柔弱，可謂“剛柔并濟”……

所以，想嫁給大自己四十歲的老師，看重的是對方的學識和閱歷，而那位老師看重的是女學生的青春和熱情，旁人看來是“一樹梨花壓海棠”，他們自己卻是“各取所需”；舍棄物質條件比較好的對象，選擇一個北漂族，看重的是愛情，也許還有對對方潛力的信任，即使旁人認為這選擇有問題，對她自己來說卻是“人各有愛”；美女搭配帥哥雖然養眼，但美女未必愛帥哥，帥哥也未必選美女，主要還得看個人需要什么。說到底，互補，主要是心理需要上的互補。

做幾個選擇題，看看互補的好處吧。

問題1：張三是個雷厲風行、說一不二、極具魄力的男人，他適合選什么樣的妻子？

A.同樣雷厲風行的女強人

B.唯唯諾諾的小綿羊

C.個性被動，但有生活情趣的小女人

一個說一不二的強人，選擇同樣雷厲風行的女強人，如果一個說一一個非要說二，他們不鬧到離婚是不會罷休的；一個太過強勢，一個只懂得服從，兩個人的關系失去了平等與交流，愛情很難產生；而個性主動的人能夠拉一把被動的，生活型的能夠滋潤事業型的，很明顯，張三選一個小女人，幸福指數會更高。

婚姻，是兩個人從此生活一輩子，歌曲里唱的“相愛簡單相處難”，在身邊一輩子的人，總要選個讓自己稱心的吧？如果一個經常加班的人回到家，還得做家務；一個日理萬機的老總，每天回家還要忍受另一半的責備；一個心靈受過傷害的女性，在另一半身上找不到理解和寬容，他們還會想繼續這份婚姻嗎？

所以，除了一部分目的明顯的政治婚姻，多數婚姻追求的還是人們心底對生活的那份渴望：渴望有另一半填補自己缺失的部分，讓自己的心靈能夠完整，讓未來更加光明有希望。那么可不可以說，只要感情深，又達到了互補，這就是一段理想的婚姻？也不對。

就拿一號電話中的那位女博士，她真的嫁給了學識豐富的老師后，夫妻生活肯定不和諧，夫妻義務肯定不對等（她要照顧一個年過七十的老翁），還可以預見她大半輩子要守寡。愛情和理解只是婚姻的一個部分，夫妻生活、責任義務平衡、相互支撐陪伴等也是婚姻必備的要素，還有很大一部分，我們也要考慮進去。

繼續看選擇題，問題2：一位女星在演藝圈混跡多年，既塑造過經典角色，也演過不少爛片，且情史不斷，緋聞纏身，這位女星不想終止演藝事業，那么適合選什么樣的丈夫？

A.癡情的豪門公子哥

B.自主創業的中年商人

C.苦戀她的男藝人

D.IT精英

D項大概是來湊數的，生活圈無交集，夫妻沒有任何共同語言，一個忙著到處飛，一個忙著搞電腦，互相不能照顧，沒有溝通的時間和內容，多數人都會首先將這一項排除。

A項是很多女星的夢想，但實際操作有很大難度，因為公子哥想要娶誰進門，必須得到家里人的點頭，顯然，豪門長輩沒幾個想要一個緋聞纏身的兒媳婦，更不希望婚后她還拋頭露面，連累整個家族跟著丟臉。而且，豪門一入深似海，日子未必好過。

B項是很多女星的選擇，這樣的人既有她們看重的財力，也有足夠的人生閱歷來理解她們；C項也不錯，大家同在一個圈子，對彼此的經歷能夠感同身受，容易理解溝通，不過一旦一個名氣太大一個名氣過小（特別是女方名氣大過男方），也許會造成家庭沖突。總體來說，選B和C，比選A和D實際，也更有把握。

而B和C，也說明理想婚姻其實有兩種，一種是優勢互補，一種是“門當戶對”，這里的“門當戶對”，指雙方是差不多的人，在一個圈子，接觸同樣環境的人，更容易達成共識。在“門當戶對”中，再尋求互補，如安靜的找活潑的，藝人找導演。

“門當戶對”有沒有道理？絕對有！傳了幾千年的擇偶習慣，沒有道理才怪。為什么古代的夫妻只靠父母之命媒妁之言，沒見過面的兩個人就能伉儷情深？原因就在于他們的家庭背景相當，受的教育、生活環境、為人處世習慣都差不多，雙方很容易產生認同感，很少會因為價值觀太過迥異發生口角。 相反，在自由戀愛時期，鳳凰男與麻雀女之間，以及雙方家庭之間發生矛盾，通常深如鴻溝，根本無法調和。這種矛盾沒有對錯之分，僅僅是因為雙方思想差得太遠，你住在泰山上，我住在東海里，不鬧別扭才怪。

再看一題。一剩女屢次相親都沒有結果，她經常說：“我的要求根本不高，為什么找不到合適的呢？”她才貌尚好，收入中等，你認為她適合找一個什么樣的結婚對象？

A.有車有房，父母皆有退休金

B.學歷高收入高，未來潛力無限

C.性格好，懂生活，疼老婆

D.各項條件一般般，綜合素質還可以

你也許會說，ABC任意一項就非常好了，剩女年紀大了，婚姻優勢不在，選D也沒什么不好。剩女小姐可不這么想，她嫌A性格太差長相欠佳，嫌B家里有生病的老人，嫌C沒出息，至于D，更加沒感覺。如此鮮花，難怪連塊落腳的土壤都找不到。

