莊河剪紙

提起大連剪紙，人們都會不約而同地把探尋的目光首先投向莊河，把在那塊“天地間靈秀之氣所聚”之地上綻放的剪紙之花當成大連剪紙乃至遼南剪紙的代表。

這一點兒也不奇怪。在莊河，幾乎家家戶戶都有會剪紙的婦女，剪刀和紙張是人們自娛自樂和點綴生活的工具。在莊河，民間的剪紙比賽和民俗活動中的剪紙展示與交流已經成為當地人難以割舍的文化活動，婚慶壽誕更是離不開剪紙來添彩。春節期間到莊河走走，不管是城鎮還是鄉村，無論漢滿蒙回，門面上、窗欞上，甚至院墻上，到處貼有紅彤彤的剪紙，不知細葉誰裁出，爭奇斗艷，喜氣祥和。

莊河剪紙2006年入選遼寧省第一批省級非物質文化遺產名錄，2008年榮登第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄，2009年作為中國剪紙的一部分入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄，莊河剪紙聲名鵲起。

其實，莊河剪紙早在明清時期就應民俗民情的需要始興于民間，清末民初已呈繁盛之勢。從宗教活動和祭祖燒香儀式上用的剪紙掛箋到酬神和殯葬活動中用的紙扎，從建于明代的莊河仙人洞寺廟選用的剪紙飾品到莊河古城老街和廟宇牌樓的建筑裝飾圖案，從民居和節日中見到的各種傳統剪紙作品到純觀賞性剪紙作品，莊河剪紙如同流淌在莊河每個村莊的每條河流，來龍明白，去脈清楚，活水豐盈。

莊河剪紙最早叫花樣或鉸花，與中華民族傳統剪紙一脈相承，沿襲了古老的傳統樣式和表現技法。常見的“馬上封侯”、“麻姑獻壽”、“蛇盤兔”等諸多圖案在構圖、造型、鏤空效果和連接關系上，以及強調裝飾、講究紙感刀趣等基本形態上都保持了中國傳統剪紙的共性特征。從清末民初一代剪紙人到現已年逾古稀的老人傳承下來的剪紙模式上看，以前莊河剪紙廣為流傳的剪紙類型有窗花、墻花（包括棚花、炕圍花等）、喜花及單純的剪紙畫等，題材以祈福驅災、民俗民情和歷史故事、民間傳說為主，剪紙構圖簡單，造型極為簡練、抽象和夸張，并嫻熟巧妙地剪出相伴相隨的鋸齒紋與月牙紋，剪出各種式樣“朵花”和恰到好處的裝飾紋樣，有很強的裝飾處理程式化特點，質樸而不失精巧，粗獷而不失俊逸，巧拙相濟，保持了相對的原生態。這是移民帶來的齊魯文化與本土文化長期融合的結果，也是山海相依的生存環境下莊河民眾精神生活的產物。郭沫若先生在《剪畫選勝》卷首題詞道：“曾見北國之窗花，其味天真而渾厚；今見南方之剪紙，玲瓏剔透得未有。”實際上，莊河剪紙演變發展到今天，似乎很難用中國南北剪紙的識別標準來加以區分。現在，莊河剪紙人好用單一紅色，也有套色，但極少，多用陽剪，兼用陰剪，善于對自然物象進行主觀改造，剪下率意暢情，造型夸張抽象，內容則耐人尋味，往往通過形象表達、諧音表達、文字表達等方式，將表現對象典型化，遵循變形、夸張的裝飾造型原則，講究簡繁處理和黑白關系，注重刀味剪韻。這一特征被越來越多的剪紙界人士和民俗文化研究者所推崇，也被慕名而來的中外朋友所賞識。

莊河剪紙·鴛鴦戲水 作者：孫秀英

莊河有一大批老中青剪紙藝人，他們扛起了莊河剪紙的大旗。從莊河市文化館提供的眾多知名剪紙藝人名單中，我們可以看出幾代莊河剪紙人的傳承和延續，韓月琴、孫秀英、畢秀英、王秀香、楊傳浩、牛淑英、劉淑和、王順國、韓月巧、高源清等人皆出類拔萃，各有所長，韓月琴更是其中的佼佼者。

