“舊朋云散盡，余亦等輕塵！”這是魯迅哭范愛農的詩句，不料現在我在哭魯迅了！懷念“平生風誼兼師友”，我早該寫點東西了，可是總不能動手，揮淚成文，在我是無此本領的。日前有《益世報》記者來要我關于魯迅的文字，屢辭不獲，匆匆寫了一短篇，題曰“我所認識的魯迅”，聊以塞責，未能抒懷。現在《新苗》又快要付印，就獻給這一篇：先敘回憶，次述其致死之由，最后則略及其生平和著作。

一 三十五年的回憶

三十五年來，對于魯迅學術研究的邃深和人格修養的偉大，我是始終佩服的。一九〇二年夏，我往東京留學，他也是這一年由南京礦路學堂畢業派往的，比我早到若干日，我們在弘文學院同修日語，卻是不同班（我在浙江班，他在江南班）。他此后的略歷如下：

1902年—1904年夏 弘文學院預備日語

1904年秋—1906年春 入仙臺醫學專門學校

1906年春—1909年春 在東京研究文學兼習德文俄文

1909年春—1910年夏 歸國，在杭州任浙江兩級師范學堂生理學及化學教員

1910年秋—1911年冬 在紹興，任中學堂教務長，師范學校校長

1912年春—1926年夏 一九一二年春任南京教育部部員，同年夏部遷北京任科長僉事，一九二〇年起兼任北京大學、師范大學、女子師范大學講師

1926年秋冬 任廈門大學教授

1927年春夏 在廣州任中山大學教授兼教務長

1927年秋—1936年10月19日 在上海專事著譯

自一九〇二年秋至一九二七年夏，整整二十五年中，除了他在仙臺、紹興、廈門合計三年余，我在南昌（一九一七年冬至一九二〇年底）三年外，晨夕相見者近二十年，相知之深有如兄弟。一九二七年廣州別后，他蟄居上海，我奔走南北，晤見雖稀，音問不絕。

魯迅在弘文時，課余喜歡看哲學文學的書。他對我常常談到三個相連的問題：一、怎樣才是理想的人性？二、中國國民性中最缺乏的是什么？三、它的病根何在？這可見當時他的思想已經超出于常人。后來，他又談到志愿學醫，要從科學入手，達到解決這三個問題的境界。我從此就非常欽佩：以一個礦學畢業的人，理想如此高遠，而下手功夫又如此切實，真不是膚淺凡庸之輩所能夢見的。學醫以后，成績又非常之好，為教師們所器重。可是到了第二學年春假的時候，他照例回到東京，忽而“轉變”了。

“我退學了。”他對我說。

“為什么？”我聽了出驚問道，心中有點懷疑他的見異思遷。“你不是學得正有興趣么？為什么要中斷……”

“是的，”他躊躇一下，終于說，“我決計要學文藝了。中國的呆子，壞呆子，豈是醫學所能治療的么？”

我們相對一苦笑，因為呆子壞呆子這兩大類，本是我們日常談話的資料。《吶喊·自序》文里寫這“轉變”的經過很詳細。

……有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。

這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

他對于這文藝運動——也就是對于國民性劣點的研究，揭發，攻擊，肅清，終身不懈，三十年如一日，真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是使我始終欽佩的原因之一。

我們今年晤面四回，他都是在病中，而以七月二十七日一回，病體的情形比較最佳，確乎已經是轉危為安了。談話半天，他留我晚飯，贈我一冊病中“手自經營”、剛才裝訂完成的《凱綏·珂勒惠支版畫選集》，并于卷端手題小文：

印造此書，自去年至今年，自病前至病后，手自經營，才得成就，持贈季巿一冊，以為紀念耳。

到了九時，我要去上京滬夜車了，握著這版畫集告別，又欣喜，又惆悵，他還問我幾時再回南，并且送我下樓出門，萬不料這竟就是他題字贈我的最后一冊，萬不料“這一去，竟就是我和他相見的末一回，竟就是我們的永訣”。

二 致死之由

魯迅所患的是肺病，而且是可怕的肺結核，雖經醫師給了好幾回警告，他卻不以為意，也沒有轉告別人，誰都知道肺病是必須安心調養的，何況他自己是懂得醫學的，但是他竟不能這樣做！本年四月五日給我一信，其中有云：

我在上月初驟病，氣喘幾不能支，注射而止，臥床數日始起，近雖已似復原，但因譯著事煩，終極困頓。倘能優游半載，當稍健，然亦安可得哉？

并不說明肺病，我又疏忽糊涂，以為不過是感冒之類，所以回信只勸他節勞調攝。五月底我往上海，看見他氣喘未痊，神色極憊，瘦削不成樣子，才知道這病勢嚴重，極為擔心，便勸他務必排遣一切，好好地療養半年，他很以為然，說：“我從前總是為人多，為己少，此后要想專心休養了。”六月初，景宋來信云病體已轉危為安，到七月一日，我再晤面，確乎已漸恢復。醫師勸他轉地療養，我便竭力慫恿，回家后還去信催問動身日期。他七月十七日復信有云：

