58　“丕平獻土”和教皇國

在現今意大利的首都羅馬，有一個叫梵蒂岡的教皇國。它是一個城中之國，僅占地零點四四平方公里，是世界上最小的國家。它可是世界天主教的中心，教皇是這個國家的統治者。別看它現在只是彈丸之地，在中世紀，教皇國可是意大利中部的一個不算小的國家。它的起源要追溯到公元八世紀，當時的法蘭克國王“矮子丕平”，把意大利中部的一大塊土地贈送給羅馬教皇，不久以后就形成所謂的教皇國。

早在公元511年，法蘭克王國的創始人克洛維去世了。他在世時，熱切地盼望能有兒子，去世時卻又嫌兒子太多。他有四個兒子。他怕兒子們為王位的繼承而引發內亂，于是將國土分作四份，每個兒子各得一份。這時的法蘭克，沒有什么長子繼承制，分開的幾個部分仍是一個國家。

克洛維開創的墨洛溫王朝，歷時二百四十一年，歷經二十八位國王。每代國王死后，都繼承了克洛維定下的老規矩：國土由兒子均分。

墨洛溫王朝的后期，國王一個比一個懶，因而被稱為“懶王”。他們不問國家大事，整天沉迷于基督教或者美女、美酒之中，王國大權漸漸旁落到“宮相”手中。宮相最初是王國的管家，只是國王的仆人，后來因其地位特殊，漸漸執掌機要，不僅控制內政，而且掌握軍權，讓國王成了純粹的木偶。到公元737年，查理·馬特成為法蘭克王國唯一的宮相，獨掌朝綱。

查理·馬特是一個有雄才大略的人。此時，歐洲面臨阿拉伯人的入侵。查理·馬特起兵抵抗，公元742年在波瓦都戰役中，擊潰了入侵的阿拉伯人，這次勝利使查理·馬特威名大振。

查理·馬特死后，按慣例把國家平分給兩個兒子卡羅曼和丕平。這卡羅曼是個虔誠的基督徒，沒過幾年就看破紅塵，放棄統治權，到修道院做修士去了。整個法蘭克王國便落到丕平一人手里，這丕平就是歷史上大名鼎鼎的“矮子丕平”。

這時，法蘭克名義上還由克洛維建立的墨洛溫王朝統治，丕平只是宮相。他深知要想名正言順地登基稱王，教會的支持不可缺少。事情竟有這般巧合，那邊羅馬教皇受到北部倫巴底人的侵擾，迫切希望丕平能伸出援手，將倫巴底人趕出教皇轄地。雙方互有所求，一拍即合。

公元751年，矮子丕平遣使臣去見教皇。使臣見過教皇后，神態怪異地問教皇：“現下既有手握大權之人，又有自詡為王卻絕無實權之人，此兩人中誰應該稱王？”

教皇聞聽此言，立刻心領神會，但卻在故作沉吟之后才答道：“掌握實權的來當國王要比虛擁王位而無實權的為好。”

使者將教皇的答復向矮子丕平稟告后，矮子丕平笑逐顏開，當即在蘇瓦松召開貴族會議。會上，丕平將教皇的意思告訴眾人，于是，他順利地被貴族們推選為國王。貴族們按照日耳曼人部落的習慣，敲打盾牌，歡呼喝彩，把矮子丕平高舉在盾牌之上，以示擁護。教皇還派特使前來，為丕平舉行了加冕禮。這是歷史上第一次教皇為國王舉行加冕。

矮子丕平將墨洛溫王朝的末代國王削發為僧。從此，法蘭克王國開始了一個新的王朝——加洛林王朝，這是發生在公元751年的事。

丕平在教皇的支持下，當上法蘭克國王。當然，他也沒有忘記報答教皇。在公元754年、756年兩度出兵意大利，大敗倫巴底人，逼其交出了以往侵占去的土地。為了感謝教皇對自己即位活動的支持，矮子丕平隨即將這些地域慷慨地贈送給了教皇。這便是流傳史冊的“丕平獻土”。教皇于是以此為基礎，在意大利中部建立起政教合一的教皇國。教皇國便是今日梵蒂岡城國的前身。

然而，“丕平獻土”卻引起了東羅馬帝國的抗議。建都拜占庭的東羅馬帝國，向來自認為是古羅馬帝國的當然繼承者，提出丕平應將意大利中部領土歸還拜占庭。羅馬教皇為了確保得到領土的合法性，竟然偽造了一封羅馬皇帝君士坦丁大帝的書信。

這封寫于公元四世紀的信中稱，君士坦丁大帝忽然得麻風病，宮廷祭司對皇帝說，必須用兒童的熱血洗澡才能治愈這種病。大帝不忍心殺害無辜的兒童，沒有依從。有一天，君士坦丁夢見天主告知他，只有接受基督教會洗禮才能除病。他決定試驗一番，請來羅馬主教為他施法。當他跳入水池時，天空忽然顯現出一只手，神采四射，向他伸來。一出水面，身上麻風病全好了。于是君士坦丁決定重謝羅馬教會，遷都拜占庭（后改名為君士坦丁堡），把羅馬地區交給羅馬主教管轄。

當時教皇并沒有拿出君士坦丁的親筆信，只是口頭說說，用于欺騙東羅馬帝國。后來又偽造了這封信。東羅馬帝國不知底細，在這封所謂的“君士坦丁贈禮”的偽書信面前，除了哀嘆，沒有別的辦法。這樣，丕平的獻土和偽君士坦丁書信相結合，奠定了教皇國的基礎。直到文藝復興時期，意大利人洛倫佐·瓦拉經過考證，才揭開這個歷史謎團。原來這封寫于公元四世紀的書信，竟然使用的是公元九世紀的拉丁語，里面充滿了“蠻族言詞”（即日耳曼語言）。瓦拉指出，君士坦丁在位時，還是拉丁文繁榮之時，在這個“學術時代怎能寫出野蠻人的言詞”！顯然書信是偽造的，是教皇用來欺騙世人的。