剩女小姐的情況，與下面這個例子很相近：國外有一年輕美女，有一天在社交網站發了一個帖子，說自己想要找一個年薪50萬以上的男人，她禮貌地說：“我知道這個網站不乏這樣的人，真心想問問你們，怎么樣才能嫁給你們這樣的人？”

一個男人很快回復了她，首先他表明身份，說了自己的工作和薪金，然后說這個女孩的想法太過簡單，是在用美貌兌換金錢。但是，美貌年年都貶值，而這些男人的能力只會增加，資產也會增加，結論就是娶她太不劃算，最多談談戀愛。他建議這個美女：“與其嫁一個年薪50萬美元的，不如自己成為年薪50萬美元的。”

很多時候，有人片面地理解了婚姻的“互補性”，追求自己沒有的東西固然沒有錯，但也要先看看自己的條件，看看是否“門當戶對”，結果往往高不成低不就，白白耽誤了大好青春。而且，這些剩女們并沒有仔細想這樣一個問題：在婚姻中，自己能夠奉獻什么。一旦她們愿意仔細想想，擇偶的眼光就會大大不同。

曾有心理學家說過：“結婚，不是你喜歡某個人，而是你喜歡某一類人。”這種似是而非的說法乍聽起來有道理，但仔細一想又覺得不對勁。的確，人們選擇的肯定是某一類人，但如果身邊的這個人換了張臉，或者換一個小習慣，當初自己真的還會選這個人嗎？愛情是微妙的事，只能落實到個體的人，而不是從某一類中挑出一個，所以，這類偽心理學理論看似合理，其實只是空口大道理，沒什么實質意義。還不如說得俗一點粗一點：結婚，多數時候是缺啥補啥。

明白“缺啥補啥”的最大好處，是你可以很快搞清楚自己究竟最需要哪一點，想要選擇一個什么樣的對象，能夠最大限度地保證今后的幸福生活。特別是那些生活在“相親地獄”里的男男女女，快別說“我沒什么要求”，請先列列自己的條件，想想最缺失的地方，把這些地方作為自己擇偶的重點。如此挑選出的另一半，就算一時不那么滿意，但生活久了，你會覺得自己像是多了左膀右臂，又像是一個半圓找到了直徑相等弧度相合的另一半，水乳交融的感覺，才是婚姻的幸福所在。

了解了這一點，就可以砍去一些世人眼里的“必要條件”，如一個根本不會說法語的女孩，就是因為喜歡法國人天性的浪漫，嫁給一個法國人，每天享受著對方的鮮花和禮物，互相顛三倒四地說著中文和法語，吵起架來需要拿出電子詞典。在別人看來，這真是一場混亂的跨國婚姻，在他們自己看來，人家浪漫著呢，甜蜜著呢。

最后回到我們的話題，究竟看似不協調的婚姻有沒有幸福的可能？我們說個故事吧，馮夢龍的《醒世恒言》里有一個故事叫《賣油郎獨占花魁》，故事中有個琴棋書畫樣樣精通的花魁，最后嫁給了目不識丁卻能夠體恤她的遭遇、對她一往情深的賣油郎。這可謂活生生的“一朵鮮花插在牛糞上”，但是，賣油郎自有賣油郎的好處，他聽到花魁的名聲心存羨慕，就省吃儉用地攢錢，為的是能看花魁一眼；他看到花魁遭人羞辱，立刻營救；想必婚后也會對這位花魁曲意溫存，對看慣逢場作戲的花魁而言，這不正是一個符合心意的伴侶？

但是，不協調的過了頭的婚姻，肯定是一場災難。舉個幾年前真實發生的事做例子，為表示尊重隱去姓名。一文學女青年遇到一比自己大幾十歲的老作家，老作家追她追得很瘋狂，她一個神志不清就和對方結婚了。老作家對她說：“嫁給我，就是嫁給文學！”

女人的婚后生活就是整理老作家的文稿，每天照顧老人的飲食起居，忍受老年人嘮叨固執又多疑的脾氣，此外還要忍受周圍人怪異的目光。女人的日子苦不堪言，沒幾年老作家死了，根本沒立遺囑給她留一點兒財產，她還要靠打官司和老人的兒子爭一處不大的住房……可見，鮮花的頭腦和眼光，才是決定婚后生活質量的關鍵，不然，鮮花不如一根野草。

再來說說我當年那位女同學。后來，我在同學聚會上遇到她，問起此事，她說，她會選擇這樣一個人，大概跟家庭的影響有關。她的母親就比她的父親小十幾歲，從小她看到父親疼愛母親，心里非常羨慕，一直以來，她都不喜歡年紀和自己差不多的男生。

還有，她本身很優秀，她需要的不是一個和她同樣優秀的，她更希望另一半是個幽默輕松，一切都以平常心看待的人，一個能夠讓她覺得心平氣和的人。她等了很多年，也找了很多年，終于碰到了一個，最后她說，她很幸福。

沒錯，鮮花有鮮花的追求，牛糞有牛糞的功用，在婚姻這個問題上，幸福是最重要的。