“師叔救我呀——”丁偉一聽原本自己最自得得內(nèi)力竟然成了修行障礙，當(dāng)下體面都不顧了，打馬靠近莫大，趴在馬上拉著他撒潑求救，也許是莫大的名字和便宜老爹丁大撞名，丁偉對莫大總有種莫名的親切。

莫大見罷也是微微一笑，他在江湖上被人譽為武癡，武功修為已臻至化境，但為人還算醇厚，收了丁偉這個師侄后，雖然這小子來歷頗為不堪，但性格乖覺討喜又爛漫，頗覺投緣，許是一個人練武太久，突然有個小輩插科打諢找他聊天，倒讓他談性大起。到了他這等境界，和人交往大多也就看眼緣罷了。

“莫慌！”莫大不急不慢道：“我輩習(xí)武之人，若想要成就無上巔峰之境，自然要有勇猛精進披荊斬棘的決心，小極樂歡喜功雖然是草創(chuàng)的武學(xué)，卻有先天一流的潛力，練到最高境界成就全真之境也非難事，此功法壯神養(yǎng)元，性命交修，自有一番神妙。若是能夠修煉大成，進入先天之流，再修習(xí)其他功法不但不會有內(nèi)力沖突，而且精神強壯更是如有神助。”

“可是師叔，我擔(dān)心我還沒突破先天就已經(jīng)走火入魔七竅流血而死呀，我?guī)煾悼删臀疫@一個徒弟，您可不能始亂終棄呀！”

“說什么胡話，你師傅的死還沒有定論，待我這次回白帝城辦幾件事后自會親自去東吳故地拿回他的遺蛻，查明死因。至于小極樂歡喜功，當(dāng)年創(chuàng)作之時白帝和南朝也都參與，到了白帝城有他門護法，先天之前不會出什么問題。”

“師叔，問你個問題?！?

“說。”

“你有女兒嗎？”

“嗯？我這半生舍身侍武，連女人都不曾有，何來子嗣。你突然問這個干什么。”

“呃——我覺得咱們師侄的關(guān)系不夠保險，做翁婿更親近點，嘿嘿?！?

賞了對方一個爆栗，莫大不屑道：“你以為我讓你繼續(xù)修煉小極樂歡喜功是讓你送死？你若是早上遇到的那位太虛觀嫡傳，我或許要算計一二，先天之下，似你這樣人人喊打的淫賊，生死只在我一念，我需要跟你費這么多周折嗎？”

“師叔教訓(xùn)的是！”丁偉趕忙點頭：“師叔別介意，師侄只是跟你開個小玩笑，您把我剛才的話當(dāng)成屁，放完就算啦。嘻嘻。。。”

“少賣乖，你不要小看了這部小極樂歡喜功。你師傅，白帝還有南朝無不是天資縱橫之輩，武學(xué)武理在武林中可稱得上宗師之流，若是花費些年月和毅力，即使獨創(chuàng)一門一流得武學(xué)也非稀奇。他們?nèi)撕献鲾?shù)年才創(chuàng)出這篇功法，自然有獨到之處，你若用心修煉，肯定有意外得收獲，據(jù)我所知，這也是一門頓悟之法，最初他們是想要創(chuàng)造出一門近道功法，可惜神象當(dāng)年以先天一流修為投身班禪座下，畢竟是半路出家，不入密宗嫡系，看不到密宗那兩部道級無上神功，只能借鑒近道的極樂往生經(jīng)，改造出的這門小極樂歡喜功雖然玄妙非凡，卻仍然算不得近道絕學(xué)。”

“師叔，創(chuàng)造近道武功有什么特殊條件嗎？”

“這是自然，創(chuàng)造近道的武學(xué)，一般是以道級功法或者傳承自上古的寶物為參考根基，武者悟出一定的神妙，并且能在創(chuàng)出的功法中重現(xiàn)其神妙。若是真正的近道神功，修成之后至少能發(fā)揮出這些神妙的三成以上威力。否則也只能算普通功法。比如你師傅所學(xué)的玉座神游功，練至大成，內(nèi)勁如云，在體外可聚可散，可收可放，同境界交手，則可占盡先手，又可預(yù)留后手，自可做到風(fēng)輕云淡，寵辱不驚。昔日白鹿院門下弟子，若是有人在六十歲前練成此功而成就先天，幾乎可以預(yù)定下任院正之位了。”

“原來如此，師叔，這世上近道神功多嗎？”

“不多，但也不少，除去早已失傳的，應(yīng)該還有二三十篇左右?！?

“這么多呀，那近道神功也不怎么值錢嘛。”

“值錢？小月界末法武道已經(jīng)三千多年，也才傳世二三十篇近道武學(xué)，就算加上少部分失傳的，堪堪百年一遇，這等武學(xué)豈是金錢所能衡量！”

“額——那倒也是，那師叔，武林中道級神功多嗎？”

“不多，應(yīng)該算少的，就我所知，當(dāng)今世上還有傳承的道級功法不超過十指之?dāng)?shù)?！?

