那是12月的一天，富麗堂皇的索非亞大教堂里一派莊嚴隆重的恢宏場面，大家正在為雙方的和解舉行盛大的慶典活動，由大理石和馬賽克，以及那些燦爛奪目的裝飾品所營造的當時那種金碧輝煌，是我們今天在清真寺里幾乎難以想象的畫面。皇帝君士坦丁在其帝國所有達官顯貴的簇擁下，出席了這次慶祝活動，他想以自己皇上的身份成為這次永恒和睦的最高見證人和保證人。宏偉的大廳被無數的蠟燭照得燈火通明，里面人頭攢動，非常擁擠。羅馬教廷的使節伊西多魯斯和東正教的教祖格里高利在祭壇前親如兄弟般一起莊嚴地做著彌撒，在這座教堂里第一次在祈禱中重新提到了教皇的名字；第一次同時響起了用拉丁語和希臘語歌唱的虔誠頌歌，歌聲回蕩在這座永恒的主教座堂的穹頂間，與此同時，已經達成和解的兩派教士隆重列隊，把斯皮里迪奧的圣體莊嚴地抬了進來。從此，東西方的宗教信仰似乎便永遠地結合在一起了。歐洲的理念，即西方精神，在經過年復一年漫長歲月的罪惡爭執之后終于再次重新得以實現。

但是，理智與和解的瞬間在歷史上從來都是短暫和暫時的。正當共同祈禱的聲音在教堂里虔誠地結合在一起之時，那位博學的修道士蓋納蒂奧斯就已經在外邊的一個修士房間里竭力地指責那些會拉丁語的人，以及對真正信仰的背叛，幾乎剛剛才由理智締結而成的和平紐帶，瞬間又被狂熱的盲目信仰重新撕裂，而且正如這位希臘教士不想真正屈服一樣，地中海另一端的朋友們也并不想提供他們已經許諾的援助。他們雖然向拜占庭派去了幾艘大戰船和數百名士兵，但隨后也就讓這座城市聽天由命了。