第一節(jié) 黨的獨(dú)特優(yōu)勢的理論依據(jù)

獨(dú)特優(yōu)勢是一個政黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。在長期的革命與建設(shè)實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨形成了一整套自己的獨(dú)特優(yōu)勢，是其他任何政黨或政治組織所不具備，至少是不完全具備的。

一 團(tuán)隊(duì)靈魂：黨有最科學(xué)理論武裝

每個團(tuán)隊(duì)都有自己的靈魂，缺乏靈魂的團(tuán)隊(duì)無異于行尸走肉。中國共產(chǎn)黨也不例外。黨的靈魂就是馬克思主義理論。理論的科學(xué)與否不是靠某一政黨自吹自擂的，而是具有客觀的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)一種理論科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論科學(xué)性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，即這種理論能否揭示客觀規(guī)律以及能在多大程度上揭示客觀規(guī)律。對客觀規(guī)律揭示得越深刻、越精辟、越廣泛，這種理論的科學(xué)性就越強(qiáng)。反之，沒有揭示客觀規(guī)律的理論則不能稱為科學(xué)的理論。

中國共產(chǎn)黨從建黨起就是以馬克思主義理論作為自己一切工作的行動指南。馬克思主義是科學(xué)，決不因?yàn)樗窍日軇?chuàng)立的學(xué)說，而是因?yàn)樗羁痰亟沂玖俗匀唤纭⑷祟惿鐣?、人的思維發(fā)展的最一般的規(guī)律。恩格斯早就說過，“我們黨有個很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)……”^[2]1930年毛澤東在《反對本本主義》一文中這樣說：“我們說馬克思主義是對的，決不是因?yàn)轳R克思這個人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義?！?a id="w3">^[3]所謂最一般的規(guī)律，是指不因時間、地點(diǎn)、場合所限制的普遍適用的規(guī)律，是“放之四海而皆準(zhǔn)”的普遍真理。說馬克思主義是科學(xué)，還因?yàn)樗且粋€開放的系統(tǒng)，與時俱進(jìn)的科學(xué)，它既沒有窮盡真理或者說終結(jié)真理，更沒有壟斷真理。一方面，“馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因?yàn)樗]有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”。^[4]另一方面，馬克思主義理論并沒有停留在當(dāng)年馬克思、恩格斯的認(rèn)識與論述水平上，而是隨著時代的進(jìn)步、歷史的發(fā)展、認(rèn)識的加深而不斷向前發(fā)展著、豐富著、完善著，并且與各國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。習(xí)近平說：“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路?！?a id="w5">^[5]馬克思主義被以列寧為代表的俄國布爾什維克黨所運(yùn)用，并結(jié)合了當(dāng)時的時代特征與俄國革命的具體實(shí)踐，20世紀(jì)初發(fā)展為列寧主義理論；與中國革命的具體實(shí)踐與時代特征相結(jié)合，20世紀(jì)30—40年代產(chǎn)生毛澤東思想，20世紀(jì)70—80年代產(chǎn)生了中國特色社會主義理論。正如鄧小平所說，“我們的革命導(dǎo)師馬克思、列寧、毛澤東同志歷來重視具體的歷史條件，重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命”。^[6]雖然中國化的馬克思主義理論并不一定是“放之四海而皆準(zhǔn)”的普遍真理，但因?yàn)樗沂玖酥袊锩?、建設(shè)和改革開放的客觀規(guī)律，因而對于當(dāng)代中國來說，也是科學(xué)理論?！霸谏鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)新時期，有了鄧小平理論，這是我們黨最大的思想政治優(yōu)勢?！?a id="w7">^[7]科學(xué)理論著眼探索革命和建設(shè)事業(yè)的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線方針政策提供方向和道路方面的引導(dǎo)，指導(dǎo)了中國革命和建設(shè)奪取一個又一個勝利。

