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書(shū)名：列寧國(guó)家學(xué)說(shuō)研究
作者名：盧迎春
本章字?jǐn)?shù)： 13016字
更新時(shí)間： 2020-11-30 10:25:35

第四節(jié) 列寧國(guó)家學(xué)說(shuō)的形成發(fā)展過(guò)程

從19世紀(jì)80年代末從事革命活動(dòng)開(kāi)始至1924年年初列寧逝世，列寧的國(guó)家學(xué)說(shuō)經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生、基本形成、系統(tǒng)化和豐富的過(guò)程。對(duì)列寧一生的國(guó)家思想作簡(jiǎn)單的階段劃分和整體梳理對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)列寧的國(guó)家學(xué)說(shuō)是非常有益的。

一列寧對(duì)國(guó)家問(wèn)題的早期探索

國(guó)家是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常緊密的理論問(wèn)題，列寧從19世紀(jì)80年代末開(kāi)始革命活動(dòng)的同時(shí)就在理論上對(duì)國(guó)家問(wèn)題進(jìn)行了研究。在1905年革命之前的十幾年時(shí)間里，列寧對(duì)國(guó)家的起源和本質(zhì)、專(zhuān)制制度國(guó)家問(wèn)題、現(xiàn)代資本主義國(guó)家的實(shí)質(zhì)和歷史作用、國(guó)家與革命的關(guān)系等進(jìn)行了初步的研究。在這個(gè)階段，列寧并沒(méi)有針對(duì)國(guó)家問(wèn)題撰寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的著作闡發(fā)觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)散見(jiàn)于列寧的著作中。

列寧在批判民粹派思想的著作《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？》《社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案及其說(shuō)明》《德國(guó)社會(huì)民主黨中的倒退傾向》中就對(duì)國(guó)家的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了初步的闡述。列寧在這些著作中所論述的國(guó)家問(wèn)題大多數(shù)都是針對(duì)民粹派關(guān)于國(guó)家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)提出來(lái)的。

第一，針對(duì)民粹派錯(cuò)誤的歷史觀念，列寧根據(jù)唯物史觀的基本原理和俄國(guó)歷史的真實(shí)情況，對(duì)國(guó)家的起源問(wèn)題進(jìn)行了初步的研究。列寧對(duì)原始社會(huì)生產(chǎn)力低下和人們?nèi)〉蒙钯Y料異常困難的情況進(jìn)行了論述，繼承了馬克思主義關(guān)于原始社會(huì)不存在國(guó)家的觀點(diǎn)。列寧對(duì)于國(guó)家最初是如何產(chǎn)生的這個(gè)問(wèn)題也進(jìn)行了簡(jiǎn)略的論述，他指出：“國(guó)家完全不是建立在氏族的聯(lián)合上，而是建立在地域的聯(lián)合上。”[13]這就有力地批駁了民粹派關(guān)于國(guó)家產(chǎn)生的簡(jiǎn)單邏輯，堅(jiān)持了馬克思主義的國(guó)家起源理論。

第二，列寧對(duì)國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)進(jìn)行了初步的探討。在這個(gè)階段，列寧已經(jīng)認(rèn)識(shí)到國(guó)家并非是凌駕于一切階級(jí)之上的社會(huì)組織，“而是維護(hù)一個(gè)階級(jí)來(lái)反對(duì)另一個(gè)階級(jí)，維護(hù)有產(chǎn)階級(jí)來(lái)反對(duì)窮人階級(jí)，維護(hù)資本家來(lái)反對(duì)工人”[14]。俄國(guó)政權(quán)掌握在沙皇及其政府手中，這就給人一種錯(cuò)覺(jué)，國(guó)家似乎是超越一切階級(jí)的中立者，無(wú)論對(duì)資產(chǎn)階級(jí)還是工人階級(jí)都沒(méi)有偏私。但列寧已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，實(shí)際上國(guó)家并非是超階級(jí)的事物，國(guó)家維護(hù)的是有產(chǎn)階級(jí)的利益而不是工人階級(jí)，國(guó)家具有鮮明的階級(jí)性質(zhì)。

第三，列寧對(duì)沙皇俄國(guó)的專(zhuān)制制度進(jìn)行了批判。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)雖然已經(jīng)是資本主義國(guó)家，但是卻保留著專(zhuān)制制度的殘余。而且這個(gè)殘余專(zhuān)制制度對(duì)國(guó)家的影響非常大，沙皇政府享有無(wú)限的權(quán)力，貴族和地主階級(jí)依然處于俄國(guó)社會(huì)等級(jí)金字塔的頂端。列寧對(duì)沙俄專(zhuān)制制度殘酷剝削工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的情況做了大量研究，無(wú)情地揭露了這種制度的極端落后性和反動(dòng)性。在《社會(huì)民主黨中的倒退傾向》一文中，列寧就對(duì)什么是專(zhuān)制制度、專(zhuān)制制度的特征、專(zhuān)制制度國(guó)家中社會(huì)各階級(jí)的地位等問(wèn)題進(jìn)行探討。列寧指出，專(zhuān)制制度占主導(dǎo)地位的資本主義國(guó)家依然是發(fā)展得不充分的現(xiàn)代國(guó)家。在這樣的國(guó)家里，推翻專(zhuān)制制度和爭(zhēng)取政治自由是工人階級(jí)的主要任務(wù)。列寧專(zhuān)門(mén)闡釋了推翻專(zhuān)制制度的內(nèi)涵，區(qū)分了推翻專(zhuān)制制度與推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治這兩種性質(zhì)不同的革命。

第四，列寧對(duì)現(xiàn)代資本主義國(guó)家的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了探討。現(xiàn)代國(guó)家就是“現(xiàn)代社會(huì)基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的并保護(hù)現(xiàn)代社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)利益的機(jī)關(guān)”[15]。在認(rèn)識(shí)現(xiàn)代資本主義國(guó)家的階級(jí)實(shí)質(zhì)的同時(shí)，列寧也辯證地分析了現(xiàn)代資本主義國(guó)家相對(duì)于專(zhuān)制制度的進(jìn)步。他指出：“資本主義越發(fā)展，官僚管理機(jī)構(gòu)和有產(chǎn)階級(jí)本身利益即資產(chǎn)階級(jí)利益之間的矛盾就越深刻。”[16]現(xiàn)代資本主義國(guó)家在反對(duì)專(zhuān)制制度的革命中可以發(fā)揮巨大作用。