“哇，那是不是說，這些道級武學(xué)才是世上最厲害的武功？”

“是，也不是。”

“額，這又是何解？”丁偉突然發(fā)現(xiàn)自己這位便宜師叔說話喜歡故弄玄虛，甚至這一路交談，也一直用腹語，看他喉嚨也沒出現(xiàn)問題，吃飯都好好的，也不知是不是為了省口水。。。

“道級功法的來歷各有不同，有的是三千年前末法時代就流傳下來的武學(xué)，有的甚至是年代更久遠(yuǎn)的武道殘篇，還有的是拓印在寶物上的一段文字，本身可能就不是功法，而是寶物主人的一段隨筆或感悟，可以參悟未必可以直接修煉。若是寶物傳承完好，上面還有末法之前的道痕可以啟發(fā)武者的靈感，也會被各大門派當(dāng)作傳承之寶收藏，似這等可以參悟的寶物，威能大多早已散盡，除了用于參悟剩下的就只能當(dāng)古董把玩。”

“這樣呀，就是說這世上道級功法未必是最厲害的武功，但最厲害的武功一定是道級神功咯。”

“不，你錯了，這世上最厲害的不是武功，而是人，沒有最厲害的武功，只有最厲害的武者！”

“。。。”碰上這么個愛抬杠的便宜師叔，丁偉很無奈。

見便宜師侄一臉不以為然，莫大舉了個通俗易懂的“栗子”：“小月界明面上有七大門派，至少有四個宗門有道級鎮(zhèn)派功法，其他門派也都有上古蘊道之寶，如吐蕃密宗者更是有兩部道級神功，傳承之寶也為諸派之最，但天下第一的高手卻是出自太虛觀。你道為何？”

“咦？師叔，太虛觀的神鬼經(jīng)難道不是天下第一厲害的道級無上神功？”

“神鬼經(jīng)是無上神功不假，誰告訴你它是道級功法？”

“額——這畢竟是國師的成名絕學(xué)，我以為它必然也是天底下最厲害的武功。最厲害的武功難道不是道級功法？”

“哼，你以為——莫要自以為是！道級功法只要能修煉的，確實可以算得上是當(dāng)世第一等武學(xué)，但這等武學(xué)威力固大，修煉限制也更多，末法之前，傳說小月界靈氣充裕，仙武并起，自然適合修煉這種以武入道的功法，練到高深處甚至可以借用天地之力，翻江蹈海，威能潛力遠(yuǎn)超現(xiàn)今所有武學(xué)。而如今天地靈氣早就枯竭幾千年，這等武學(xué)就算有骨根不凡之輩練成，沒有天地靈炁和道痕加持，威力比之絕世神功也強不太多。而現(xiàn)今的無上絕學(xué)乃是武者改創(chuàng)出的最適合這方天地的武功，也未必比現(xiàn)今的道級武學(xué)相差分毫。”

“原來如此?！?

“太虛觀的亂神鬼驚經(jīng)是不是道級無上神功其實武林中一直沒有公論，不過依現(xiàn)在看來，至少是一部近道級無上神功?！?

“呃。。。道級神功難道不好判斷嗎？師叔？”

“不是，神鬼經(jīng)比較特殊。”

“我就說嘛，天下第一高手的成名武學(xué)，不特殊點怎么行！”

見這位便宜師侄竟然是大月國師的狂熱迷弟，莫大翻了個白眼，考慮他一出生就是大月國人，倒也沒有生氣。只是解釋道：“太虛觀傳承末法之前，乃是中土最悠遠(yuǎn)的武道傳承之一，但是到大月國國師出世前，和靈龜山一樣，一直不顯山露水，被稱為隱逸宗派之流，實力是有，但并不是最強大的，所以才低調(diào)。此派的鎮(zhèn)宗絕學(xué)有四：混元功，觀心咒，無相神功以及兩儀劍法。神鬼經(jīng)雖然在立教之初就傳下來，卻一直不入鎮(zhèn)教級神功，默默無聞，你可知是為何？”

“師叔，您別賣關(guān)子啦！您快說說唄?！?

“因為三千年以漸，這部功法就從來沒有人練成過！傳聞這是太虛觀開派祖師臨死前精神凌亂，神智瘋癲時偶然以指代筆在墻上創(chuàng)下的最后功法，歷代太虛觀弟子倒不乏天資縱橫之輩修習(xí)參悟，皆不得其法，有人另辟新徑，可是還沒修練入門，就搞得自己精神錯亂，神智不清。后來人普遍認(rèn)為，此功法應(yīng)該尚未完成，而末法之后天地漸漸異變，又與立派時完全不一樣，這功法后人想完善也不能了，漸漸的就被束之高閣，自然默默無名。”

“一部不能修煉，甚至參悟不得的功法，自然稱不上近道或者道級武功?！?

“原來如此，那國師又是如何練成神鬼經(jīng)的呀?！?

“大月國師三十歲前雖然習(xí)武強身，卻并不是武林中人，而是地地道道的飽學(xué)書生。他出生耕讀世家，九歲童生，十二歲秀才，十五歲謝元，十八歲二甲進士，十九歲翰林，修律史五載，御史兩年，州牧三秋，回朝后入主詹事府，一步一印，不過三十便已經(jīng)是前途無量的小九卿，堪稱文臣仕途之典范。”

“彼時大月國只是中原諸國之一，小國寡民，未有日后天朝上國之底蘊，因此他學(xué)業(yè)精進，仕途通達(dá)，年紀(jì)輕輕身居高位也并不出奇。此后沒兩年，大月國三王子謀逆，雖然很快平叛，但國師卻因護駕而中了魔門的禍心掌，被送去太虛觀就醫(yī)。禍心掌攻人心神，毀人神智，原本就是極為歹毒的掌法，國師平日習(xí)武只是強身健體，內(nèi)力都不曾修煉出來，如何抵擋？上代太虛上人以觀心咒為他療傷，久治不愈，最后死馬當(dāng)活馬醫(yī)才讓他參悟多年無人問津的亂神鬼驚經(jīng)?！?/p>