三日惠示早到，弟病雖似向愈，而熱尚時起時伏，所以一時未能旅行。現仍注射，當繼續八日或十五日，至爾時始可定行止，故何時行與何處去，目下初未計及也。

又九月二十五日信云：

賤恙時作時止，畢竟如何，殊不可測，只得聽之。

病勢拖久，原是極可憂慮之事。他九月五日所作的一篇《死》（《中流》一卷二期），中間有記述D醫師診斷的一段，很可注意：

……大約實在是日子太久，病象太險了的緣故罷，幾個朋友暗自協商定局，請了美國的D醫師來診察了。他是在上海的唯一的歐洲的肺病專家，經過打診，聽診之后，雖然譽我為最能抵抗疾病的典型的中國人，然而也宣告了我的就要滅亡；并且說，倘是歐洲人，則在五年前已經死掉。這判決使善感的朋友們下淚。我也沒有請他開方，因為我想，他的醫學從歐洲學來，一定沒有學過給死了五年的病人開方的法子。

再檢視兩年前他的手札，如云：“從月初起，天天發熱，不能久坐，蓋疲勞之故，四五天以前已漸愈矣。上海多瑣事，亦殊非好住處也。”（一九三四年十一月二十七日）又云：“弟因感冒，害及腸胃，又不能優游，遂至頹憊多日，幸近已向愈，胃口亦漸開，不日當可復原。”（十二月九日）話雖如此，其實病根都在肺部，偶因感冒或過勞而加劇罷了。所可悲痛的是始終不能優游，直到臨死的前日，還不能不工作如故，而且“要趕快做”。……

三 生平和著作

魯迅的人格和作品的偉大稍有識者都已知道，原無須多說。至于他之所以偉大，究竟本原何在？依我看，就在他的冷靜和熱烈雙方都徹底。冷靜則氣宇深穩，明察萬物；熱烈則中心博愛，自任以天下之重。其實這二者是交相為用的。經過熱烈的冷靜，才是真冷靜，也就是智；經過冷靜的熱烈，才是真熱烈，也就是仁。魯迅是仁智雙修的人。唯其智，所以顧視清高，觀察深刻，能夠揭破社會的黑暗，抉發民族的劣根性，這非有真冷靜不能辦到的；唯其仁，所以他的用心，全部照顧到那愁苦可憐的勞動社會的生活，描寫得極其逼真，而且靈動有力。他的一支筆，從表面看，有時好像是冷冰冰的，而其實是藏著極大的同情，字中有淚的。這非有真熱烈不能辦到的。欲明此意，只將《吶喊》中的《阿Q正傳》和《彷徨》中的《祝福》兩篇，比照對看便知。

魯迅又是言行一致的人。他的二百萬言以上的創作，任取一篇，固然都可以看出偉大的人格的反映，而他的五十六年的全生活，為民族的生存而奮斗，至死不屈，也就是一篇天地間的至文——一篇可泣可歌光明正大的至文，這仁智雙修言行一致八個字，乃是魯迅之所以為魯迅！

有人以為魯迅多怒、好罵是一個缺點，罵他者和被罵者都不是他的敵手，實在不值得費這許多光陰，花這許多氣力去對付，所謂“割雞焉用牛刀”。殊不知這正是魯迅的偉大之處。他看準了缺點，就要憤怒，就要攻擊，甚而至于要輕蔑。他的最近作《半夏小集》里有這樣的話：

琪羅編輯圣·蒲孚的遺稿，名其一部為《我的毒》（Mes Poisons）；我從日譯本上，看見了這樣的一條：

“明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑。——我在這里說，也是多余的。”

誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

我從來不會看到魯迅有謾罵，倒是只看見他的慎重。他的罵人是極有分寸，適如其分，連用字都非常謹嚴，仿佛戥子秤過似的。所謂“以直報怨”，“即以其人之道，還治其人之身”。

他的慎重，我在此只舉一個例，就可以概見其余。當一九二五年初，《京報副刊》征求“青年必讀書”，有許多人大開書目，陸續發表，連我也未能免俗，他呢？只寫了十四個大字，叫作：

從來沒有留心過，所以現在說不出。

后面有附注（見《華蓋集》）。可見自命為青年的導師的，不見得勝任愉快，而他的謹慎功夫，則真可為青年的領導。

又有人以為魯迅多疑，這是確的，他曾經有自白，例如《關于楊君襲來事件的辯正》（《集外集》）其一有云：

現在我對于我那記事后半篇中神經過敏的推斷這幾段，應該注銷。但以為那記事卻還可以存在：這是意外地發露了人對人——至少是他對我和我對他——互相猜疑的真面目了。

又其二有云：

今天接到一封信和一篇文稿，是楊君的朋友，也是我的學生做的，真摯而悲哀，使我看了很覺得慘然，自己感到太易于猜疑，太易于憤怒。他已經陷入這樣的境地了，我還可以不趕緊來消除我那對于他的誤解么？

然而舊社會上，另一方面的下劣兇殘，每每有出于他的猜疑之外的，這又從何說起呢！例如《記念劉和珍君》（《華蓋集續編》）所云：

……我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。

又有人以為魯迅長于世故，卻又有人以為他不通世故，其實都不盡然，只是與時宜不合罷了。他在《世故三昧》（《南腔北調集》）里說得很明白：

……待到他們又在談著這事的時候，我便說出我的所見來，而不料大家竟笑容盡斂，不歡而散了，此后不和我談天者兩三月。我事后才悟到打斷了他們的興致，是不應該的。

這種使人掃興的事，那些更“‘深于世故’而避開了‘世’不談”者決不會做，而魯迅熱情難遏，偏要“說出”，是知其不可而為之。

總之，魯迅是偉大的。……

一九三六年十一月八日魯迅逝世后十九日