諾恩三女神

相較于菲爾佳和狄絲的存在和影響，諾恩三女神的權力更是無遠弗屆，幾乎涵蓋了人類整體生活：從出生到咽下最后一口氣，她們都支配著人們的命運。人們以紡織的生活形態做比喻，勾勒出命運女神的織女形象：“諾恩”（Norn）一詞源于古冰島語、法羅語和挪威語里的字根“*norn?”，它又衍生自古印歐語的“*norhni”，有“捆扎、結繩的女性”之意，或是來自另一字根“*ner”（穿繩編織），又或者可能是出自“*norhsn”（梵語作“nrkshan”），意為“殺死男人的女人”。而在泛日耳曼語系中則叫作“烏爾德”（Urd，古印歐語的字根“uert”，意為“旋轉”；古代高地德語作“wirt”，有“機杼”之意）。但是在早期日耳曼文化里，女性領袖的形象就已經相當普遍，她們在其他任務之外，還會編織命運的紡線，但她們也可能突如其來地扯斷生命的主線。

北歐詩歌也延續了紡織和編結命運的美麗而古老的想象。當后來殺死匈丁的海爾吉出生時，屋里漆黑一片，決定壽命長短的諾恩三女神到來。她們宣告這個英雄會名揚四海、光耀門楣。她們用力地纏繞命運的繩線，并揉捻金絲帶，把它掛在月亮大廳上（天空），把兩端藏在東方和西方（中間是國王的土地）；然后其中一位把線圈丟到北方。（《海爾吉·匈丁斯巴納》Ⅰ 2-4）

巨人在遠古時代一直被尊為神，諾恩三女神也是生于巨人國，她們代表了阿薩神族黃金時代的結束和困苦生活的開端，象征著斗爭和危難。（《女先知的預言》8）其中一個不停編織的諾恩是一般所說的女巨人。（《海爾吉·匈丁斯巴納》Ⅰ 4）諾恩和諸神之間的關系難以確定，但諸神似乎也正如人類一般，受到諾恩女神預言的約束：諸神能預知威脅或危險的跡象，并且避免其發生，但他們既無法阻止巴德爾的死，也無法攔住諸神的滅亡。諾恩三女神的影響完全獨立于諸神；雖然女武神有時也會“推動”命運，卻總是聽命于奧丁，而且僅限于戰場的勝利。（《沃倫之歌》1）可以這么說：諾恩決定誰將死去，女武神則付諸實現。因此，諾恩三女神的來源眾說紛紜：有一說為阿薩神族，或謂源自精靈族，更有人認為她們有侏儒的血統。（《法夫尼爾之歌》13）

一位母親將盧恩的護身歌謠傳給她的兒子：

從四面八方而來，愿烏爾德的長織帶保護你，

不管你走到哪里。（Gróg. 7）

沒人能夠阻撓烏爾德的決定，就算不當也不得不接受。（《弗約斯維恩之敘歌》47）一切都是命中注定的，而人類只是跟隨且實現那些不可動搖的、固定的、無法避免的命運，那是諾恩女神在人們出生時就決定了的。古時北歐人對命運如何支配人類的看法，也可視為是古代的宿命論和現代自由意志之間的妥協。正是因為命運之必然性，人類英雄的偉大和靈魄都旨在照亮前方的黑暗，以免在命運途中絆倒。人皆有死，如果死期已定，那么人就無力回天；但是對于死期未到的人而言，則仍有機會僥幸免于危難。

在遠古時代，有個猶如瘟神一般的諾恩，曾規定侏儒安德瓦利（Andwari，他擁有一只會招致毀滅的金戒指）必須住在水里。（《雷金之歌》2）

對西格魯德而言，生命并不是痛苦艱難（《格里皮爾的預言》23），他知道：未來遲早都會到來（24），但如果可以，他那能預知未來的舅舅希望能夠提早告知他未來快樂的日子，所有的厄運都是命中注定的，沒人能夠挑釁命運（52 Sigr. 20）。

法夫尼爾曾警告西格魯德不要輕視諾恩三女神的預言，她們說西格魯德會因為那些寶藏而喪命。（《法夫尼爾之歌》11）諾恩女神也預言布倫希爾德沒辦法抵抗睡意，雖然是奧丁讓她沉睡的。（《法夫尼爾之歌》44）

西格魯德裝扮成古恩納爾躺在布倫希爾德身旁，不過中間隔了一把劍：但是憤憤不平的諾恩介入他們，在那個晚上之后，爆發了恐怖的命運，正如尤庫恩族（Gjukunge）一般，沃爾松格（W?lsung）和巴德隆（Budlung）兩個部族都灰飛煙滅。（Sig. Ⅲ5）邪惡的諾恩女神制造了無止境的苦難，她們讓布倫希爾德看到古德露恩身旁的情人。（Sig. Ⅲ 7）

