不久之后梁木桐受邀去若蘭所在的學校參加講座，若蘭的表現著實讓梁木桐對她刮目相看。

自從上次看到梁木桐彈琴，若蘭便起意要學古琴。作為一個分管學生社團的年輕輔導員，也是出于自己的職責，她回到學校做了一個調查，結果發現居然有不少同學對古琴感興趣。于是，她便有了成立一個古琴社的打算。可是成立一個社團也不是那么簡單的事情，需要宣傳，寫申請，制章程，向學生工作處打報告，等待審批，還要申請活動場所及部分經費。這些經費再加上學生們交的會費，用作聘請輔導教師的費用。若蘭設想著如果古琴社成立，社長肯定是自己，輔導教師理所當然是梁木桐。可是，即使是一切順利，這些全弄下來也需要些時日。所以若蘭覺得與其等待倒不如先搞一個古琴講座的活動。

梁木桐的古琴講座是在文學院的小禮堂進行的，雖然規模不大，卻也不失隆重，文學院的正副院長一應到齊。本來這只是由若蘭牽頭自發組織的一個活動，也只是簡單地做了一下宣傳，沒想到會引起這么多人的關注，影響這么大。

講座的前一天，學生處處長把若蘭叫到辦公室，說：“既然你們這個活動的規格已經升了上去，院長也參加，倒不如把這個講座的形式改一下。我建議你把它做成一場‘古琴與文學的對話’活動，讓梁老師講古琴，院長講文學，來一場音樂與文學、國學與生活、古典與現代的碰撞，如何？”

若蘭說：“甚好！”

于是活動當天，梁木桐做了《古琴與文學》的主題演講。其間穿插著樂曲演奏，給在場的觀眾獻上一場聽覺盛宴。文學院院長做了《文學藝術與生活》的主題演講。雖然院長學富五車、著作等身，但在語速的控制、節奏的把握以及與觀眾的溝通互動和氣場上，與十幾歲就登臺表演、久經沙場的梁木桐比起來還是遜色不少。

活動的最后，院長情緒激昂，非要與梁木桐來一個即興合作，以表示文學與古琴的不可分割。于是，梁木桐正襟危坐，琴聲響起，如天籟之音，從遠古傳來。院長肅穆莊嚴，聲情并茂，高聲吟誦：

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是將。

人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。

我有嘉賓，德音孔昭。

視民不恌，君子是則是效。

我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。

我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和樂且湛。

我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

整個活動都是由若蘭策劃并主持的，而若蘭和梁木桐也就成了這場活動的主角。活動前后對梁木桐的接待，也都是由若蘭來做的。活動結束時，大家爭相和梁木桐合影留念。院長當著許多人的面夸贊若蘭活動組織得好，有深度、有廣度，既高雅又接地氣。若蘭也當眾對梁木桐的支持表示感謝，并邀請他以后多來指導。院長說：“你明天好好陪著梁老師逛逛。”梁木桐暗暗高興，終于找到了一個能與若蘭單獨相處的理由。

第二天，若蘭調皮地問梁木桐想去哪里，自己可以陪著請來的嘉賓老師游玩一天。

梁木桐想了想，說：“我們去嶧山吧？”

若蘭欣然同意。

從曲阜一路向南，穿過鄒縣再走十公里就到嶧山了。這是一座被遺忘的名山，雖然它高不及泰山，巍峨不及蒙山，卻獨具一格，玲瓏俊秀，故而有“鄒魯靈秀”之稱。當年秦始皇東巡，率領群臣登上嶧山，命丞相李斯撰文歌功頌德并刻石以記之，留下著名的秦嶧山碑。

然而，比秦嶧山碑更有名的還是嶧陽孤桐。因嶧山之陽產孤桐，特質異能，斫制成琴，萬古奇絕。古今文獻，多有記載，歷代文人墨客皆有詩詞盛贊。在梁木桐心中，嶧山就是一座靈秀圣地。

梁木桐開著車到了山下。二人邊走邊聊，拾級而上。先去看了嶧山碑，然后看了梁山伯與祝英臺在嶧山的讀書洞，又去看了嶧陽書院和孤桐書院的遺址。站在石柱遺落的遺址上，看著這漫山遍野的花草樹木，怪石嶙峋，若蘭突然問：“現在還能找到孤桐嗎？”

“還有，但很少，只有在人跡罕至的荒山野嶺上才能找到。它們都是單株生長，偉岸挺拔，卓爾不群，天資孤傲，寧折不屈。如果生長在人們的足跡范圍內，估計早就被砍伐殆盡，做了家具或門窗甚至是爐中的木炭也不好說。”梁木桐認真地說道。

“這么珍貴的東西如何才能擁有？”若蘭又問。

“只有不走尋常路，歷經崎嶇，踏盡坎坷，經過千難萬險，斗得猛獸，躲過蛇蝎，風餐露宿，忍饑挨餓，踏破鐵鞋，劃得皮開肉綻，方能尋得。”

“擁有之后如何使它成為一把好琴？”

“必斧伐丁丁，鋸刀錚錚。赤身裸臂，汗流浹背。然后刀削斧砍，火燒水淹。石灰水里浸三月，埋在地下過三年，挖出來再晾三年。然后是擇優選良，中規中矩，合成定性。再然后是刮十八遍灰胎，上三十六遍大漆，打磨七十二次。最后，成器。”

“倘若奇木良材遇到能工巧匠定能斫成神器萬古流芳，倘若奇木良材遇到愚夫拙匠，豈不斷其性命毀其一生？”若蘭問道。

“孤桐不能決定誰來伐之，這就是宿命。”