韓月琴出生在離當時莊河縣城80多里遠的一條臨海大山溝里，母親、姥姥都是剪紙高手，姨姥更是巧得遠近聞名，連城里刺繡作坊也上門索求繡花樣子。在這樣的家庭里耳濡目染、口傳心授，韓月琴和她的姐妹們想不拿起剪刀都難。況且，莊河的秀美山川常于無意中給人靈感，頻繁的民俗活動不但是剪紙產生的淵源，還為剪紙的傳播搭建了舞臺。因此，6歲時韓月琴的剪紙就拿得出手了，很快，十里八村就有人來向她討要鞋花、枕頂花、窗花。成年后的韓月琴考入大連師范專科學校美術班，機緣巧合，先后兩次進城生活，卻最終擔任了莊河的美術教師，一干就是30年。在這30年里，她始終堅持在山海之間采風，在農家炕頭上向剪紙老人求教，領悟莊河剪紙真諦，創作出無數剪紙作品。在對中國剪紙理論和中國傳統文化頗有研究的丈夫王玉良的幫助和支持下，未到不惑之年，她便從人才濟濟的莊河剪紙隊伍中脫穎而出，闖出一片屬于自己的藝術天地。她的剪紙是莊河剪紙的代表，保留了莊河剪紙的原生態特質，同時，許多作品又屬于中國民間剪紙中具有較多創意、觀賞性極強的現代新民俗剪紙。因此，她應邀到日本愛知縣世博會、北京奧運會、上海世博會上表演剪紙，也獲得中國剪紙最高級別的獎項。她又是改革開放后第一位走出國門的大連藝術家，被國際友人稱為“神州神剪”和“用剪紙傳播吉祥和友好的民間藝人”。中國剪紙藝術高層論壇評價說：“她的吉祥如意剪紙，脫形寫神，粗獷神奇，巧妙運用傳統吉祥紋樣將概括與夸張、比喻與諧音、寓意與象征手法生動地運用到剪紙中，達到神似大于形似的效果，把吉祥如意主題發揮到極致。”

創作中，韓月琴將自己的意念與客觀對象相融合，天趣盎然，圖必有意，意必吉祥，借物傳情言志，求全求滿，道出了對生活的理解和憧憬。甚至那些未曾見到而是悟到、不是現實而是期盼的事物都被她信手拈來，作為表現吉祥的載體，在看似隨意揮灑的剪刀下流淌出真善美的情感，展現著美好的向往。

如《十子十成》，碩大的豬臉正面喜笑顏開，周圍十只憨態可掬的小豬搖尾吃奶，身上的云紋曲線使一個本來對稱集中的圖形頓時鮮活起來，洋溢著生育和成長的喜悅。《雄雞歌盛世》中的雄雞頂天立地，采用陰剪突出主題，用陽剪的牡丹花陪襯，裝飾美達到了新高度。《吉慶有余》中，“雞”諧“吉”,“魚”諧“余”，給人以吉慶有余的感受，仔細品味，還可以體會到“官上加官”、“福中有福”、“富貴連年”等多重寓意。魚和玉米通過共用形處理，既諧音又諧形，如果將目光聚焦在五條向上的魚身上，看到的是圍繞花朵逐浪撒歡的密集魚群；如果將目光聚焦在花朵上，首先看到的是一朵盛開的牡丹，疊在牡丹下的是兩朵蓮花，再往下延伸，插在蓮花下的五條魚便成了五個大的花瓣。《和諧奧運》是將民俗剪紙加以創新，表現現實題材的作品，對稱的荷和蟹做陪襯，“荷”諧“和”，“蟹”諧“諧”，突出了奧運會使世界人民更加和諧、團結的主題。莊河是東北滿族人的居住地之一，從韓月琴的剪紙《抓髻娃娃》中可以明顯地看出少女的滿族風韻。2009年出版的《韓月琴吉祥剪紙》收錄了她的千余幅作品，都是這樣地域特色鮮明、生活氣息和滿漢風韻撲面的精品佳作。她繼承了中國剪紙“隨心走”的古老傳統技法，不畫草圖，想到什么剪什么，剪隨心動，形到神至，看似信馬由韁，實則成竹在胸，匠心獨運，剪出的剪紙都是孤品。韓月琴剪紙已經成為一道最能體現大連民間藝術的人文風景線，她也成為國內剪紙界最為推崇的剪紙藝人之一，藝在莊河，名滿中外，為大連這座城市贏得了不少榮譽，國內剪紙界權威評價她是“承前啟后的民間剪紙藝人”。同時，她為大連剪紙的傳承和弘揚付出的心血和做出的貢獻也為家鄉人所贊賞。因此，她在2010年榮獲以表彰德藝雙馨藝術家為宗旨的大連市第十一屆文藝“金蘋果獎”，成為大連市文藝創作委員會設立此獎項20多年以來首位獲此殊榮的大連民間藝人。