諾恩要求布倫希爾德的侍女追隨她死去，她們不能燒毀或帶走任何寶物，因為她們不是自愿陪葬的。（Sig. Ⅲ 52）

諾恩三女神來到沉睡的阿特利床邊，使他從夢中驚醒，她們對他說，他和兒子死期已到。（《古德露恩之歌》Ⅱ 37ff.）古德露恩對諾恩的所作所為憤慨不已，想要投海自盡，但海浪將她推回岸邊，更將她推上第三張婚姻之床。（GuTr hv. 13）正當女武神告訴西格魯德他不幸的未來時，西格魯德說：“死亡也在威脅我，但是我絕不會逃跑；我從小就不是個膽小鬼。”（《齊古爾凱旋之歌》21）而整個家族碩果僅存的哈姆迪和瑟利在向敵人投降時齊聲唱著：“輝煌榮耀盡歸于我，無論我們明日是死是活；諾恩的判決要付諸實現，沒有人經歷過這樣的夜晚。”（《哈姆狄爾之歌》31）

女武神西格榮打敗海爾吉，歡喜之余也不忘強烈譴責諾恩女神；她的父親和兄弟戰死沙場，都是被命運女神害的。（《海爾吉·匈丁斯巴納》Ⅱ 18）

吟游詩人埃吉爾·斯卡拉格里姆松（Egil Skallagrimsson）⁽⁵⁾的父親曾抱怨他的兒子索羅夫在戰場上英年早逝，說：“命運女神對我太殘酷了，奧丁太早選走了他的戰士。”（Egil S. 24）

“諾恩女神一出口就沒好事。”安根提爾在他兄弟的尸體旁哭喊。他的兄弟都是因為侏儒詛咒說提爾鋒（Tyrfing）的劍出鞘必定見血才會死的。（S. 16）

諾恩女神關于命運的宣告稱為“判決”或“命運的宣判”。據說已死的哈夫丹國王曾經使諾恩三女神的宣判打了折扣，也就是他活得比諾恩女神所預言的壽命還要久。（Yngl. S. 47；Herv. S. 16；《法夫尼爾之歌》11）諾恩不僅是編織命運，也能解讀每個墳上寫著盧恩符文的木板，而她們所翻譯的神圣的盧恩文字，便構成了人類命運。

其中之一叫作“烏爾德”，另外一個則是薇兒丹蒂（Verdandi）

——她們在木板上刻字——詩蔻蒂（Skuld）則是第三位；

她們決定生命的命運，

決定人類子孫的命運。

上述是晚近才采集到的詩節。（《女先知的預言》20）依照過去和現在而刻下包括了“未來”的命運，這個想法相當耐人尋味；未來的命運是從過去和現在的行為里產生的。

不同于狄絲神族，助產不是諾恩三女神的任務；她們的確會在嬰孩誕生時出現，不過是去決定新生兒的命運的。她們替成群等著投胎、重新進入生命的靈魂選擇孩子的母親。（《法夫尼爾之歌》12）她們替孩童選擇了生命，接著決定活著的個人的命運。（《女先知的預言》20）海爾吉出生的第一天，諾恩三女神就現身，預言他未來的人格特質和成就。《諾納克斯傳說》（Nornagestsage）談到現實世界里的諾恩的故事時，不過把她們說成女巫“沃爾娃”。

父親請來三個女智者為剛出生的兒子祝福。她們帶了許多隨從，預言小嬰兒的命運。孩子躺在搖籃里，旁邊點著兩根蠟燭（為了防范惡靈的到來，也預防小孩變為怪嬰）。那三個女人預言說，嬰孩將是幸運的孩子，在他的國度將會如同先祖或族長一樣偉大。不過，最年輕的諾恩覺得自己沒有得到足夠的尊重或獻祭，憤怒地沖進屋子里大聲說，關于嬰孩的幸福的預言不會兌現：“我在這里宣告，這個孩子的生命不會比旁邊燃燒的蠟燭更久！”最年長的沃爾娃趕緊熄滅了蠟燭，請孩子的母親好好保存它；孩子成年后，母親便把蠟燭傳給孩子，而善心的諾恩女神的預言也成真。在預言當中，他的名字叫作“諾納克斯”（Nornagest, Nornengast）。傳說他活到300歲時很想死去，于是他從藏著蠟燭的豎琴琴身里抽出蠟燭，并且點燃了它。蠟燭愈燒愈短，他的生命也跟著結束。（Nornagests. S. 11, 12）

丹麥國王弗利德萊夫（Fridleif）曾在其子奧拉夫出生時到諾恩女神的神殿中祈禱，請求諾恩女神預言嬰孩日后的命運。三女神分別坐在三張椅子上。前兩位女神態度和善，預言男孩會身體強壯，雍容大度，并受到人民的擁戴；但第三位女神生性幸災樂禍，只告訴他孩子會遭受到的苦難。（《丹麥人的事跡》181）

