這里本是一個寺廟，跟他們居住的蘭若一樣，廢棄于數十年前的一次禁佛運動，無論大殿、偏殿，都空落落的，并無一尊佛像，一些殘垣斷壁和整齊的方墩訴說著曾經這里的裝飾多么精美，這里的佛像多么高大魁梧。

偏殿沒有匾額，兩旁的柱子上掛著兩幅告示，旁邊圍著不少衣著破爛的百姓，嘀咕著什么。

第花不識字，問道：“這寫的是啥？”

“這一幅是安民告示。”

第花抿嘴說道：“你倒是說呀。”

雕仇丹青清醒過來，停止默念，朗聲說道：“其實就是說這次疫病范圍大概在宴湖堡、葳瀾城堡、滕州、山亭城、豐州城、沛城一帶，現在宴湖堡的疫情由甯在航、江翁叟等一干郎中的努力下，已經得到了緩解，并且配置出相關的藥劑，療效顯著，你看”雕仇丹青指了指告示上的數字“這里是說，咱們現在這個安世堂最多容納了七百二十七名病患，現在僅有二佰二十一人。”

“啊，死了這么多？”第花嘗試著用手指頭計算下七百二十七和二百二十一之間的差距，幾個如蔥兒般的指頭晃動了一下，就沒有動靜，手指頭不夠，她算不出來，放棄了，但她知道這里面大部分都是死了。

雕仇丹青翻了一個白眼：“哪里是死了，難道不興出院嘛？人家既然告示出已經有了配方，自然是想說明疫病得了控制，大部分人都出院了，爾等不用緊張。”旁邊湊過來幾個不識字的百姓，雕仇丹青這個“爾等”是說給他們聽的。

“這位秀才公，要不你看看這塊告示，說的是啥呢？”

“這一塊是身份牌諸位需要提供的東西。”第一次被人叫做“秀才公”，雕仇丹青有著說不出來的自豪感，這等待遇，在戈壁沙漠哪里能得的到。

“這要提供啥呀，是錢財還是粟子？這些我們都沒有呀。”

雕仇丹青擺擺手，手腕在轉了個小圈，看著自己并不算娟秀的手指在空中飛旋，他很滿意，試著脖子也如同書生讀書般旋轉，這感覺真奇妙，手指凌空一點，剛要輕吐說教，偏殿中走出一個文士說道：“不需要你們交錢納糧，只需要你們登記姓名、籍貫，到了里面文書問什么，你答什么就成。趕緊進來辦手續吧。”

一聽到不用交錢納糧就能辦理，這些人一股腦子的往里面走，只留下雕仇丹青在風中凌亂。

他張著能裝進雞蛋的嘴巴，一股陰風入腹：“第花，要不我給你念念？”

“還念啥，方才那文士都已經說了，只要報名字就好。”說罷，第花踏著小步上了臺階，嘴中還喃喃道：“我是報第花好呢？還是第二花？”

“能給我塊抹布嘛？”輪到雕仇丹青登記了，前面那個農夫，完全就是蹲在凳子上做完登記的，雕仇丹青并沒有潔癖，但也不會直接一屁股坐在滿是泥巴的凳子上。

負責記錄的文士眉頭一皺，跟著這些老農打交道，真是說不出來的苦楚，臉臟、人臟、衣服臟都還好說，拿著那剛摸完大鼻涕的拇指來蓋手印，差不多可以讓他吐一整天。雕仇丹青前面那位百姓還算好的，只不過那滿口的鄉野俚語，要斟酌很久才能確認。“飛煙，幫忙給這位小哥一塊抹布。”

“好”一聲清脆的聲音傳來。

雕仇丹青眼前一亮，只見一女子一身淺藍錦衣，塑身束腰，有些嬌小，卻干練利落，再看那相貌，眉目含黛，秀鼻櫻嘴，又多了一份書香氣質。

“給你”丁飛煙遞來一塊抹布，卻沒人接，如此癡態，她臉上一紅，見面前這位壯士，一臉英俊，呆萌之中有些煞氣，倒是叫人喜歡“誒，給你抹布。”

“好”雕仇丹青并非沒見過美女，即便是漢家女子，在雕仇部他也可以召之即來揮之即去，可丁飛煙的出現，那么突然，如同一支箭刺入心中，倒不是因為她美若天仙，而是她太像他認識的一個人了，神游天外的他，抓起抹布，順勢抹了抹嘴邊的口水。

那文士臉色憋成了豬肝色，輕咳兩下。

雕仇丹青這份模樣，把丁飛煙嚇了一跳，回過神之后有些嬌羞，有些惱怒：“你這登徒子！”說罷，轉身而去，如飛煙一般，只在空氣中留下半抹余香。

“姓名”這個聲音很大，空曠的偏殿甚至都傳來些許回音，負責記錄的文士也是無可奈何，這已經是第三次問他了。

“能否讓方才那位姑娘給我筆錄呀。”雕仇丹青有些厚顏無恥的說道。

“下一個。”文士對他已經忍無可忍了，此刻她兩手放在自己的雙肩之上，目光充滿戒備的盯著半醉半醒的劉醒，帶著些許驚慌的表情，讓人見之頓生憐惜之情。

“池仇”雕仇丹青皮笑肉不笑的說道：“我叫池仇。”

“籍貫”

“宛城人。”

“出生日期。”

“額”

