- 你會按我想的做:日常生活中的催眠技巧
- (德)揚(yáng)·貝克爾
- 1727字
- 2020-12-04 17:28:12
我們的世界觀并非世界
就像小米爾頓一樣,所有人最初都還傾向于探究事物背后的真相,孩童都想知道世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的。可惜長大后,我們當(dāng)中的很多人都不再保有這種好奇心。我們對自己的世界觀感到滿意,而它通常就是最早呈現(xiàn)在我們面前的那種。它來自我們的父母,我們所處的環(huán)境,我們的朋友以及“時代精神”。然后,我們不再過多思考,而是通過這樣的刻板印象觀察世界,我們認(rèn)識不到生活是復(fù)雜多變的。然而,真理愈辯愈明,這也是我在本書中想要鼓勵你去做的。
以前,在我們這里,大多數(shù)人都接受教會對世界觀的闡釋。有一位仁慈的上帝,一個圓盤一樣的地球,還有作為反派的所有“異教徒”。比如,反派們會為血腥的十字軍東征辯護(hù)。不過,異教徒們只是持有不同的世界觀而已。納粹們展現(xiàn)了這樣一種世界觀:具有猶太倫理背景或是持猶太信仰的人被認(rèn)為是一切問題的替罪羊。
這里的問題在于,這樣一種世界觀在我們的潛意識里被確定為“真理”。“這就是世界,而非其他。”以我們的世界觀為基礎(chǔ),我們自動地對我們所遇到的所有事物做出評價,把它們歸類為“對與錯”“好與壞”。
其實(shí),一種世界觀只是一種看世界的可能的角度。而我們卻極少對此究根問底,因?yàn)榫扛鶈柕琢钊似v。我們更愿意為我們的世界觀尋找證據(jù),但這種舒適性有可能是危險(xiǎn)的,20世紀(jì)三四十年代的德國就是一個可悲的例子。
世界觀首先既不應(yīng)該具有政治色彩,也不應(yīng)該具有宗教色彩,它是由許多小細(xì)節(jié)組成的。舉例來說,我們這里的年輕人學(xué)得的部分世界觀是:要想生存就必須勞作賺錢,這是我們對世界運(yùn)行方式的部分理解。而處于氏族社會的一個原始民族的年輕人不可能認(rèn)識錢,學(xué)到的也正相反,他會認(rèn)為,只有打獵才能使人生存。
從社會學(xué)家到大腦研究者,許多科學(xué)家都說“現(xiàn)實(shí)”根本就不存在。或者也可以說:它是存在的,但我們沒有與它直接接觸過。畢竟,人類的全部感知都是在大腦里發(fā)生的,并且都被感覺器官過濾過——這種感知完全不同于客觀。一個人看到的,首先是他了解的。作為催眠醫(yī)生,這一點(diǎn)我也只能署名表示同意。
催眠的一個定義是這樣說的:人類心理的核心是催眠,因?yàn)槲覀兯鶎W(xué)到的和造就我們的一切事物都是以暗示為依據(jù)。因此,催眠是人類理解力的基礎(chǔ),是本質(zhì)所在。我們相信的和我們的目光轉(zhuǎn)向的對象決定了我們感知的內(nèi)容。世界就是我們認(rèn)為的樣子。
我的目的是想說明:沒有什么,確實(shí)根本不存在什么,會對我們的潛意識毫無影響。廣告牌上的標(biāo)語、大門口的涂鴉、公交車上某人在我們面前的座椅靠背上亂寫的詩、塑料袋上的字樣、一個標(biāo)志、與其他人的談話、報(bào)紙上的新聞、iPod里悲傷的歌、iPod里歡樂的歌、臉書(facebook)上一個朋友發(fā)的狀態(tài),甚至是電臺主持人的喋喋不休也會對我們有所影響。這個清單包羅萬象,且生生不息。所有這些印象都會對事情的發(fā)展方向造成看不見的影響。我們不知不覺地建立橫向聯(lián)系,得出推斷,不假思索地做出反應(yīng),并對我們有所反應(yīng)而無所行動一無所知。
所有事件都在我們的感知中留下了痕跡。它們引領(lǐng)我們?nèi)ヌ囟ǖ姆较颍踔廖覀兊纳眢w都會有所反應(yīng)——我們的神經(jīng)、我們的激素、我們的血壓、我們的肌肉。
當(dāng)然,座椅靠背上的詩、山里的羊腸小道或者偶然間無意聽到的談話都并非刻意為之的行動。然而,刻意為之者也有不少。確切地說,有人相當(dāng)了解這一整套機(jī)制并在有目的地操縱我們。廣告專家、政治顧問、交際專家……這樣的人為那些對我們有所求的人工作,他們想要我們的錢、我們的選票、我們的支持、我們的好感。
如果在身體自動做出反應(yīng)之前,我們就可以知道有人對我們做了什么,什么事情在發(fā)生;如果我們不再買多余的東西,或是不再為不需要的東西買單;如果我們不再盲目,那不是太棒了嗎?
甚至,如果我們能夠借助催眠技巧“操縱”自己,使自己更幸福、更健康、更愛運(yùn)動、更成功甚至更富有——或是不管我們想要什么都能得到,那不是太好了嗎?
如果我們還能幫助我們的朋友和我們的家人呢?不僅如此:如果我們能以此使我們所遇到的每一個人的生活變得更加美好呢?
這不就是有所成就嗎?
為此,我要做出一個預(yù)言:當(dāng)你讀完這本書時,這一切都不再是“可能”。那時一切都將會“實(shí)現(xiàn)”。
這確實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)神奇的。
(1) 一個小注釋:本書里我談到潛意識,因?yàn)檫@是一個我們大多數(shù)人都了解并能作為切入的口語概念。準(zhǔn)確地說,它其實(shí)應(yīng)該被稱為無意識。