中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實(shí)踐中，形成并堅(jiān)持發(fā)展了以“實(shí)事求是”為核心內(nèi)容的黨的思想路線。所謂思想路線，就是人們思考問題時所遵循的路線，簡單地說是人們對待理論的態(tài)度問題與運(yùn)用理論的方法問題。馬克思主義是科學(xué)，我們還必須用科學(xué)的態(tài)度去對待它，用科學(xué)的方法去運(yùn)用它。要不然，再科學(xué)的理論也發(fā)揮不出科學(xué)的價(jià)值。恩格斯說，“特別是領(lǐng)袖們有責(zé)任越來越透徹地理解種種理論問題，越來越多地?cái)[脫那些屬于舊世界觀的傳統(tǒng)言辭的影響，而時時刻刻地注意到：社會主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)做科學(xué)看待，就是說，要求人們?nèi)パ芯克薄?a id="w8">^[8]如果是偽科學(xué)的東西，就另當(dāng)別論了。就像“對謙虛的人不能驕傲，對驕傲的人不能謙虛”一樣。鄧小平說：“思想路線不是小問題，這是確定政治路線的基礎(chǔ)。正確的政治路線能不能貫徹實(shí)行，關(guān)鍵是思想路線對不對頭?！?a id="w9">^[9]建黨近100年的歷史上，中國共產(chǎn)黨解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，獨(dú)立自主地走自己的路，也獨(dú)立自主地解決自己面臨的革命與建設(shè)重大問題，先后探索出了以“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”為主要特征的中國新民主主義革命的道路，以對民族資本主義工商業(yè)“和平贖買”為主要特征的中國社會主義革命（改造）的道路和以“改革開放”為主要特征的有“中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”的道路。正因?yàn)辄h的思想路線正確，馬克思主義光輝燦爛的理論之花，才結(jié)出了中國革命和建設(shè)、改革成功的實(shí)踐豐碩之果。江澤民說：“理論聯(lián)系實(shí)際，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，一個好作風(fēng)、好學(xué)風(fēng)，一個特有的優(yōu)勢。”^[10]

中國共產(chǎn)黨的理論優(yōu)勢，還表現(xiàn)為各級黨組織和廣大黨員干部能夠運(yùn)用科學(xué)理論對人民群眾開展卓有成效的思想政治工作。所謂思想政治工作，主要就是“用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人”。毛澤東說過，思想政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的生命線?！耙虼?，掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！?a id="w11">^[11]在革命戰(zhàn)爭年代，撥云見日的思想政治工作起到了凝聚隊(duì)伍、瓦解敵軍、鼓舞士氣、激發(fā)斗志的巨大作用。毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中這樣說：“紅軍士兵大部分是由雇傭軍隊(duì)來的，但一到紅軍即變了性質(zhì)。首先是紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。紅軍至今沒有什么正規(guī)的薪餉制，只發(fā)糧食、油鹽柴菜錢和少數(shù)的零用錢。紅軍官兵中的邊界本地人都分得了土地，只是遠(yuǎn)籍人分配土地頗為困難?！薄敖?jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級覺悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識，都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭中不出怨言。連、營、團(tuán)都有了士兵會，代表士兵利益，并做政治工作和民眾工作?！?a id="w12">^[12]在北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭等人民戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)上，在軍隊(duì)和人民團(tuán)結(jié)一致、指揮員和戰(zhàn)斗員團(tuán)結(jié)一致以及瓦解敵軍等項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，人民軍隊(duì)建立了自己的強(qiáng)有力的思想政治工作，這是我們戰(zhàn)勝敵人的重大因素。鄧小平說：“我們黨用毛澤東思想教育了整整一代人，使我們贏得了革命戰(zhàn)爭的勝利，建立了中華人民共和國?！?a id="w13">^[13]在和平建設(shè)年代，慷慨激昂的思想政治工作起到了激濁揚(yáng)清、明辨是非、弘揚(yáng)正氣、鞭撻丑惡的作用。那時廣泛開展的“工業(yè)學(xué)大慶”“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”和“全國學(xué)習(xí)解放軍”運(yùn)動，尤其是深入開展的“學(xué)雷鋒”活動，用毛澤東思想塑造了不止一代人。在改革開放時代，和風(fēng)細(xì)雨的思想政治工作起到了撫慰心靈、理順情緒、廓清迷誤、振奮人心的作用。改革開放以來我國思想理論界一輪又一輪的思想解放運(yùn)動，都是思想政治工作大顯身手之際。我們先后討論了“什么是社會主義？怎樣建設(shè)社會主義？”“建設(shè)一個什么樣的黨？怎樣建設(shè)黨？”“我們需要什么樣的發(fā)展？怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展？”“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義？怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義？”等思想認(rèn)識問題。正如江澤民所說：“高度重視宣傳思想工作是我們黨的一大傳統(tǒng)、一大優(yōu)勢?！?a id="w14">^[14]