二列寧國(guó)家學(xué)說(shuō)的基本形成

俄國(guó)1905年革命的爆發(fā)，使列寧更加深切地認(rèn)識(shí)到國(guó)家和革命問(wèn)題的重要性和迫切性。革命實(shí)踐的發(fā)展促使列寧國(guó)家學(xué)說(shuō)得到飛躍性發(fā)展，列寧關(guān)于國(guó)家問(wèn)題的著作非常豐富，正是在這個(gè)時(shí)期列寧提出了比較完備的國(guó)家學(xué)說(shuō)，標(biāo)志著列寧國(guó)家學(xué)說(shuō)的初步形成。

（一）《社會(huì)民主黨和臨時(shí)革命政府》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專(zhuān)政》中的國(guó)家思想

《社會(huì)民主黨和臨時(shí)革命政府》是列寧在1905年革命爆發(fā)后，針對(duì)孟什維克在臨時(shí)革命政府問(wèn)題上的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)而發(fā)表的一篇論戰(zhàn)性文章，該文刊發(fā)在《前進(jìn)報(bào)》的第13號(hào)和第14號(hào)上。《無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專(zhuān)政》是列寧在撰寫(xiě)《社會(huì)民主黨和臨時(shí)革命政府》之后緊接著撰寫(xiě)的一篇論戰(zhàn)性文章。在這兩篇文章中，列寧闡發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命引發(fā)的國(guó)家政權(quán)的相關(guān)問(wèn)題。

第一，強(qiáng)調(diào)把推翻專(zhuān)制制度的革命進(jìn)行到底。在1905年革命爆發(fā)之前，專(zhuān)制制度在俄國(guó)如日中天，讓人們根本無(wú)法聯(lián)想到在不久的將來(lái)專(zhuān)制制度就會(huì)被推翻。但是1905年革命疾風(fēng)驟雨般地到來(lái)，讓人們看到了推翻專(zhuān)制制度不僅是可能的，而且是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。列寧在《社會(huì)民主黨和臨時(shí)革命政府》一文中就指出：“革命烈火燃遍了全國(guó)，連最不相信的人也都相信最近的將來(lái)專(zhuān)制制度必然會(huì)被推翻。”[17]列寧在革命爆發(fā)之前就通過(guò)大量的文章說(shuō)明了推翻專(zhuān)制制度是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然，而革命的爆發(fā)使得推翻專(zhuān)制制度不僅在理論上成立，而且具有了現(xiàn)實(shí)的可能性。“打倒專(zhuān)制制度”在1905年革命爆發(fā)之初成為資產(chǎn)階級(jí)自由派、民主派、社會(huì)民主黨人共同的口號(hào)，工人階級(jí)及其政黨應(yīng)該義不容辭地參與這股順應(yīng)歷史潮流和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的革命浪潮。但是，孟什維克卻對(duì)此有不同的態(tài)度，他們認(rèn)為民主革命是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，工人階級(jí)及其政黨不應(yīng)該同資產(chǎn)階級(jí)一起參加革命。民主革命是資產(chǎn)階級(jí)的歷史任務(wù)，工人階級(jí)參與其中會(huì)對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來(lái)不利影響。他們主張社會(huì)民主黨不應(yīng)該把主要精力放在革命上，而應(yīng)該放在領(lǐng)導(dǎo)工人的罷工運(yùn)動(dòng)上。列寧對(duì)這樣的主張進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。

第二，民主革命勝利后應(yīng)該建立革命民主專(zhuān)政。革命勝利后應(yīng)該建立什么樣的政權(quán)和政府，是當(dāng)時(shí)俄國(guó)各政黨各政治派別爭(zhēng)論得最為激烈的問(wèn)題之一。解放同盟和地方自治機(jī)關(guān)的資產(chǎn)階級(jí)左翼分子一直致力于推動(dòng)反對(duì)沙皇專(zhuān)制制度的立憲運(yùn)動(dòng)，他們主張用資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制來(lái)代替專(zhuān)制制度。而孟什維克走上了把馬克思主義教條化的道路，他們基于俄國(guó)此時(shí)爆發(fā)革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，認(rèn)為在民主革命勝利之后應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)掌管政權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不應(yīng)該在民主革命之后立即參與政權(quán)，而應(yīng)該成為資產(chǎn)階級(jí)的反對(duì)派，促使資產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)徹底的社會(huì)改革，為社會(huì)主義革命創(chuàng)造條件。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨急于參與政權(quán)，就容易出現(xiàn)工人階級(jí)政黨墮落為資產(chǎn)階級(jí)政黨的危險(xiǎn)。列寧在這個(gè)問(wèn)題上創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思的理論，他根據(jù)俄國(guó)革命的形勢(shì)和各階級(jí)的力量對(duì)比，提出了用工人和農(nóng)民的革命民主專(zhuān)政代替專(zhuān)制制度的觀點(diǎn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在制定綱領(lǐng)的時(shí)候把實(shí)現(xiàn)民主革命的勝利作為最低目標(biāo)，但推翻了專(zhuān)制制度并不意味著民主革命的結(jié)束和勝利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)還需要在推翻專(zhuān)制制度的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)民主的共和國(guó)和人民的自由，以及完成一系列的經(jīng)濟(jì)改造促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是民主革命勝利后若是把政權(quán)交給資產(chǎn)階級(jí)，要資產(chǎn)階級(jí)來(lái)幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)完成這些任務(wù)是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)橘Y本主義國(guó)家的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，而不是實(shí)現(xiàn)普遍利益。因此，建立資本主義國(guó)家無(wú)助于完成民主革命的任務(wù)。唯一的出路就是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民通過(guò)建立革命民主專(zhuān)政來(lái)徹底完成民主革命的任務(wù)。

