對撇子，上趕子

“對撇子”，是指兩個人大到人生觀、價值觀，小到性格脾氣、愛好趣味，都極為相似，很合得來。“對撇子”在日常使用中時貶時褒。“那倆人一路貨色，他們臭味相投，很對撇子。”這里的“對撇子”是貶義詞。“俺倆相處這么多年了，彼此很了解，做事也很對撇子。所以，我聘請他做我的副手。”此處的“對撇子”是褒義詞。

《東北方言口語詞匯例釋》記載：對撇子，即對勁。

例句：他倆在鄉下時你幫我助挺對撇子。（《北方曲藝》1983年3期7頁）大連人常會說這樣一句話：“我身邊就你這么一個對撇子的人。”對撇子的兩個人，彼此依托感很強，那種高度和諧自在的狀態，才是人與人之間相處、合作的至高境界。

美國影星瑪麗蓮·夢露曾說，如果你不能應付我最差的一面，那么你也不值得擁有我最好的一面。對撇子的兩個人，既見過彼此最好的一面，又見過彼此最差的一面。因為彼此懂得，惺惺相惜，所以兩個人交往起來有大默契、大自在。

兩個人之間心有靈犀、自由自在地交往就是“對撇子”。在工作中，我們尋找對撇子的搭檔；在家庭中，我們希望擁有對撇子的知心愛人；在社會上，我們希望能交到對撇子的朋友。人生就是一個圈子，有的圈子因經濟利益而集結，有的圈子因價值觀趨同而薈萃一堂，還有的圈子是因興趣愛好而聚首。沒有永恒的朋友，只有永恒的利益，當利益分解完畢，便不再對撇子。在價值觀或興趣愛好上的對撇子，比較堅固長久，耐得住歲月的淘洗。

對撇子的兩個人，曾經一起哭一起笑，曾經一起偷雞盜狗一起上九天攬月。聊與不聊，喝與不喝，感情和默契都不會消失。對撇子的女人，是閨密；對撇子的男人，是兄弟。大連人不怎么講求精神摯友，高山流水遇知音，最終也要與吃喝玩樂接地氣，這才實在而長遠。

飯局中，你的右手邊如果是個“左撇子”，這頓飯便吃得磕磕絆絆甚為不爽。如果兩個“左撇子”毗鄰，便“對撇子”了，雙方相安無事。過去人們歧視“左撇子”，會采取嚴厲手段加以糾正。在某些語言中，“左”一詞可解釋為“笨拙”或“欠老練”。人們習慣以“右”為上，“左”與否定、貶義的概念相關，意為偏、邪、不正常，比如“旁門左道”“左脾氣”；而“意見相左”是意見相反；“左遷”是指降職；“閭左”是貧苦人民居住的地區，借指貧苦人民。在西方，“左撇子”曾被視為“殘疾人”。很多地區認為右手是干凈的，而左手是不潔的。如今這些思想偏見都不復存在了，但在現實生活中若遇需要二人組合完成的事情，“左撇子”就渴望“對撇子”之人。

劉亞舟的《男婚女嫁》里有一句臺詞：“這滿屯里，我就你這么一個對撇子的人兒呀！”是啊，我們每個人都要有一個對撇子的人。大連人在人際交往方面，很看重是否對撇子。大連人多是性情中人，不會為了經濟利益的目的，與一個不對撇子的人稱兄道弟，哪怕是佯裝也做不到。大連人我行我素，比較堅持自己的審美與看法。我與你對撇子，讀你千遍也不厭倦，即使全世界都背叛了你，我也要與你站在一起。反之，咱倆不對撇子，你縱有萬般姿色，我也視而不見，見而無感。由此看來，人與人之間的對撇子是多么重要、多么美妙啊！

“上趕子”，是主動巴結的意思。比較完整的說法是“上趕子不是買賣”，這句話的意思是，做買賣的雙方，如果有一方成交心理太急迫，便會放棄底線，甚至放棄尊嚴，而對方會因此鄙視你，最終不與你成交。由急功近利而促生的行為，就是“上趕子”。

“上趕子不是買賣”也是方言，在人際交往中，過分主動反而難以得到好的結果。例句：啊，我明白了，上趕子不是買賣，他拿我一把，我假裝把他踹，小伙兒準得賴，讓他上趕著我，你說蓋不蓋？（《推薦劇目》1集）“上趕子不是買賣”也適用于男女之情。35歲的大張是一枚剩女，年輕那會兒恃才傲物，挑三揀四，不小心就剩在了家里。從親朋好友到社區大媽，從同事到客戶，大張都直白地表達了恨嫁之心。經歷了無數次失敗的相親之后，大張對一個離異有孩子的男子產生了愛情。但這個“二手男”對大張很淡薄，一周幾條不咸不淡的短信，但大張恨嫁心切，做出了一系列上趕子的事情，她期待著對方的感動與回報，然而“上趕子不是買賣”啊，最終人家以性格不合提出了分手。

這一場戀愛，閨密替大張總結了得失：女人談戀愛絕不可太主動。你的上趕子不會喚起對方的熱情，反而是自降身價。與男人交往，女人既要有底線，也要有高度。

還有一條大連話叫“舔抹”，形容討好人、巴結人的丑態，與“上趕子”語義有幾分近似。“舔抹”人有兩種類型：一是真本事沒多少，生性喜歡巴結人，看到權貴就全身發軟，以玩弄權術伎倆過活；二是人在江湖，身不由己，不舔巴，不涂抹，當權者就會刁難你、整治你。

臺灣作家李敖曾經談過不舔抹的自由，即“沉默的自由”，“在馬屁陣陣的時代里，想要維持不拍馬屁的自由，也大不易。因為不拍馬屁的自由，屬于沉默的自由之一。沒有沉默的自由，就不會有不拍馬屁的自由。”隋煬帝喜歡舞文弄墨，他寫了作品，喜歡別人叫好。一天，他寫了一首詩，大家都拍他馬屁，都不遺余力地舔抹，可是文官王胄不吭聲。在沒有沉默的自由里，不吭聲就是抗議。王胄因此受到傾軋和壓制。

舔抹分兩種，一種是行賄送禮，屬于物質上的舔抹；另一種是精神上的舔抹，諂媚、討好、捧臭腳，這比行賄送禮難度高，更丑態百出。李敖說：“因沉默而來的罪，叫腹誹罪，就是‘你肚子里罵我的罪’。你肚子里罵我，雖然我聽不到，可是我斷定你正在肚子里罵，所以就要罰你。”在一片舔抹聲之中，保持沉默的自由居然要冒這么大的風險……