怪事年年有，唯有今年多，古為四民之首的所謂士階級的學生也學會行搶欺詐跳江了，這大概是出于孟子所說的“是性救死而恐不贍，奚暇治禮義哉”。

學生如此，民亦然，于是，后來，所謂民乃不自皆殞滅，禍延其代表了。

這就使我們想到國民大會，抬棺決死戰者有之，絕食決死戰者有之，然而死去兩個卻既非抬棺之人，又不出于絕食之輩，怪哉，怪哉，奇也，奇也！

絕食而不死，可謂置之死地而后生，不絕食而死便...