北鎮有個大朝陽山城，現在叫大朝陽溫泉山城。借著溫泉這兩個字，我們第二次造訪這座神奇的山城，為溫泉的開張迎賓而賀彩。僅隔一年多時間，山莊又是一番新鮮景致，牧心齋古樸清雅，古玩街碾石鋪道，還有梨花老祖、石緣精舍。最新最美的就是溫泉了。莊主齊洪明先生說，他們用八個月的時間打造出集洗浴、休閑、游樂、健身于一體的溫泉度假區。圣水神湯、熏蒸沖泡，讓人們在現代科技中享受大自然的恩惠，開創了文化溫泉的先河。

在山莊，可稱為靈魂的，當屬大朝陽寺了，其身后那座依山而建，40余米高的巨型佛像，慈眉善目而不失威嚴，以其雄偉的氣勢統領整座山莊乃至八方眾生。

吃過早餐，我們從山城西北拾階而上，去領略山城風貌，去尋訪千年古剎。雖為冬季卻也綠蔭相伴，漫山遍野的黑油松營造一種肅穆的氣氛。這里被林業專家譽為東北亞最大的黑油松林，每立方厘米4萬個負氧離子讓我們盡享天然氧吧的清新愜意。

“聽，這就是松濤聲吧？”宏偉興奮地說，“還頭一次聽到松濤的聲音。”一陣陣隱約如海潮的聲音傳來，又像是大型交響樂團在演奏，聲音不大卻激情澎湃。以寫樹聞名的王琦大姐自然對樹木有研究，她指給我們看松樹的花朵，我們這才知道松樹也開花。在枝頭的針葉叢中，一團小小的就是花朵，如同沒展開的樹葉。

松濤、薄霧、金蟾、水月，一路風景，一層一種境界。山下村莊在晨霧中若隱若現，和山上的松影小亭構成一幅夢幻般的云霧山莊圖。我們幾個紛紛拿起各自的家伙什兒拍起照來。王琦大姐讓劉洪琴面向朝陽，展開雙臂，往右，往下，好，一陣咔嚓聲。我想那一定是一幅美妙的剪影。而宏偉的長變焦也一直沒閑著。

接近山頂，便到了大朝陽寺。藍色門牌上四個大字金光閃閃。一進院門，墻面是一米見方的“禪”字，遒勁有力的行楷，驀然使人靜下心來。大雄寶殿坐北朝南，依山勢而高于地面。左面文殊殿，右面財神殿。它正對面的門亭中是一位執劍而立的武士，在為古寺站崗。重彩雕梁畫棟，潔白石階石欄，整個院落嶄新而精巧。

大朝陽寺始建于遼太宗時期，傳說為遼太子耶律倍攜王妃高美人隱居醫巫閭山時所建。明朝萬歷年間，鎮守遼東總兵李成梁攜愛妾五夫人進大朝陽寺，求子應驗，大喜之下，即命大興土木，擴建寺院，增設大雄寶殿，請入三世如來石佛像供奉，親題匾額為：“大朝陽寺”。從此香火更盛，名極四方。

大雄寶殿內供奉的三尊坐像石佛，中為釋迦牟尼佛，其左為阿彌陀佛，其右為藥師佛。三尊石佛高均為1.8米，是明代萬歷年間原大朝陽寺遺存。早在抗戰時期日軍焚寺后，大朝陽寺僧侶在信眾幫助下，在廟側掘地窖封藏起來。1971年北鎮縣政府在舊廟址建糧庫時，偶然挖出三尊佛像。當時正值“文革”期間，當地一位農民冒著被批斗的風險，乘夜將佛像移出，偷偷埋在大朝陽山谷果園里。直到2014年春天，聞知重建大朝陽寺，村民慨然捐獻，使得三尊石佛重現人間，得眾生有幸供奉。

大朝陽寺誠請臺灣臺中市廣愿地藏寺大和尚大正禪師為名譽方丈，大正禪師將珍藏的三顆佛骨舍利移供于大朝陽寺，使得這座千年古剎平添無量禪機。

我國的許多寺廟都有著類似的興衰過程，這與國家的形勢密切相關。戰爭、政治運動、門派之爭，是發生變故的主要因素，而門派之爭最為持久。

中國最主要的兩大教派，外來的佛教與本土的道教之爭始于1400多年前的南北朝，從隱士顧歡的《夏夷論》開始。顧歡認為，佛道本是一回事，宗旨一樣，但表現不同。如道士是華族裝束，寬衣大帶。佛僧則剃去頭發，穿著僧衣。華人土葬，僧人火化。僧人用的都是夷狄的風俗等。對華人來說，這是不能容忍的。他因此認為，不應該學習佛教。因為道和佛從事的道一樣，所以用不著向佛教學。生活習慣根本不同，不論從哪一方面說，都用不著佛教。

在北朝時，出現了歷史上著名的“三武滅佛”，其中最為嚴重的是唐武宗寵信道士趙歸真，帶領信眾拆佛寺4600余所，迫使僧尼260500人還俗。迫害及殺害佛教僧俗弟子無數，為歷史上佛教徒的大劫難。

到了唐代，佛道論爭的形勢發生變化，老子哲學被推到了第一線。唐代佛道論爭主要有三次。一次是傅奕反佛；第二次是為翻譯《老子》，玄奘法師和蔡晃道士的爭論；第三次是以李榮為道教代表和佛教的往復爭論。唐代的佛道論爭不僅涉及二教地位的先后主次、教理教義，也是由于宗教勢力與封建法權的矛盾，而導致或促使佛道的激烈論爭。

在唐朝，還發生了更為激烈的武力侵占事件。事情發生在武則天永昌元年（689年）青城山外的飛赴寺。僧眾在長老的帶領下，沖進青城山中，趕走道士，占領宮觀，要把道家的洞天變為佛家的圣地。道士不甘罷休，四處告狀，打了30多年官司。最后由唐玄宗李隆基下詔，宮觀才又還給道家。當然這里面有武則天與唐代李家王朝內部的權力斗爭。武則天為了奪取最高統治權，由崇道改為崇佛，借助佛教的影響為自己做女皇制造輿論。而飛赴寺的佛家仗著武則天的后臺才敢對青城山的道觀進行武力驅除。

2015年5月份我就去過美麗的青城山，游客云集，香火鼎盛，場面壯觀。我還于同年8月參觀過桃山正在重建的明命寺，這座有著近千年歷史的古寺，經歷了日軍飛機的轟炸，最后在紅衛兵手中被徹底摧毀。也是這年6月份，我參觀了本溪的玉龍觀，它也有著800多年的歷史，也曾遭戰爭和“文革”的破壞。和別的寺廟不同的是，它時而為佛教叢林，時而為道家所在，興儒、崇釋、尊道，三教合一，皆大歡喜。

老子曰：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”跟誰也不爭，大家都創造出自己的價值，誰也拿不走。《金剛經》講：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。”一切事物都是因緣而生，緣盡則滅，如夢幻、泡影、露水、閃電，稍縱即逝。佛說：慈悲為懷。

道也無爭，佛亦無爭。爭還是不爭？還是境界不到？

下山時，回望大朝陽寺，回望彌勒佛，山體巨石上紅色隸書大字赫然在目：“南無阿彌陀佛！”

在景區的道路傍，有許多剛剛建好的磚石櫥窗，那里邊將要放置的，一定是珍貴的歷史遺存，可惜現在還看不到，就待下次再來時一一品味吧。

（2015年12月沈陽）