第三，正確區(qū)分民主主義革命和社會(huì)主義革命。列寧在這兩篇文章中分析了孟什維克之所以會(huì)在民主革命專(zhuān)政和革命臨時(shí)政府問(wèn)題上犯機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的原因。他指出：社會(huì)民主黨不能同資產(chǎn)階級(jí)民主派一起參加臨時(shí)政府這種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)“就是把民主主義變革同社會(huì)主義變革混為一談，——把爭(zhēng)取共和國(guó)的斗爭(zhēng)（這里也包括我們的全部最低綱領(lǐng)）同爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)混為一談”[18]。孟什維克盲目崇拜革命的自發(fā)性，不能正確區(qū)分最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。社會(huì)民主黨的最低綱領(lǐng)就是要推翻專(zhuān)制制度，為社會(huì)主義革命創(chuàng)造民主共和國(guó)這一斗爭(zhēng)平臺(tái)。俄國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的數(shù)量并不占優(yōu)勢(shì)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占了總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不同小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民聯(lián)盟，建立起革命民主專(zhuān)政，就不能實(shí)現(xiàn)最低綱領(lǐng)的目標(biāo)。

（二）列寧關(guān)于俄國(guó)社會(huì)民主工黨第三次代表大會(huì)文獻(xiàn)中的國(guó)家思想

俄國(guó)社會(huì)民主工黨第三次代表大會(huì)是在1905年4月召開(kāi)于倫敦的一次會(huì)議，該會(huì)議是由列寧領(lǐng)導(dǎo)的多數(shù)派委員會(huì)常務(wù)局籌備組織的。孟什維克不承認(rèn)此次會(huì)議的合法性，并拒絕參加會(huì)議，這次會(huì)議就變成了純粹的布爾什維克的大會(huì)。在會(huì)議召開(kāi)過(guò)程中，列寧草擬的決議草案、發(fā)表的講話和報(bào)告等文獻(xiàn)進(jìn)一步闡釋了國(guó)家學(xué)說(shuō)的相關(guān)問(wèn)題。

《關(guān)于社會(huì)民主黨參加臨時(shí)革命政府的報(bào)告》針對(duì)普列漢諾夫的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出他們把俄國(guó)的革命步驟嚴(yán)格地限定為：首先由資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)建立資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的共和國(guó)，然后經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命建立社會(huì)主義國(guó)家，這是把馬克思主義教條化的典型。列寧在此報(bào)告中詳細(xì)闡釋了馬克思和恩格斯對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的總結(jié)對(duì)于俄國(guó)正在進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)意義。在《關(guān)于社會(huì)民主黨參加臨時(shí)革命政府的決議草案》《關(guān)于臨時(shí)革命政府的決議草案》兩篇決議草案中，列寧進(jìn)一步指明了俄國(guó)在民主革命勝利后要用革命民主專(zhuān)政代替沙皇專(zhuān)政，用臨時(shí)革命政府代替專(zhuān)制政府，并且表示社會(huì)民主黨要在保持黨的獨(dú)立的前提下參加臨時(shí)革命政府。

《就武裝起義問(wèn)題所作的發(fā)言》《關(guān)于武裝起義的補(bǔ)充決議草案》《關(guān)于武裝起義的決議》等文獻(xiàn)論述了組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)武裝起義對(duì)于推翻專(zhuān)制制度的重要意義。列寧指出：“組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)舉行武裝起義來(lái)直接同專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)是黨在目前革命時(shí)期最主要最迫切的任務(wù)之一。”[19]為此，黨要做好宣傳工作向工人階級(jí)說(shuō)明武裝起義對(duì)于推翻專(zhuān)制制度的革命的重要意義，根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展制訂出武裝起義的計(jì)劃并積極地領(lǐng)導(dǎo)這些計(jì)劃的實(shí)施。

（三）《革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主主義任務(wù)》《三種憲法或三種國(guó)家制度》的國(guó)家思想

列寧在《革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主主義任務(wù)》一文中分析了自由派資產(chǎn)階級(jí)的政治主張，進(jìn)一步闡發(fā)了徹底推翻專(zhuān)制制度和重新建立人民專(zhuān)制國(guó)家的主張。自由派資產(chǎn)階級(jí)在推動(dòng)俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命方面發(fā)揮著主導(dǎo)作用，他們是1905年革命的主要參與者和領(lǐng)導(dǎo)者。自由派資產(chǎn)階級(jí)積極推動(dòng)并參加俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是出于階級(jí)利益的需要。俄國(guó)強(qiáng)大的專(zhuān)制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他們與沙皇專(zhuān)制政府之間存在深刻的矛盾。但是隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，自由派資產(chǎn)階級(jí)對(duì)待革命表現(xiàn)出了不徹底性。他們雖然與專(zhuān)制制度有根本的矛盾，但他們與沙皇有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，他們不得不依靠沙皇專(zhuān)制政府來(lái)保證自身的利益。同時(shí)，自由派資產(chǎn)階級(jí)也害怕革命形勢(shì)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致工人階級(jí)力量不斷增強(qiáng)，進(jìn)而爆發(fā)針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命。所以，自由派資產(chǎn)階級(jí)在沙皇專(zhuān)制政府和工人階級(jí)之間充當(dāng)著中間人的角色，他們希望通過(guò)召開(kāi)立憲會(huì)議并建立君主立憲的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家來(lái)結(jié)束這場(chǎng)革命。列寧指出，這種政治主張的實(shí)質(zhì)就是實(shí)行君主制、參議院和眾議院的三權(quán)分立的政體。這樣的結(jié)果就是：沙皇專(zhuān)制制度得以保留，大地主和資本家占據(jù)著參議院，而只有眾議院吸納少量勞動(dòng)者的代表。在這樣的君主立憲制國(guó)家中，國(guó)家權(quán)力依然掌握在貴族、地主和資產(chǎn)階級(jí)手中。列寧提出了截然相反的主張，他認(rèn)為必須徹底推翻專(zhuān)制制度，建立人民專(zhuān)制的國(guó)家，用民主共和制來(lái)代替被推翻的沙皇專(zhuān)制，把國(guó)家的最高權(quán)力交給由人民組成的代表人民的一院制立法會(huì)議手中。