二 團(tuán)隊(duì)成員：黨由最先進(jìn)分子組成

任何團(tuán)隊(duì)都由符合條件的特定成員組成。中國共產(chǎn)黨也不例外。但與其他團(tuán)隊(duì)不同的是，中國共產(chǎn)黨是由最先進(jìn)階級中的先進(jìn)分子所組成的。

判斷一個人先進(jìn)與否的標(biāo)準(zhǔn)，一是看其能否始終走在前列。思想上走在時代發(fā)展的前列，工作中走在事業(yè)發(fā)展的前列，行動上走在群眾隊(duì)伍的前列。二是看其能否做出實(shí)績，這種實(shí)績必須經(jīng)得起實(shí)踐、群眾與時間的三重檢驗(yàn)。三是看其能否為其他人做出榜樣。能夠成為群眾模范的共產(chǎn)黨員才算合格的黨員，不能成為群眾模范的黨員則不算合格的黨員。中國共產(chǎn)黨就是一個由這樣一批先進(jìn)分子所組成的先鋒隊(duì)組織。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，這就決定了其階級基礎(chǔ)的先進(jìn)性。中國共產(chǎn)黨是由中國工人階級的先進(jìn)分子組成的政治集團(tuán)。并不是工人階級的每一個成員都可以成為黨員，而只有那些政治上的先進(jìn)分子才可能成為黨員。當(dāng)然，非工人階級出身的人（比如農(nóng)民階級、新社會群體等）只要實(shí)現(xiàn)了世界觀的改造，自覺地站到了工人階級先鋒隊(duì)的行列，也可以成為一名光榮的黨員。毛澤東說過：“共產(chǎn)黨里當(dāng)然還有別的成分，有別的階級如農(nóng)民、小資產(chǎn)階級出身的人，有別的階級出身的知識分子。但出身是一回事，進(jìn)黨又是一回事，出身是非無產(chǎn)階級，進(jìn)黨后是無產(chǎn)階級，他的思想、他的行為要變成無產(chǎn)階級的?！?a id="w15">^[15]而且其他社會階層先進(jìn)分子的加入，擴(kuò)大了黨的群眾基礎(chǔ)，提高了黨的社會影響力。中國共產(chǎn)黨既代表了先進(jìn)階級的利益與要求，同時也代表了最廣大人民群眾的根本利益與要求。放眼社會各條戰(zhàn)線，政治上的積極分子紛紛向黨組織靠攏。黨組織通過考察積極分子的入黨動機(jī)、思想覺悟、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)以及對黨章和黨的基本知識的了解與掌握的程度，通過嚴(yán)格的組織程序，不斷吸收先進(jìn)分子加入黨的隊(duì)伍，為黨補(bǔ)充新鮮血液，使黨永葆青春活力。

正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨有這樣的隊(duì)伍優(yōu)勢，所以才能“始終走在時代前列”。

三 團(tuán)隊(duì)愿景：黨有最遠(yuǎn)大目標(biāo)牽引

任何團(tuán)隊(duì)都有自己的愿景，即自己的奮斗目標(biāo)。判斷一個政黨或政治組織理想是否遠(yuǎn)大有三條標(biāo)準(zhǔn)：一是目標(biāo)設(shè)置是否科學(xué)合理富有挑戰(zhàn)性。二是追求的目標(biāo)能否進(jìn)行合理分解、分步實(shí)施具有現(xiàn)實(shí)可能性。三是遇到困難挫折能否始終堅(jiān)忍不拔富有張力與彈性。

