第一章 緒論

第一節 納西族及納西語的語言使用情況

一 納西族人文概況

納西族主要聚居在云南省麗江市的古城區、玉龍納西族自治縣、維西、香格里拉、寧蒗縣、永勝縣及四川省鹽邊縣、木里縣和西藏自治區芒康縣鹽井鎮等。根據2010年中國人口普查分民族人口資料統計，納西族人口為32萬6295人[1]。

一般認為納西族與《華陽國志·蜀志》中的公元3世紀初的“摩沙夷”有直接的淵源關系，到唐末，在今麗江、金沙江流域和鹽源的雅礱江流域也有“麼些蠻”的分布。唐以后的漢文史籍中納西族的族稱被寫成“末些”“麼些”“摩荻”等。章太炎認為唐代的“麼些蠻”和我國西北地區的古羌人有著淵源關系[2]。

各地納西族的自稱主要有：居住在麗江的納西族自稱“納西”；居住在寧蒗縣永寧壩和鹽源縣左所的納西族自稱“納”；居住在鹽源縣的瓜別、木里縣的博凹、列凹的納西族自稱“納汝”；居住在寧蒗縣北渠壩和永勝的大安鄉的納西族自稱“納恒”[3]。可見納西族的基本族稱都是“納”,“納”在納西語中意為黑色，“西”指人，意為崇尚黑色的人。這種不同的自稱，與納西語東部方言土語劃分一致。1954年，根據本民族的意愿，經國務院批準，以“納西”作為共同的族稱。

二 納西語系屬分類及語言使用情況

關于納西語的系屬問題，國內外觀點不一。國內大多學者認為納西語在語音、語法方面與彝語支其它語言存在較多相似之處，納西語應歸入彝語支中。蓋興之、姜竹儀（1990）一文將納西語東西方言分別與羌語、彝語進行比較，發現兩個方言的同源詞占60%—70%，與彝語的對應嚴整，納西語東部方言與羌語的同源詞只占26.9%，認為納西語歸入彝語支是科學合理的。國內也有些學者認為納西語是兼有彝語和羌語一些特點的語言，這種觀點為彝緬語分類提供了重要參考。孫宏開（2001）從語音、詞匯、語法三個方面將羌語支和彝語支進行共時比較，該文并不否認納西語歸屬彝語支這一結論，但文章認為納西語在語音和詞匯方面與彝語支很接近，在某些語法特征和部分詞匯方面又與羌語支很接近，應該是介于彝語支和羌語支中間的一種語言。李子鶴（2013）以納西語五個方言的調查材料為基礎，建立方言之間嚴格的語音對應，構擬原始納西語，并將納西語與彝緬語言、嘉戎語進行比較，從系統對應、基本詞匯等方面討論納西語的歷史地位問題。認為納西語與彝語的親緣關系，相對于納西語與嘉戎語的親緣關系要更近一些，納西語可能在這兩種語言之間擺動，留下了接觸的痕跡，這一結論與孫宏開（2001）的觀點相一致。

國外學者對納西語系屬劃分也存在兩種不同的觀點，其中以 Shafer、Benedict認為納西語屬于彝語支，而Bradley（1975）通過對納西語的語音系統和若干核心詞匯的比較發現，認為納西語很接近彝緬語，而不屬于彝語支。

從共時平面來看，納西語內部又可分為兩大方言：東部方言和西部方言。使用納西語東部方言的人居住在云南省的寧蒗縣和四川省的鹽源、木里、鹽邊，云南省永勝縣的獐子旦、維西縣的其宗、麗江縣的海龍、奉科等地也有說東部方言的納西族，這個方言內部差異較大，又可分為永寧壩、北渠壩和瓜別三個土語。使用納西語西部方言的人居住在云南省麗江、中甸、維西、永勝等縣，云南的劍川、蘭坪、德欽、貢山以及寧蒗縣永寧壩皮匠村和四川省木里縣的俄亞，鹽源的道咀也有少量分布，西部方言內部差異較小，可以互相通話，這個方言又可分為大研鎮土語、麗江壩土語、寶山州土語[4]。從地區上來看，西部方言區多與彝語支地區接壤，不少彝族、傈僳族、白族等都會講納西語，這說明彝語支地區的語言是相互影響的。本書研究的片丁納西語屬于西部方言麗江壩土語區。