《三種憲法或三種國(guó)家制度》闡述了1905年革命中俄國(guó)社會(huì)幾大主要派別在國(guó)家問(wèn)題上的主張。沙皇專(zhuān)制政府、官吏、警察等代表著極端落后和保守的勢(shì)力，解放派和立憲民主黨代表著自由派資產(chǎn)階級(jí)的利益，社會(huì)民主黨代表的是廣大工人階級(jí)。這三大派別在國(guó)家問(wèn)題上的主張是完全不同的，警察、官吏及沙皇的貴族地主們主張保持專(zhuān)制君主制，解放派和立憲派主張建立立憲君主制，社會(huì)民主黨主張徹底拋棄君主制實(shí)行民主共和制。列寧分別解釋了這幾種制度的實(shí)質(zhì)，不同制度下社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位和享有的權(quán)利，以及這幾種制度設(shè)計(jì)的根本目的。列寧在這篇文章中對(duì)君主專(zhuān)制、君主立憲制和民主共和制三種政體的闡述，解決了國(guó)家學(xué)說(shuō)中的一個(gè)重要問(wèn)題。

（四）《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》《社會(huì)主義和農(nóng)民》的國(guó)家思想

隨著1905年革命形勢(shì)的高漲，革命群眾急需正確的理論和策略作指導(dǎo)，列寧在1905年6—7月寫(xiě)了《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》一書(shū)來(lái)闡釋社會(huì)民主黨第三次代表大會(huì)上的策略和思想，更加全面、深入地批判了孟什維克在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中策略和路線等問(wèn)題上的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)。列寧在寫(xiě)完此書(shū)之后不久又寫(xiě)了《社會(huì)主義和農(nóng)民》來(lái)闡述在民主革命之后立即轉(zhuǎn)向社會(huì)主義革命的問(wèn)題，而這一問(wèn)題的解決對(duì)于推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)及建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論和實(shí)踐都具有重大意義。

第一，進(jìn)一步闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加資產(chǎn)階級(jí)革命的重大意義。1905年革命是一次公認(rèn)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，革命加強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，為資本主義在俄國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展掃清道路。民粹主義和無(wú)政府主義的觀點(diǎn)都認(rèn)為民主革命是一場(chǎng)僅對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有利的革命，列寧批判了這種觀點(diǎn)，并指出民主革命不僅對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有利，同時(shí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是有利的。列寧在《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》中就指出，在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，資本主義的發(fā)展程度與無(wú)產(chǎn)階級(jí)是有緊密聯(lián)系的。一般來(lái)說(shuō)，資本主義發(fā)展得更迅速、廣泛的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)和生活狀況會(huì)更好，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主目標(biāo)也更能夠?qū)崿F(xiàn)，“消滅一切妨礙資本主義廣泛、自由和迅速發(fā)展的舊時(shí)代的殘余，對(duì)工人階級(jí)是絕對(duì)有利的”[20]。資產(chǎn)階級(jí)革命要掃除的最主要障礙就是專(zhuān)制制度和君主制度，而對(duì)專(zhuān)制制度和君主制度掃除得越徹底就對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立社會(huì)主義國(guó)家越有利。而事實(shí)上，資產(chǎn)階級(jí)因其軟弱性、不徹底性往往會(huì)采取改良的方法對(duì)待這些封建制的殘余。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要積極參加民主革命，推動(dòng)民主革命的徹底進(jìn)行。

第二，詳細(xì)闡述了工人和農(nóng)民的革命民主專(zhuān)政理論。列寧把建立工農(nóng)革命民主專(zhuān)政看作徹底戰(zhàn)勝沙皇專(zhuān)制制度的標(biāo)志，因?yàn)槿绻唤⑦@個(gè)專(zhuān)政，沙皇專(zhuān)制政府、貴族、地主和大資產(chǎn)階級(jí)就可以向革命反撲，再次建立起專(zhuān)制制度和君主制，最終導(dǎo)致民主革命的失敗。列寧在《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》中，根據(jù)梅林整理出版的馬克思1848年在《新萊茵報(bào)》所發(fā)表文章，闡述了馬克思的專(zhuān)政觀，并把這種理論同俄國(guó)民主革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)。列寧論述了建立革命民主專(zhuān)政的原因，以及這個(gè)專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)和任務(wù)。在俄國(guó)，工人階級(jí)、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)有著推翻專(zhuān)制制度建立共和國(guó)的共同愿望，這幾個(gè)階級(jí)是民主革命的主要力量。在民主革命勝利之后，建立的新國(guó)家自然要以這種階級(jí)關(guān)系為基礎(chǔ)，國(guó)家政權(quán)轉(zhuǎn)到這幾個(gè)階級(jí)手中實(shí)現(xiàn)革命民主專(zhuān)政才意味著民主革命的徹底勝利。同時(shí)，列寧也強(qiáng)調(diào)革命民主專(zhuān)政不是社會(huì)主義專(zhuān)政，革命民主專(zhuān)政不觸及資本主義制度的基礎(chǔ)，它只是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)下一步建立社會(huì)主義專(zhuān)政奠定基礎(chǔ)。

