狄絲神族

雖然在日耳曼傳統里，死者的靈魂幾乎都是以生前的形態存在，男人就是男人，女人就是女人，年輕人便是年輕人，但是一旦成了守護神、有了預知未來的能力，無論他們以前是男是女，總會被想象為女性。這是日耳曼人很獨特的思考模式，也和他們對女人天生的預感能力的高度評價有關。由于日耳曼人的好戰性格，女性守護神也多以全副武裝騎馬的形象出現，這種想象也延伸到女武神；另一方面，諾恩三女神（Nornen）則是源自跟隨著個人的守護神。所有這些女性的守護神，包含菲爾佳在內，都可以用北歐語的“Disen”概括。古諾斯語的“dis”（古代高地德語“idis”）原本并沒有超自然的意思；相反地，它是指苦干實干、腳踏實地的女性，而在神話中被延伸為超人般的女性，就像命運三女神。如果狄絲在夢中現身，就稱為“夢女”（Traumweiber）。

在關于提朗狄之死的故事中，菲爾佳也叫作狄絲，而在其他文獻里，他則自述被狄絲殺死。（S. 82；Nj. 96）異教的狄絲和基督教的狄絲之間也會有齟齬，就像天使和惡魔也會為了人類的靈魂而爭風吃醋。只是這里仍舊是黑暗勢力占上風，不像其他地方多半是天使獲勝。

兩種狄絲神族的想象衍生自新舊信仰的摩擦，和受到沖擊之前的古老信仰無關。有個故事提到兩種狄絲神族的對立，分別是有益和有害人類的（Gisla S. 22, 24, 30, 33）：

吉斯利（Gisli）曾在丹麥成為慕道友⁽²⁾（亦即穿戴十字架的人），他在夢里看見兩位女性，其中一位對他頗有好感，時時好言相勸，而另一位對他很差，總是預示一些厄運。親切的夢女把他帶到一間大房子，在那里，他看見許多已故的朋友正在舉杯暢飲。此外有七個火堆，但只有其中一處還有熊熊火焰（那是指他還能活幾年），其他幾座則只剩余燼。善良的夢女說：“你看到的這些火堆正是你的余命（靈魂即火或光）。我勸你從此斷拒異教信仰和諸神獻祭，和平度過剩下的日子。”另一個看他很不順眼的夢女則想要把鮮血灑到他身上，再把血污洗掉，象征性地暗示他會死于非命。那個和善的女人騎著灰馬邀請他到她家里：“你死后會來這里和我一起享有這些寶藏。”那兇煞般的夢女則是用沾滿鮮血的帽子套住他的頭，用鮮血潑他，并威脅要摧毀其他預兆。“嗜殺者”古倫也曾在夢里看到兩個女子，其中一個站在馬槽后面，用鮮血注滿整個馬槽。（Viga Gl. S. 21）

1208年的冬天，某個男子夢見自己走進大屋子里。鮮血如大雨一般從窗戶滲進來，兩個渾身是血的女子坐在里頭，并且在血泊中搖槳。其中一個唱著：“劃呀劃，男人死前血如雨下。我們要闖進男人群中，我們將會受詛咒和譴責。”（Sturl. S. Ⅳ 5）那其實是在預告下一年對主教的攻擊。

齊格蒙有狄絲神族的保護，所以沒有受傷。（《沃爾松格薩迦》11）

瑟利（S?rli）和哈姆迪（Hamdi）激怒了狄絲神族，使得她們怒不可遏，決定要殺了情況危急的厄普（Erp）。（HamT. 29）奧丁告訴西格魯德：

令人驚懼的危機，若你的腳絆倒

在相互攻伐的路上；

邪惡的狄絲神族在你的兩側

指望你受傷。（《雷金之歌》24）

“那是你的命運使然，是狄絲神族對你不義。”奧丁告訴他的暴君蓋爾羅德國王。（《格林尼之歌》53）

就如同菲爾佳和女武神全副武裝出現一般，狄絲神族也會在人死之前出現，接引他們到另一個世界，或是在詭異的夢境里宣布戰爭的到來。

在葛蘭沃的夢里，狄絲神族顯然是以死亡使者的角色現身；在狄絲神族背棄他以后，冥界鬼魂就要來拘提她的丈夫古恩納爾（《阿特利之歌》27；《史前傳說》Ⅲ 213）：

我看到，女死神在夜里潛進，

衣不蔽體，意欲拐誘你；

那些可惡的女人要你坐在她們的長椅上；

而狄絲神族宣告不再庇佑你。

當掌管天庭的神派遣一個全身盔甲、戴著金色手鐲的狄絲去找比約恩（Bj?rn）時，就是宣告他的死期將近。（Bjamars. Hitdaelak. v. 84）

有個基督教詩人描述舊時信仰里人們死后光榮地回到奧丁身旁，而“毛褲子”朗納爾·洛德布羅克在他的《蛇園死亡之歌》終曲里說：“我渴望結束生命。奧丁從他的戰神（Herjan）殿派了狄絲來帶我回家。我將與阿薩諸神一起坐在高腳椅上暢飲啤酒。時間飛逝，而我將含笑而終。”（《克拉卡之歌》29）

當挪威國王“暴君”哈拉爾⁽³⁾率領100艘戰艦乘風破浪到英格蘭時，似乎有個女巨怪站在船上的某個水手跟前，一手持短劍一手拿著木盆，船桅上棲息著許多烏鴉，所謂的殺戮戰場之鳥。另外有個男子在夢里看到英國軍隊前面有個女巨怪騎著一匹野狼；野狼嘴里銜著一具尸體，鮮血沿著它的牙齒滴落；怪物啃完第一具尸體時，女巨人又把另一具丟入它嘴中，一具接著一具，直到狼吃光所有尸體。（《勇士傳說》Ⅵ 402/403）

不僅是警告，狄絲也經常以鼓勵的方式出現。阿斯蒙德夢見有些婦女穿戴盔甲站在他跟前對他說：“是什么使你心生恐懼？你注定要成為眾人領袖，但是你卻不敢站在11個男人面前；我們是你的守護神狄絲，也會在你接受試煉時，替你抵御那些家伙。”（《史前傳說》Ⅱ 483）哈爾夫國王的隨從烏特斯坦（Utstein）和烏爾夫在某個飲水處發生爭吵。烏特斯坦向對方挑釁說：“我相信，戴著頭盔前來的是我們的狄絲。”烏爾夫回嘴道：“你的狄絲已經全數死去，幸運已經飛離哈爾夫了。”（《史前傳說》Ⅱ 45）

每年都會有“狄絲祭”（dísablót），于冬初舉行。（Yngl. S. 33；《史前傳說》Ⅰ 413；Egils S. 44；Viga Gl. S. 6；《史前傳說》Ⅱ 85；FridTjofs S. 9）烏普薩拉（Uppsala）⁽⁴⁾和巴德爾斯哈格（Baldrshag）等處的神殿里的狄絲廳堂極為富麗堂皇；在狄絲祭期間，大廳中有狂歡酒宴，人們騎馬繞著屋子狂奔。在瑞典的烏普薩拉，“狄絲祭”是春分和仲夏的主要祭典。（Olafs S. helg. 76）以下美麗的詩句見證了狄絲在家庭生活中的價值，人們可以隨時祈請她的庇護：

學習護身神咒，若你想要

使孕婦順利生產：

那就在手腳上畫上神圣符號

祈求狄絲伸出援手。（《齊古爾凱旋之歌》9）