諾納克斯的故事里的第三位女神，以及睡美人故事里的第十三個女巫，都嘗試推翻先前預言的幸福，在以下關于預言死亡和災難的壞姐姐的冰島童話里也有類似的情節：

瑪索出生時，母親殷勤地請來人稱“黑大衣”的三姐妹；但是母親卻只準備了兩副餐具，因而怠慢了最年輕的妹妹。兩位姐姐祝福女孩將如太陽一般耀眼美麗，當她哭泣時，流下的眼淚也會變成最純的金子，而且她會嫁給某個王子；妹妹由于母親的怠慢而心生怨恨，雖然無法推翻姐姐的預言，卻詛咒說，在新婚之夜，瑪索會變成一只麻雀，并且在新婚的頭三夜里，只有一小時能恢復人身。

成為母親后的第一頓飯，法羅語叫作“諾恩谷湯”（Nornengrütze），或許是獻給命運女神們，她們會在嬰孩喜獲生命時，施展智慧而準確的預言力量（另見：睡美人的黃金餐盤）。

因為人們認為諾恩女神會跑到人們床上，用殘忍的手抓走受害者，因此她們往往被描繪為擁有尖銳的指甲和可怕的爪子；也正因如此，許多形形色色的迷信都和諾恩三女神有關。例如，指甲便成為到處索命的、有爪子的諾恩女神的符號。在法羅語里，指甲上的白點至今仍被稱為“諾恩爪跡”（Nornenspuren），它們會預告人類的命運。在挪威，剪下來的指甲必須燒掉或埋到土里，否則妖怪會用這些指甲做成球攻擊牲畜。在丹麥，鬼魂（D?dninger）會抓住人類，并在手上弄出黃斑或藍斑。在冰島，人們普遍認為在晚上剪掉的指甲會變成無疾而終的人的指甲；而指甲上的白點數量則代表有多少女性會愛上那個人，就像“愛情點滴”（Liebestropfen）一般，點滴愈大，愛意便愈濃。因此布倫希爾德告訴西格魯德說：諾恩的指甲上顯示的是個盧恩符文（《齊古爾凱旋之歌》17），而如果指甲上被刻上代表諾恩三女神的符文“危難”，則代表命運的轉折即將出現（《齊古爾凱旋之歌》7）。指甲原本只是宣告死訊的諾恩的象征，后來變成了諾恩傳說中的神圣要素之一。

在弗利德萊夫國王和諾納克斯的故事中，最年輕的諾恩總是會阻撓善心的姐姐們的祝福預言。但是一般說來，最年長的烏爾德也是個殘酷的女神。海爾吉出生于狂風怒吼和雷電交加之中，大自然的騷動預示了英雄撼動世界的偉大，烏爾德的工作主要也是預言會造成動亂的殺戮和死亡。

冰島有一間房子的木頭墻上可以看到半月，所有人都能證明。這個半月會離開太陽繞著屋子轉，只要有人坐在火堆旁，它就不會消失。被問及那是什么意思時，有個人說那是“烏爾德之月”（Mond der Urd），意味著會死很多人。有一次，烏爾德之月接連七個夜晚都出現；沒多久，許多人的家里都死了人。（Eyrb. S. 52）

在冰島，有一種怪物用眼神就可以要人命，人稱“烏爾德之貓”（Katze der Urd）。身披黑衣、如黑鳥一般到處飛行的烏爾德，宣布到了耶魯季節（冬天）會死很多人：在基督教時期（1237年），她曾經在一場大戰的前夕，以全身黝黑但面露紅光的女巨人形象，出現在某個男子面前。她身穿黑袍，腰間系著金屬扣環束帶。她唱起歌謠：“她小心翼翼地往那里去，揀選死期到來的男人。”她像黑鳥一般飛越丘陵和高山，在山谷間降落并躲藏起來，直到月光灑遍了墓地，代表戰爭的開始。（Sturl. Ⅰ 2, 212）

諾恩三女神也和戰爭的命運脫不了關系。如上所述，烏爾德執行女武神的任務，而其鳥的形態也和天鵝少女有關，正因為如此，詩蔻蒂也躋身女武神之列（《女先知的預言》24）：古德（Gud，戰爭）、蘿絲塔（Rosta，動亂）以及最年輕的詩蔻蒂總是騎著馬，到處揀選要在戰爭中殞命的人，也進而決定勝負（《欺騙古魯菲》36）。正如鷹和烏鴉是代表女武神的鳥類，狼則是諾恩三女神的獵狗。（《哈姆狄爾之歌》30）

命運女神總是有三個，關于她們的名字則眾說紛紜。最初，她們被稱為烏爾德、薇兒丹蒂、詩蔻蒂（《女先知的預言》20，《欺騙古魯菲》15），但正如人們后來把女武神僅僅視為戰爭的化身，諾恩三女神的形象同樣也成了抽象的時間概念：過去、現在和未來。烏爾德經過了詞源學上的穿鑿附會，變成了“已生成”（Gewordene）（“verda”相當于德文的“werden”，復數過去式是“urdum”），薇兒丹蒂（Verdandi）則是“生成中”（Werdende）（“venia”的陰性現在分詞），而詩蔻蒂則是“將要生成的”（werden Sollende）（“skula”的現在分詞）。

時間步伐總為三，

未來姍姍來遲，

現在如箭飛逝，

過去則永恒靜止。（席勒）