第三，闡述了民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命以及民主專(zhuān)政轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的問(wèn)題。列寧在《社會(huì)主義和農(nóng)民》一文中指出，俄國(guó)革命必須經(jīng)歷兩種不同性質(zhì)的社會(huì)革命：“一種是全體人民爭(zhēng)取自由（爭(zhēng)取資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的自由）、爭(zhēng)取民主，即爭(zhēng)取人民專(zhuān)制的斗爭(zhēng)，另一種則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為爭(zhēng)取社會(huì)主義社會(huì)制度而同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)。”[21]列寧辯證地分析了這兩種革命及其所建立的兩種專(zhuān)政的辯證關(guān)系。只有經(jīng)過(guò)徹底的民主革命，工人階級(jí)、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)建立起民主革命專(zhuān)政，建立起民主共和制的政體，只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能受到教育，也只有在民主共和的政體中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能更徹底地進(jìn)行社會(huì)主義的斗爭(zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專(zhuān)政可以為將來(lái)的社會(huì)主義專(zhuān)政打好基礎(chǔ)，這兩個(gè)專(zhuān)政是一個(gè)鏈條上的兩個(gè)環(huán)節(jié)，是不能割裂的。

（五）《我們的任務(wù)和工人代表蘇維埃》《提交俄國(guó)社會(huì)民主工黨統(tǒng)一代表大會(huì)的策略綱領(lǐng)》的國(guó)家思想

在1905年革命中，出現(xiàn)了蘇維埃這種領(lǐng)導(dǎo)工人罷工運(yùn)動(dòng)的新組織。列寧在《我們的任務(wù)和工人代表蘇維埃》和《提交俄國(guó)社會(huì)民主工黨統(tǒng)一代表大會(huì)的策略綱領(lǐng)》等文章中研究了蘇維埃這種新的機(jī)構(gòu)，對(duì)蘇維埃產(chǎn)生的根源、它的目的及在工人運(yùn)動(dòng)中的作用進(jìn)行了分析。列寧在《我們的任務(wù)和工人代表蘇維埃》中第一次指出工人代表蘇維埃是民主革命所需建立的臨時(shí)革命政府的萌芽。列寧提出：“蘇維埃應(yīng)當(dāng)盡快地宣布自己是全俄國(guó)的臨時(shí)革命政府。”[22]俄國(guó)民主革命的發(fā)展亟須一個(gè)政治上能夠聯(lián)合一切革命力量、具有廣泛號(hào)召力的政治中心。蘇維埃是在群眾性政治罷工運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生的代表工人和勞動(dòng)群眾的組織，就是這個(gè)政治中心的萌芽。列寧建議俄國(guó)社會(huì)民主工黨參加工人代表蘇維埃，在蘇維埃中建立強(qiáng)有力的黨組，擴(kuò)大自身影響。

列寧認(rèn)為蘇維埃應(yīng)該宣布自己的臨時(shí)革命政府，組織起最廣泛的革命力量推動(dòng)民主革命的徹底勝利。民主革命要取得勝利，需要工人階級(jí)、農(nóng)民以及革命的資產(chǎn)階級(jí)組成聯(lián)盟。蘇維埃不是只有社會(huì)民主黨人的組織，這一點(diǎn)恰恰可以成為它吸收最廣泛的革命力量的優(yōu)勢(shì)。蘇維埃不僅要從工人中吸收代表，還要從農(nóng)民、士兵和資產(chǎn)階級(jí)民主派中吸收新的代表。同時(shí)，列寧也強(qiáng)調(diào)要確保蘇維埃中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位，他指出：“必須使臨時(shí)革命政府中有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的純粹無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本核心。”[23]列寧還指出，把蘇維埃發(fā)展成臨時(shí)革命政府同樣需要堅(jiān)持革命中各階級(jí)共同提出的綱領(lǐng)，這個(gè)綱領(lǐng)的核心就是實(shí)現(xiàn)政治自由和民族自由，取消專(zhuān)制制度對(duì)言論、出版、結(jié)社、罷工等自由的限制，召開(kāi)依靠全體人民的真正的全民立憲會(huì)議，把國(guó)家政權(quán)轉(zhuǎn)移到人民手中。

三列寧國(guó)家學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)化

1917年2月，俄國(guó)爆發(fā)了第二次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，沙皇專(zhuān)制制度在洶涌澎湃的革命運(yùn)動(dòng)中土崩瓦解了。同年10月，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的統(tǒng)治，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。俄國(guó)在這個(gè)階段，革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，國(guó)家政權(quán)幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，國(guó)家性質(zhì)發(fā)生了根本改變。國(guó)家、政權(quán)和革命的問(wèn)題已經(jīng)是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中最重要的問(wèn)題，列寧在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)了大量的文章和著作來(lái)回答、論述這些問(wèn)題，進(jìn)而形成了系統(tǒng)的國(guó)家學(xué)說(shuō)。

（一）《遠(yuǎn)方來(lái)信》《四月提綱》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)草案）》的國(guó)家思想

《遠(yuǎn)方來(lái)信》是列寧在1917年3—4月為瑞士《真理報(bào)》寫(xiě)的5篇文章的總標(biāo)題。此時(shí)，身在瑞士的列寧，在了解到俄國(guó)革命爆發(fā)及兩個(gè)政權(quán)并立的情況后，為了指導(dǎo)國(guó)內(nèi)革命而寫(xiě)了這組文章。首先，列寧論述了沙皇君主制土崩瓦解以及資產(chǎn)階級(jí)能夠取得政權(quán)的原因。1905—1907年俄國(guó)第一次民主革命喚醒了社會(huì)各階層的革命群眾，使他們經(jīng)受了革命的洗禮。沙皇專(zhuān)制政府在第一次民主革命后的反動(dòng)時(shí)期越發(fā)暴露出了自己的全部實(shí)質(zhì)。帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)的爆發(fā)激化了俄國(guó)社會(huì)各階級(jí)間的矛盾，加速了國(guó)內(nèi)革命的進(jìn)程。其次，列寧分析了俄國(guó)社會(huì)的三種政治力量，這三種政治力量的對(duì)比決定著俄國(guó)革命從第一階段向第二階段的過(guò)渡。再次，列寧指出了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的必要性。在國(guó)家問(wèn)題上，馬克思主義和無(wú)政府主義的最大區(qū)別就是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要革命政權(quán)、需要國(guó)家。同時(shí)列寧在這里也批判了考茨基機(jī)會(huì)主義分子對(duì)這個(gè)問(wèn)題的歪曲，表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要的國(guó)家并非資產(chǎn)階級(jí)所需要的國(guó)家。這種國(guó)家的顯著特點(diǎn)就是取消舊官吏和警察，建立人民的民兵，民兵“把人民軍隊(duì)的職能同警察的職能、同維持國(guó)家秩序和進(jìn)行國(guó)家管理的主要的和基本的機(jī)關(guān)的職能集于一身”[24]。最后，第五封信《革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制度的任務(wù)》對(duì)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)進(jìn)行了規(guī)定，這些任務(wù)包括：促使民主革命向下一階段轉(zhuǎn)變；把政權(quán)從資本家手中轉(zhuǎn)移到工人和農(nóng)民手中；以工農(nóng)代表蘇維埃的組織形式組織起政府；打碎資產(chǎn)階級(jí)舊的國(guó)家機(jī)器，等等。