中國共產(chǎn)黨有著最遠(yuǎn)大的理想或最終奮斗目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為己任。這個理想不但極其遠(yuǎn)大，極富挑戰(zhàn)性，而且極具現(xiàn)實(shí)意義，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，永葆青春活力的精神支柱。正如鄧小平所說：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個理想?！?a id="w16">^[16]

中國共產(chǎn)黨不但有最高理想，而且在不同的歷史階段，針對不同的歷史任務(wù)，制定了不同時期的最低綱領(lǐng)或共同理想，把最高理想與最低綱領(lǐng)相結(jié)合。正如習(xí)近平所說：“我們黨在不同歷史時期，總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為之奮斗?！?a id="w17">^[17]早在黨的二大上，就制定了中國革命分兩步走的革命綱領(lǐng)。即先進(jìn)行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命（國民革命），后進(jìn)行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命。毛澤東把它稱為文章的上篇和下篇，民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主革命的必然結(jié)果。新中國成立后，黨又制定了過渡時期的總路線、社會主義初級階段的基本路線等，提出實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”戰(zhàn)略。習(xí)近平又提出通過“兩個一百年”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略步驟。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！敝袊伯a(chǎn)黨的信念不是來自于迷信、盲從，而是來自于對理論的信仰和對理想的認(rèn)同。習(xí)近平說：“理想信念的堅(jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識真理、掌握真理、信仰真理、捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提……我們堅(jiān)定，是因?yàn)槲覀冏非蟮氖钦胬?。我們?jiān)定，是因?yàn)槲覀冏裱氖且?guī)律。我們堅(jiān)定，是因?yàn)槲覀兇淼氖亲顝V大人民根本利益?！?a id="w18">^[18]正因?yàn)橛辛诉@樣堅(jiān)定的信念，才有人發(fā)出“殺頭不要緊，只要主義真”的“呼聲”；也正因?yàn)橛辛诉@樣堅(jiān)定的信念，中國共產(chǎn)黨才能“歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

四 團(tuán)隊(duì)初心：黨有最崇高宗旨激勵

任何團(tuán)隊(duì)都有成立的初心，即組建團(tuán)隊(duì)為了什么。中國共產(chǎn)黨自建黨開始，就確立了自己的初心，即為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福。以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。所謂宗旨，就是根本的目的與意圖。判斷一個政黨宗旨崇高與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是該組織的根本意圖或目的是為自己謀私利還是為人民大眾謀福利，或者說是為公還是為私。古人說：“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。”如果一個黨能夠做到先公后私、先人后己，從思想上看就是崇高的，如果克己奉公，舍己為人，那就相當(dāng)崇高了。

中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這個宗旨無比崇高，全心全意為人民服務(wù)，一切為了群眾，除了最廣大人民群眾的利益之外，沒有任何自己特殊的利益。也就是說，黨的這個初心與宗旨是完完全全無私的。

中國共產(chǎn)黨行為的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民利益標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東指出：“應(yīng)該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！?a id="w19">^[19]鄧小平提出的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，最核心的是“是否有利于人民生活水平的提高”。江澤民的“三個代表”重要思想，最根本的是“代表最廣大人民的根本利益”。習(xí)近平說：“全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！?a id="w20">^[20]如此崇高的宗旨是中國共產(chǎn)黨取信于民的最大秘訣。

五 團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)則：黨有最嚴(yán)密組織維系

任何團(tuán)隊(duì)都有自己的組織原則與行為準(zhǔn)則。中國共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制，行為準(zhǔn)則是《黨章》與黨規(guī)黨紀(jì)。判斷一個政黨組織是否嚴(yán)密有兩條顯著的標(biāo)準(zhǔn)。一是是否有嚴(yán)密的組織網(wǎng)絡(luò)，縱向到底、橫向到邊，每個組織成員都網(wǎng)羅其中。二是是否有嚴(yán)明的組織紀(jì)律維持本組織的高度統(tǒng)一與堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