說到莊河剪紙，說到韓月琴，就不得不說莊河韓氏剪紙家族。2007年9月，在莊河市蘭店鄉海邊的古淘金場舊址，一座養蝦場的院墻掛上了520張大紅剪紙，如同海浪山花，為山海之間的田野帶來了一片涌動、紅火和喜氣。這是莊河韓氏家族的幾十個家庭四輩百余口人的剪紙展覽，80多歲的老人和六七歲的孩童，男女老少都在盡情地展示著自己的作品，對于他們來說，這又是一次極為平常的自娛自樂活動，而這個家族傳承莊河剪紙卻意義非凡。

以韓月琴為代表的韓氏家族中的七姐妹——月桂、月娥、月松、月梅、月鳳、月琴、月巧，年輕時被人稱為“七仙女”，加上兄弟兩人，是家庭中第三代剪紙傳承人。他們各自組成家庭以后，已經成為擁有多個姓氏的龐大群體，夏春榮、王淑榮、陳莉、王紫微、李佳宜等十幾人又成為不同輩分、不同年齡段中新的剪紙骨干，特別是韓月琴剪紙的傳承人、她的孫女王紫微已經是同齡人中的佼佼者。實際上，無論男女，也不論原來會不會剪紙，進了韓家門，三句話離不開剪紙，想不拿起剪刀都不行。如今，家族中的第四代、第五代、第六代剪紙人也相繼成長起來，他們都是自幼就熱愛剪紙，從小就拿起剪刀，一懂事就參加活動的。他們就像生長在同一棵大樹主干上的枝枝杈杈，吸收著同樣的營養，接受著相似的熏陶，都得到了長輩和社會的呵護與鼓勵。

2016年春節期間，莊河韓氏剪紙家族的14名家族成員風塵仆仆地從莊河趕到金石灘參加年貨大集上的民俗展演，四代人同時揮剪，一張張大紅剪紙爭相亮相，帶來了濃濃的年味兒，是大集上最亮麗的一道風景線。2016年6月，韓月琴和韓月娥、韓月鳳、韓月巧及10多名第四代、第五代剪紙人從莊河來到大連參加慶祝中國第11個“文化遺產日”的活動，該家族成員已經連續11次參加這樣的活動了。他們在大連市群眾藝術館和大連市非物質文化遺產保護中心主辦的“莊河剪紙韓月琴家族剪紙作品展”上表演剪紙。同月，2016中國非遺廟會文化遺產論壇在大連舉行，韓月琴、韓月娥、韓月鳳、韓月巧和陳莉、孫盈秋、王紫微等家族剪紙骨干又趕到現場即興表演。十幾年來，該家族成員參加了許多次國家級的剪紙展覽和比賽，以及國家非物質文化遺產保護部門組織的活動，足跡遍布全國20多個省市，有人還應邀到中國澳門、中國臺灣及日本、韓國、俄羅斯展示技藝，進行文化交流，他們的事跡被國內外媒體廣為宣傳，被稱贊“使國家級非物質文化遺產項目莊河剪紙得到弘揚”，“使民族文化走向了世界”。

這個剪紙家族總給人一種神秘感，他們那種世代癡迷于剪紙，特別是在商品經濟大潮沖擊下逆流而上的精氣神和無論富有還是清貧，無論身處順境還是逆境，都對剪紙不離不棄的執著追求，吸引了不少研究中國剪紙的評論家撰文稱贊。剪紙是需要根基的，是一種文化的傳承，這個剪紙家族祖上從山東跨海而來，世世代代沒有脫離莊河這片熱土，沒有脫離民間藝術這個搖籃，始終以剪紙活動為自身的精神生活樂園，這也許是他們能夠走到今天，并能夠繼續走下去的根本原因吧。