《四月提綱》是1917年4月列寧在布爾什維克黨代表會(huì)議上所作《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這次革命中的任務(wù)》的報(bào)告。在這篇報(bào)告中，列寧進(jìn)一步解答了國(guó)家的相關(guān)問(wèn)題。列寧認(rèn)為，俄國(guó)革命正處于由第一階段向第二階段過(guò)渡的時(shí)期，這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾必須爭(zhēng)取從資產(chǎn)階級(jí)手中奪取政權(quán)。在國(guó)家政體方面，列寧反對(duì)議會(huì)共和制，主張實(shí)行由工人、農(nóng)民和其他勞動(dòng)群眾代表組成的蘇維埃共和國(guó)。列寧還提出了向社會(huì)主義革命過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，主張沒(méi)收地主的土地，把銀行收歸國(guó)有，利用蘇維埃監(jiān)督社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配。在《四月提綱》之后，列寧緊接著寫(xiě)了《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)》一文來(lái)詳細(xì)闡述《四月提綱》的思想。列寧首先分析了二月革命之后，俄國(guó)出現(xiàn)的罕見(jiàn)的兩種專(zhuān)政交織存在的局面，但這種局面并不具有穩(wěn)定性，它只是革命發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政及其臨時(shí)政府由資產(chǎn)階級(jí)把持，臨時(shí)政府對(duì)內(nèi)欺騙人民，對(duì)外繼續(xù)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了普遍不滿。之后，列寧詳細(xì)論述了工兵農(nóng)代表蘇維埃這種新型的國(guó)家形式，蘇維埃國(guó)家和巴黎公社的國(guó)家是同一種類(lèi)型的國(guó)家。列寧指出，工兵農(nóng)等代表蘇維埃共和國(guó)“是由于千百萬(wàn)人民的主動(dòng)，是由于人民按照自己的方式自動(dòng)地創(chuàng)立民主制度”[25]。在這里，列寧還初步分析了巴黎公社和蘇維埃類(lèi)型的國(guó)家和舊的國(guó)家的區(qū)別：一是蘇維埃國(guó)家將打碎舊的國(guó)家機(jī)器，以全體人民的武裝來(lái)代替警察、軍隊(duì)；二是蘇維埃國(guó)家將給人民充分的政治自由，允許人民參加國(guó)家生活、參與國(guó)家管理。列寧指出，俄國(guó)人民自己創(chuàng)立的新國(guó)家雖然還處于萌芽之中，還很薄弱，但是它已經(jīng)不是原來(lái)意義上的國(guó)家，是比資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)更加進(jìn)步的國(guó)家。

（二）《國(guó)家與革命》的國(guó)家思想

《國(guó)家與革命》全名是《國(guó)家與革命（馬克思主義關(guān)于國(guó)家的理論與無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的任務(wù)）》，列寧從1916年下半年就開(kāi)始準(zhǔn)備國(guó)家與革命問(wèn)題的相關(guān)材料，1917年2月寫(xiě)完《馬克思主義論國(guó)家》的讀書(shū)筆記，1917年8—9月最終完成了此書(shū)。《國(guó)家與革命》是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)闡述，同時(shí)又在俄國(guó)革命的具體實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)。

第一，科學(xué)地闡釋馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，對(duì)各種歪曲馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的錯(cuò)誤思想進(jìn)行批判。在革命和國(guó)家政權(quán)過(guò)渡之際，關(guān)于是否通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)換，是否保留原有國(guó)家性質(zhì)和政體，到底建立什么性質(zhì)的國(guó)家以及新生國(guó)家實(shí)行怎樣的組織形式等，這些問(wèn)題顯然成為這個(gè)時(shí)代最迫切需要解決的問(wèn)題。貴族、地主、資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)，他們都從自身階級(jí)利益出發(fā)，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了回答。同時(shí)，俄國(guó)社會(huì)各階層的理論家也對(duì)國(guó)家的問(wèn)題發(fā)表了自己的看法。而在工人階級(jí)內(nèi)部，不僅馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)在影響著革命運(yùn)動(dòng)，伯恩斯坦、考茨基等人通過(guò)對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)篡改而形成的機(jī)會(huì)主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)也在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了較大的影響。國(guó)家問(wèn)題因而成為這個(gè)時(shí)代被攪得最混亂的理論問(wèn)題，工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾亟須一種科學(xué)的國(guó)家學(xué)說(shuō)來(lái)指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)。《國(guó)家與革命》通篇充斥著對(duì)這些非馬克思主義和對(duì)馬克思主義進(jìn)行歪曲的國(guó)家觀點(diǎn)的批判。列寧大量引用馬克思和恩格斯關(guān)于國(guó)家學(xué)說(shuō)著作中的原文，并把這些觀點(diǎn)還原到馬克思和恩格斯當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的時(shí)代背景，對(duì)這些思想進(jìn)行了科學(xué)的解讀，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾闡釋了真正的馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)。