“雖是能工巧匠，對于孤桐來說，即是滅其性命之人；對于瑤琴來說，卻是成就其為大器之人。同一段木頭，究竟是要感謝這位能工巧匠？還是要詛咒這位能工巧匠？”若蘭又問。

“孤桐被伐，失去生命，然靈魂不死。斫為瑤琴，乃涅槃重生。世間萬物，有生有滅，有滅有生。此乃輪回，非吾輩所主宰，亦無須糾結也。”

若蘭點頭，繼續問道：“你說的雖有道理，但是，假如一個小姑娘天生麗質冰清玉潔，一個男人讓她成為一個女人，她是該詛咒這個男人呢，還是該感恩這個男人？”

“子非桐，安知桐之意？亦非琴，豈知琴之心？吾非汝，安知汝之心？”梁木桐說道。

“桐為木時，不知琴心。琴成器后，又何須再知桐之意？我為桐，我思我混沌。”

“伐桐斫琴，由木成器。孤桐付出了生命，匠人付出了血汗，最后終成大器。”

“伐桐斫琴，由樹變木，若不成器，若何？”若蘭緊盯著梁木桐問道。

“無言以對。”

聞言，若蘭笑了，能讓梁木桐無言以對倒是難得一見的事。

然后她話鋒一轉，感嘆道：“看來美好的事物都是極少的，且需要努力并付出代價才能得到。”

梁木桐點點頭，這句話他倒是同意。

“那我們現在就去尋找嶧陽孤桐，怎么樣？”若蘭望著梁木桐說。

“好！”梁木桐心誠志堅。

于是兩個人岔開山路，沿著一條荒蕪小道攀登。梁木桐在前，若蘭在后。兩邊樹木森森，怪石嶙峋，高高低低，蜿蜒崎嶇。

“我知道我的道路是崎嶇的，所以我必須委屈自己的身體。”梁木桐邊走邊開玩笑。

“你是這嶧陽孤桐，能委屈自己的身體卻不能委屈自己的心。”若蘭在后面說。

“我知道我走了好多彎路。”

“那你因為走了彎路而后悔過嗎？”

“不，從不后悔。雖然我走了許多彎路，但我看到了更多風景。”梁木桐語氣堅定。

兩人走走停停。若蘭一邊走著，一邊給梁木桐介紹著各種中草藥植物的名字。這是連翹，那是金銀花，這是杜仲，那是枸杞子，還有蒲公英、狼毒、柴胡、益母草等等。若蘭還告訴梁木桐連翹與迎春花的區別：連翹的枝條是空心的，而迎春花的枝條則是實心的。金銀花冬天也不落葉，金銀花與連翹葉泡茶喝是可以去火的。山棗核泡茶喝是可以治失眠的，狼毒是可以治腳氣的……儼然像是從一個中醫世家出來的人。

梁木桐一邊聽著一邊辨認，有些似懂非懂。不過他最大的疑問是若蘭為什么認識那么多中草藥，而且還這么了解它們的性能和功效。

一路上，梁木桐都很興奮，沿著似有似無的小路向上攀登。既不知道走了多少路，也不知道走了多長時間。只看到遠處群山起伏，連綿不斷。近處青山綠樹，生機勃勃。一直上到一個山坡上，發現已經無路可走。這是一片長滿山棗與灌木的空地。

上面亂石嶙峋，灌木叢生，真是沒有路。走著走著，梁木桐不小心被山棗劃破了手，于是兩人停了下來。若蘭讓梁木桐坐下等著，她去找一種貼上能止血的樹葉。梁木桐半信半疑。

過了一會兒，若蘭踮著腳有些吃力地走來，手里拿著一串樹葉。她摘掉幾片，用手揉皺，讓樹葉滲出汁液來，然后給梁木桐貼在傷口上，真的就不流血了。

若蘭說：“按一會兒就好了。”然后就把梁木桐的手放在她的兩掌中間，輕輕地按著。看著她小心翼翼的樣子，那點疼痛早已跑到九霄云外去了，梁木桐感受到一種從未有過的溫柔。

既然不能再上了，兩人就按原路返回。梁木桐發現若蘭下山時一瘸一拐的，問她怎么了，她說剛才找樹葉時崴了一下腳。

梁木桐很心疼，馬上讓她坐在一塊石頭上，幫她脫掉鞋，又小心翼翼地脫掉襪子，發現腳踝處有些紅腫。梁木桐托起她的腳放在自己的腿上，輕輕按了一下，問：“疼嗎？”

若蘭搖搖頭，說道：“好多了，剛才已經擦了些消腫化瘀的樹葉。”

“要不要我給你按按？”

“不用，這樣停一會兒就會好許多。”

就這樣，若蘭把一只腳放在梁木桐的腿上，兩人坐在那里休息。周圍看不到一個人影，只有一棵苦楝樹孤獨地聳立在那里。大山安靜得沒有一點聲音，仿佛整個世界都停止了運轉。看看高高的藍天、白云，遠處的山巒，近處的樹木花草，再看看眼前水靈靈的若蘭，還有若蘭這只美麗的腳。梁木桐想象著山外的人們都在各自的崗位上忙忙碌碌，奔波不息，而自己此刻在這兒看著若蘭坐在花叢中，唇紅齒白，眉清目秀，享受著這短暫的寧靜。一種幸福感忽然涌上他的心頭。

“你怎么認識那么多中草藥啊？”梁木桐說出自己心中的疑問。

“與我的經歷有關。”

“能說說嗎？關于你的身世？”

梁木桐忽然想到自己對若蘭的身世了解并不多，過去也沒有主動問過。不是不想了解，而是不想像查戶口似的詢問。而且若蘭也沒有主動說過。

“你想聽嗎？”

“當然。”