從組織原則來說，中國共產(chǎn)黨具有組織原則的嚴(yán)密性。列寧說無產(chǎn)階級除了組織之外沒有別的武器，“無產(chǎn)者在他還是孤零零的個體時是沒有什么力量的。他的全部力量，他走向進(jìn)步的全部能力，他的一切希望和愿望，都是從組織中，從他和同志們的有計(jì)劃的共同活動中汲取來的?！?a id="w21">^[21]組織起來的無產(chǎn)階級是戰(zhàn)無不勝的，沒有組織起來的無產(chǎn)階級將一事無成。所以列寧在組織上首創(chuàng)了“民主集中制”原則。民主集中制原則具有“決策及時，執(zhí)行有力，監(jiān)督有效”三大優(yōu)點(diǎn)，執(zhí)行得好可以使黨少犯錯誤，不犯大的錯誤，發(fā)現(xiàn)與糾正錯誤也較容易。中國共產(chǎn)黨自建黨起就是按照列寧主義的原則辦事的，民主集中制始終是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則。毛澤東把“民主集中制”界定為“民主基礎(chǔ)上的集中”和“集中指導(dǎo)下的民主”相結(jié)合。民主集中制是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則和組織制度，不能因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，也不能因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。習(xí)近平說：“黨的力量來自組織，組織能使力量倍增。我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來的政黨，我們黨以民主集中制為根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，組織嚴(yán)密是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢?！?a id="w22">^[22]

從行為準(zhǔn)則來說，中國共產(chǎn)黨具有組織紀(jì)律的嚴(yán)明性。列寧把共產(chǎn)黨人的紀(jì)律稱為“鐵的紀(jì)律”。毛澤東不但提出“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”的思想，而且親自制定了民主集中制“四個服從”的紀(jì)律和人民軍隊(duì)“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等紀(jì)律條文。鄧小平提出“一靠理想，二靠紀(jì)律”才能團(tuán)結(jié)起來。中國共產(chǎn)黨的嚴(yán)明紀(jì)律也不是單純建立在“無條件服從”基礎(chǔ)上的，而首先是建立在高度自覺性基礎(chǔ)上的，這是黨的紀(jì)律與黑社會的盲從紀(jì)律的本質(zhì)區(qū)別之所在。毛澤東就說過：“我們的紀(jì)律就建筑在這個自覺性上邊。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育的結(jié)果。人是要有一點(diǎn)精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的。”^[23]嚴(yán)密的組織與嚴(yán)明的紀(jì)律是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)斗力的重要保證。江澤民說：“具有嚴(yán)密的組織性和鐵的紀(jì)律，就是我們黨歷來取得勝利的一個重要優(yōu)勢。而這個優(yōu)勢，又是實(shí)現(xiàn)全黨的統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，使其他各方面優(yōu)勢充分發(fā)揮作用的一個重要保證?！?a id="w24">^[24]

六 團(tuán)隊(duì)凈化：黨有最有效糾錯機(jī)制

任何一個團(tuán)隊(duì)都必須具有自我革新機(jī)制。中國共產(chǎn)黨能進(jìn)行最嚴(yán)肅的批評與自我批評，勇于自我革命，能不斷克服與糾正自己的缺點(diǎn)與錯誤，及時清除共產(chǎn)黨自己的“體內(nèi)垃圾”，使黨的隊(duì)伍保持純潔，黨的肌體保持健康。這就好比電腦的殺毒軟件或身體的免疫系統(tǒng)，能夠保持系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)或肌體的正常代謝。“我們黨在長期的革命和建設(shè)中，形成和發(fā)展了一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這是我們的政治優(yōu)勢，是我們治黨治國的傳家寶，任何時候都丟不得，丟了要吃大虧?！?a id="w25">^[25]