第二，詳細(xì)論述了國(guó)家的起源、特征、本質(zhì)及作用等問(wèn)題。列寧通過(guò)對(duì)恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)系統(tǒng)研究，闡述了國(guó)家產(chǎn)生的原因和目的：國(guó)家產(chǎn)生于階級(jí)矛盾的不可調(diào)和，用于一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的鎮(zhèn)壓。國(guó)家產(chǎn)生的最顯著的標(biāo)志就是國(guó)家擁有完全脫離人民大眾的而只為一部分人享有的公共權(quán)力和武裝力量。而在國(guó)家產(chǎn)生之前，這種公共權(quán)力是屬于人民的、屬于整個(gè)社會(huì)的。正是從國(guó)家產(chǎn)生及其作用的角度，列寧揭示出國(guó)家的本質(zhì)，國(guó)家就是統(tǒng)治階級(jí)剝削被壓迫階級(jí)的工具。同時(shí)，列寧也探討了為什么統(tǒng)治階級(jí)可以掌握國(guó)家這個(gè)工具，從而使自己脫離人民而居于全社會(huì)之上的問(wèn)題。要解決上層建筑的疑問(wèn)就需要從社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中尋找：在國(guó)家政治中享有統(tǒng)治地位的階級(jí)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中也占有統(tǒng)治地位，財(cái)富的私有才是他們得以長(zhǎng)期掌握國(guó)家這個(gè)工具進(jìn)行統(tǒng)治的根本原因。而資本主義為這個(gè)模式創(chuàng)造了最好的環(huán)境，在資本主義民主共和制下，無(wú)論政府怎么更換，掌握財(cái)富的階級(jí)都可以一直掌握國(guó)家這個(gè)工具。

第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論。在《國(guó)家與革命》一書(shū)中，列寧通過(guò)對(duì)馬克思和恩格斯著作的解讀，闡釋了豐富的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論。列寧從《共產(chǎn)黨宣言》中挖掘出一個(gè)被人忽略的概念，“國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”[26]。列寧以此引出無(wú)產(chǎn)階級(jí)同樣需要國(guó)家的思想，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了鎮(zhèn)壓剝削階級(jí)的反抗而不得不在一定時(shí)期內(nèi)借助國(guó)家這個(gè)工具，這個(gè)國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。但是，因?yàn)殒?zhèn)壓的對(duì)象和數(shù)量都發(fā)生了本質(zhì)的變化，國(guó)家的性質(zhì)也發(fā)生了根本的變化。馬克思、恩格斯對(duì)1848—1851年革命的研究、對(duì)1871年巴黎公社的考察，以及恩格斯在巴黎公社之后對(duì)馬克思關(guān)于國(guó)家思想的捍衛(wèi)，都闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想。列寧詳細(xì)分析了這些著作，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政建立的必要性、通過(guò)什么途徑和方式建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政以及通過(guò)什么形式來(lái)組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政權(quán)等問(wèn)題。列寧在此書(shū)中，不僅詳細(xì)闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論，也確定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論在整個(gè)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)中的地位。他指出：“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、同時(shí)也承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的人，才是馬克思主義者。”[27]列寧還指出：作為一個(gè)馬克思主義者，認(rèn)識(shí)到全面理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史必然性是非常重要的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政也是專(zhuān)政的一種，只要階級(jí)還存在，專(zhuān)政就存在。因此，在資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的階段，階級(jí)還沒(méi)有被消滅，剝削還沒(méi)有完全消除，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史任務(wù)就沒(méi)有完成，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須作為過(guò)渡手段而繼續(xù)存在，“只有懂得這一點(diǎn)的人，才算掌握了馬克思國(guó)家學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)”[28]。

第四，國(guó)家消亡的理論。列寧對(duì)國(guó)家問(wèn)題的研究是按照國(guó)家本身的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡規(guī)律進(jìn)行的，列寧不僅研究了國(guó)家產(chǎn)生、發(fā)展到消亡的一般規(guī)律，而且還系統(tǒng)研究了國(guó)家消亡的各個(gè)階段，以及國(guó)家消亡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。列寧依據(jù)恩格斯《反杜林論》中的觀點(diǎn)，詳細(xì)分析了“國(guó)家自行消亡”的理論，指出，自行消亡的國(guó)家只能是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家被消滅之后所建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制度的殘余。在《國(guó)家與革命》的第五章中，列寧通過(guò)闡釋馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，詳細(xì)論述了國(guó)家消亡的階段及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡是很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)家職能和形式不斷發(fā)展。最初，無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要國(guó)家發(fā)揮強(qiáng)有力的鎮(zhèn)壓職能來(lái)保衛(wèi)國(guó)家和抵抗剝削階級(jí)的反抗。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政鞏固之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家逐漸向共產(chǎn)主義的第一階段過(guò)渡，國(guó)家的鎮(zhèn)壓職能不斷減少，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)職能不斷增強(qiáng)，直至剝削階級(jí)完全消失，國(guó)家不需要再動(dòng)用強(qiáng)制力量進(jìn)行鎮(zhèn)壓。但是，由于生產(chǎn)力發(fā)展的限制，這個(gè)時(shí)期不平等的“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”依然存在，也就“還需要有國(guó)家在保衛(wèi)生產(chǎn)資料公有制的同時(shí)來(lái)保衛(wèi)勞動(dòng)的平等和產(chǎn)品分配的平等”[29]。國(guó)家的完全消亡要到共產(chǎn)主義的高級(jí)階段才能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別消失，人們已經(jīng)可以完全依靠習(xí)慣來(lái)遵守社會(huì)運(yùn)行規(guī)則，國(guó)家也就再也沒(méi)有存在的必要了。國(guó)家消亡理論是列寧國(guó)家學(xué)說(shuō)中比較有特色的一個(gè)理論，也是受到非議較多的一個(gè)理論。

