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Eduard Hanslick 愛德華·漢斯里克

2013年11月20日，《中華讀書報(bào)》刊登一文《“樂神”或“魔鬼”？》，文中提到愛德華·漢斯里克，文字如下：

《特里斯坦和伊索爾德》在維也納首次登臺落幕時(shí)，觀眾紛紛擁向最具影響的評論家愛德華·漢斯里克，一齊問他最不喜歡劇中什么，漢斯里克斬釘截鐵地回答：“音樂！”漢斯里克批評瓦格納的音樂節(jié)奏反復(fù)無常。

漢斯里克1825年生于布拉格，其父意欲讓他成為牧師，后見他迷戀音樂，遂培養(yǎng)他學(xué)習(xí)哲學(xué)和美學(xué)。在布拉格高等學(xué)校學(xué)習(xí)期間，漢斯里克修音樂學(xué)。后娶布拉格大商賈薩洛蒙·基希（Salomon Kisch）之女為妻。在其自傳《我的生平》（Meinem Leben）中，他說，父親給他們兄妹五人教授常識和鋼琴演奏。

自1 8 4 6年后，他定期為《維也納音樂報(bào)》（ Wiener Musikzeitung）撰文。 1849年，從學(xué)校肄業(yè)后，師從溫策·約翰·托馬斯克（Wenzel Johann Tomaschek）學(xué)習(xí)作曲。1854年，其一篇論文《論音樂的美》（ Musikalisch-Sch?nen ）刊布，遂名聲大噪。 1861年，漢斯里克在維也納任美學(xué)和音樂學(xué)教授，從事莫扎特、貝多芬、勃拉姆斯的研究，對李斯特和瓦格納的作品，他極度反感，不斷發(fā)文痛貶瓦格納的作品。在漢斯里克的世界里，所謂“好”（sch?n）的音樂，乃是“自律”的音樂，而不是“借題發(fā)揮”式的“情感宣泄”。

德國學(xué)者漢斯·邁耶（Hans Mayer）在其書《瓦格納》（ Wagner ）中，寫尼采在《善惡的彼岸》（ Jenseits von Gut und B?se ）中，褒贊瓦格納的歌劇《紐倫堡的名歌手》。尼采云：此部音樂劇生動(dòng)活潑，極悅我心，它含古接今，當(dāng)世無雙。

就在《紐倫堡的名歌手》這部歌劇中，瓦格納將漢斯里克寫進(jìn)作品，用貝克邁瑟爾這個(gè)角色，凸顯漢斯里克的迂腐頑固。

漢斯里克《論音樂的美》刊布之時(shí)，瓦格納已完成《唐豪瑟》《羅恩格林》《飛翔的荷蘭人》等作品，歷經(jīng)巴黎流浪，革命失敗，正隱居瑞士。現(xiàn)在看來，漢斯里克的思想趨于保守，沒有看到浪漫主義之后的文藝思潮。浪漫主義借強(qiáng)烈情感、主觀感受、理想與幻覺，呼喚音樂家廣納眾家之長，從文學(xué)、哲學(xué)、繪畫中汲取靈感，欲在音樂中再現(xiàn)莎士比亞、歌德和貝多芬。當(dāng)瓦格納在懸崖峭壁間、在波濤海嘯間掙扎時(shí)，漢斯里克還沉浸在“清風(fēng)明月、蟬鳴鳥叫”的田園詩中，孤芳自賞。