“你隨便報個年號，我幫你算算。”文士很自信的說道，

這怎么報？雕仇丹青犯難了，五岳大陸，各自為政，總不能報個大亭的年號吧，況且他出生的時候，沙亭部還只是在南疆有些勢力的部落，哪有年號。

“你貴庚？”

雕仇丹青一拍腦袋，對呀，讓他算就好了：“二十六。”

文士如同半仙一般掐算了一番，用嘴舔了舔毛筆筆尖：“五岳1758年生辰。”

“五岳歷？這是什么歷法？”

文士將手中毛筆平放好，面左上抱拳作揖：“當今天下紛亂，各朝年號自表，雜亂混沌，五岳歷也叫太宰歷，乃是太宰大人以秦皇登基為元年，制定的新歷，無論世家多少諸侯世家，方國城邦，皆以此為準，亦叫做陽歷。”

十二時辰起源于西周，漢太初經過改朔之后，“其以一日分十二時，而以干支為紀。”，視為太初歷。

“太宰大人？”

“你不是宛城人嗎？如何不知太宰大人？”

雕仇丹青歉意的一笑：“這不是沒反應過來嘛？他老人家早已被尊為太祖。”

文士不信：“宛城一直屬于鐘宣，如何會稱他為太祖？”

“那是官方習慣，我等小民，平常聽些說書的，自然也跟著太祖太祖的叫著。”

趙奇，人如其名，傳奇一生，曾任大宣朝太宰一職，在金陵設治所，發動了名為太宰革新的文化復興運動。

廢除了韃子朝官員的跪禮，約定華夏境內，見官不跪的制度。僅允許祭祀宗祠時使用傳統的稽首、頓首、空首的跪拜方式。

恢復華夏冠服，民間服飾多考究漢唐，又允許化繁為簡新式服飾普及，為此制定了醫護、軍服、教師的冠服條例，保留了因為工作原因需要改良的胡服特色。

語言方面制定了《金陵正韻》，首次確定了漢語拼音，并通過《拼音普及條例》推動全民掃盲，尤其加強了女子學習拼音的熱潮。為女子從教打下了基礎。

并改革了科考制度，加大了鄉學、縣學官辦的投入，一定程度上發展了義務教育，當然也制定了新歷。

通過文化復興，避免了華夏文化的蠻夷化，并去除了不少糟粕，以更加開放的姿態融合了一些與時俱進的異族優點。

其后勒兵江南，滅東越、溫甌、貝毅等割據勢力，聯合西琴、兵出關中，一度驅趕瀧朝到西域，后又與河間諸侯一道驅逐中原的韃虜，基本恢復了華夏故地。

有名士劉俊哲聞太原大捷后上街奔號：“太宰乃五岳之望也。”慶祝千年來，五岳盡歸華夏之盛舉。故而趙奇亦被稱之為五岳先生。

只不過趙奇一輩子都是大宣朝的太宰，后世子孫建立大頌朝后，尊他為頌太祖。作為宣朝的子民，若是稱他為太祖，自然是犯禁的。

不過趙奇的復興運動太過有名，民間感恩其德，私下稱之為“太祖”也不足為奇，這也是大宣朝仍在，百姓心中更加認定大頌朝為華夏正宗的原因。

“生辰八字”

“六月初三”

文士拿了本黃歷算了算，將新歷、舊歷一并寫上。

“這是什么？”

“萬年歷！”文士心中有些得意，有些不可置信的瞅了他一眼，就好像看一個土老帽：“你在南陽沒見過這個？別說頌人的農家了，就算是河間的農戶也家家都有一本。這陰歷知時節，二十四節氣哪個不是農家的命，五岳先生為了推動新歷，當年刻意印刷了十萬冊萬年歷免費發放，各地歷年來又有增發。你卻不知？”

“我又不種田。”雕仇丹青心中發虛，干脆嘴硬到，他到底沒去過南陽，謊話總是需要無數的謊話來圓。

“那你做什么營生？”

額，既然說不種田，又不知道萬年歷，那么肯定不能說跟土地打交道的營生了。那么也不能種棉花，也不能種桑，那只能在城市里幫工了，宛城那個地方這幾年不太平，總不能說自個是山上的賊人吧，不對，不對，就算是賊人，當賊人之前也得種田呀，沒活路才會當土匪不是？有了，雕仇丹青恨不得一拍大腿：“我是廚子。”

這話一出，倒是把另一處登記的第花給驚著了，廚子？這人可真能編。

文士也翻了一個白眼，打量一番，正所謂胖子不是屠夫就是廚子，從來未見過這么精壯的廚子。

“你倒是說說你會做啥子？”

“爆香肚、醋溜黃瓜、金盞魚、紅燒鯉魚、魚香茄盒、火燒羊肉、白面饃、桂花糕還有白斬雞。”

文士吞了吞口水，很期待他繼續念下去。

第花也聽得暈乎乎的，好像這些菜肴就擺在她面前似的，她到底在大戶人家待過，一些好菜式，興許搶不過嬤嬤們，好歹見過也嘗過味，這一通說的，就好像打開了潘多拉的盒子，胃酸直冒，真沒想到這人深藏不露呀。

吞咽口水的模樣很沒有品，自己居然跟那些泥腿子一樣，文士頓時沒有了盤問的興致了，午時將近，肚子早就咕嚕嚕直叫了，后面還有幾個留著口水的村夫呢，草草問了幾個問題，就放雕仇丹青過去了。