（三）《布爾什維克能保持國(guó)家政權(quán)嗎？》的國(guó)家思想

在十月革命前夕，立憲民主黨、社會(huì)革命黨以及孟什維克都大肆宣揚(yáng)國(guó)家政權(quán)不能轉(zhuǎn)到布爾什維克黨手里，因?yàn)椴紶柺簿S克不可能單獨(dú)奪取政權(quán)，即便奪取了政權(quán)也不可能長(zhǎng)久地掌握國(guó)家政權(quán)。列寧針對(duì)這個(gè)問(wèn)題詳細(xì)探討了布爾什維克已經(jīng)擁有奪取政權(quán)的政治條件，并且能夠保持這個(gè)政權(quán)。列寧根據(jù)馬克思關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握資產(chǎn)階級(jí)舊的國(guó)家機(jī)器的原理，再次論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)打碎資產(chǎn)階級(jí)舊的國(guó)家機(jī)器的理論。在打碎舊的國(guó)家機(jī)器之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要建立新的國(guó)家機(jī)器來(lái)代替它，這個(gè)新的機(jī)器就是人民在革命中自己創(chuàng)造的蘇維埃。列寧系統(tǒng)論述了蘇維埃作為新型的國(guó)家機(jī)構(gòu)，它同人民的聯(lián)系、它所擁有的武裝力量、它的民主程度、它與社會(huì)各行各業(yè)的聯(lián)系都優(yōu)于資產(chǎn)階級(jí)民主制，蘇維埃共和國(guó)作為俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家形式，它將吸引最廣泛的勞動(dòng)群眾參與國(guó)家管理，這也是布爾什維克能夠奪取政權(quán)并且保持政權(quán)的重要保證。

四列寧國(guó)家學(xué)說(shuō)在十月革命以后的發(fā)展

十月革命以后，俄國(guó)建立起了第一個(gè)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的社會(huì)主義國(guó)家。列寧從保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐中繼續(xù)對(duì)國(guó)家問(wèn)題進(jìn)行了研究。這個(gè)時(shí)期列寧國(guó)家學(xué)說(shuō)的主要代表作有：《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》《論“民主”和專(zhuān)政》《俄共（布）黨綱草案》《論國(guó)家》《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《青年團(tuán)的任務(wù)》《十月革命四周年》等。

第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論。十月革命以后，列寧根據(jù)俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》《論“民主”和專(zhuān)政》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治》等文章和著作中對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的探討。這些問(wèn)題主要包括：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史必然性、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)和形式，民主與專(zhuān)政辯證關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)力量和階級(jí)基礎(chǔ)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政在經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的作用，等等。列寧對(duì)這些問(wèn)題的闡述，豐富和發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論。

第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的職能。十月革命以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的職能是列寧關(guān)于國(guó)家研究的一個(gè)主要內(nèi)容。俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然相對(duì)輕松地奪取了國(guó)家政權(quán)，但是奪取政權(quán)之后卻為保衛(wèi)和鞏固政權(quán)付出了相當(dāng)大的代價(jià)。不管是帝國(guó)主義國(guó)家的入侵，還是國(guó)內(nèi)反革命分子的反抗，都對(duì)蘇維埃社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)造成極大威脅。正因?yàn)槿绱耍袑幵谑赂锩螅廊皇謴?qiáng)調(diào)社會(huì)主義國(guó)家的鎮(zhèn)壓職能。雖然戰(zhàn)亂不斷，但是十月革命之后的蘇維埃國(guó)家爭(zhēng)取到好幾個(gè)和平喘息的時(shí)機(jī)，列寧每次都不失時(shí)機(jī)地抓住了這些機(jī)會(huì)，利用社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高工農(nóng)文化素質(zhì)。《蘇維埃政權(quán)當(dāng)前的任務(wù)》就是列寧在1918年4月蘇維埃俄國(guó)獲得第一次和平喘息機(jī)會(huì)時(shí)所寫(xiě)的一篇綱領(lǐng)性文件。這篇文章提出了一個(gè)重要思想：蘇維埃社會(huì)主義國(guó)家要抓住難得的和平條件，把工作重心從剝奪剝削者轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。奪取國(guó)家政權(quán)以及完成對(duì)剝奪者的剝奪任務(wù)只是社會(huì)主義革命的第一步，而在這之后直到共產(chǎn)主義來(lái)臨以前，社會(huì)主義國(guó)家更重要的任務(wù)在于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。列寧指出：“從資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的實(shí)質(zhì)，是政治任務(wù)對(duì)經(jīng)濟(jì)任務(wù)來(lái)說(shuō)居于從屬地位。”[30]

第三，資本主義國(guó)家民主制的虛偽性。俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家建立以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政遭到了來(lái)自各個(gè)陣營(yíng)的攻擊。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的專(zhuān)政性質(zhì)遭到的攻擊最多，這些攻擊者往往撇開(kāi)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的階級(jí)性，用資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的民主來(lái)攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的專(zhuān)政。列寧就對(duì)這種抽象的、超階級(jí)的“純粹民主”進(jìn)行了批判。列寧指出，迄今為止的人類(lèi)歷史上根本不可能有全體人民的或者全人類(lèi)的民主，民主越是遍及所有人，民主就越接近消亡。而“純粹民主”只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)及其學(xué)者打出來(lái)的騙人的幌子。資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所謂的民主其實(shí)是資產(chǎn)階級(jí)的民主，列寧對(duì)這種民主所提供的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社等自由逐一進(jìn)行了批判，揭示了資產(chǎn)階級(jí)民主的實(shí)質(zhì)。

[1]《列寧全集》第31卷，人民出版社1985年版，第2頁(yè)。

[2]《列寧全集》第1卷，人民出版社1984年版，第317頁(yè)。

[3]《列寧全集》第37卷，人民出版社1986年版，第63頁(yè)。

[4]《列寧全集》第31卷，人民出版社1985年版，第6頁(yè)。

[5]《列寧全集》第31卷，人民出版社1985年版，第10頁(yè)。

[6]《列寧全集》第31卷，人民出版社1985年版，第23頁(yè)。

[7]《列寧全集》第35卷，人民出版社1985年版，第445頁(yè)。

[8]《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第310頁(yè)。

[9]《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第278頁(yè)。

[10]《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第158頁(yè)。

[11]《列寧全集》第6卷，人民出版社1986年版，第26頁(yè)。

[12]《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第9—10頁(yè)。