判斷一個組織自我革新的糾錯機(jī)制是否有效有三條標(biāo)準(zhǔn)：一是能否及時地發(fā)現(xiàn)錯誤。二是能否坦率地承認(rèn)錯誤。三是能否堅(jiān)決地改正錯誤。

毛澤東就指出：“有無認(rèn)真的自我批評，也是我們黨和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一?！?a id="w26">^[26]中國共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮、正確，并不在于它從來不犯錯誤，而在于它能夠通過嚴(yán)肅認(rèn)真的批評與自我批評，自己及時地發(fā)現(xiàn)與糾正自己的錯誤。1927年大革命失敗后黨及時糾正了陳獨(dú)秀的右傾錯誤，通過黨的“八七”會議開展了土地革命進(jìn)而走上了農(nóng)村包圍城市的正確道路；1934年中央革命根據(jù)地的第五次反“圍剿”失敗后，中共中央在長征路上通過“遵義會議”堅(jiān)決糾正了王明“左”傾錯誤，形成了以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭的空前勝利，建立了新中國；1976年“文化大革命”結(jié)束后，黨又通過十一屆三中全會全面糾正了毛澤東晚年的錯誤，形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民進(jìn)入了改革開放的新時代。習(xí)近平說：“現(xiàn)在我們不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督體系，目的都是形成科學(xué)管用的防錯糾錯機(jī)制，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力?！?a id="w27">^[27]

七 團(tuán)隊(duì)能量：黨有最廣泛群眾支持

任何團(tuán)隊(duì)都需要有能量補(bǔ)充。中國共產(chǎn)黨的能量主要來自于人民群眾的支持與信任、擁護(hù)。黨有最密切的黨群關(guān)系，獲得最廣大人民群眾的衷心擁護(hù)。毛澤東說，“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”。^[28]人民群眾是黨戰(zhàn)勝一切敵人和一切困難的力量源泉。習(xí)近平說：“得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政最牢固的根基。”^[29]

判斷一個組織是否有密切的黨群關(guān)系，有三條標(biāo)準(zhǔn)：一是該組織成員是否充分信任群眾、一切為了群眾、一切依靠群眾。二是該組織是否得到群眾的充分信任、衷心擁護(hù)。三是該組織與群眾之間是否有暢通的聯(lián)系渠道進(jìn)行信息溝通、情感聯(lián)絡(luò)，保持無障礙的零距離接觸。

中國古代的仁人志土也曾把統(tǒng)治者與人民群眾的關(guān)系比喻成“舟”與“水”的關(guān)系，十分密切，也十分貼切。但是，“舟”畢竟是浮于水面之上的。中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識顯然更勝一籌，把黨群關(guān)系形容為“魚”與“水”的關(guān)系?！棒~”不是浮于水面之上而是生活在水之中的，顯然比“舟”更貼近群眾而且游刃有余。黨不能脫離群眾，就像“魚”一刻也不能離開“水”。共產(chǎn)黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)不會來自別處，而只會來自“黨脫離群眾”?？梢哉f，深深地扎根于人民群眾之中是黨的一切力量的源泉。人民群眾也離不開黨，就像大海航行需要高明的舵手把握方向、選定航線一樣。人民群眾從切身感受中體驗(yàn)到中國共產(chǎn)黨是一個全心全意為人民服務(wù)的黨，是一個不謀私利的黨，是勞動人民自己的黨，革命戰(zhàn)爭年代才會全力以赴地支持中國共產(chǎn)黨。所以說中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政是歷史的選擇，人民的選擇，這決不是一句空話與套話。黨群之間水乳交融的感情、魚水情深的關(guān)系、血肉相連的聯(lián)系是任何別的組織所無法比擬的，也是中國共產(chǎn)黨的根本獨(dú)特優(yōu)勢。江澤民說：“各級干部一定要牢記，聯(lián)系群眾，宣傳群眾，組織群眾，團(tuán)結(jié)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗，這是我們黨的根本力量和優(yōu)勢所在，也是我們各項(xiàng)工作的取勝之道?！?a id="w30">^[30]