孩子有這種叫醒父母的舉動并不是說他想當教師，他之所以早上一起來就不由自主地想跑到大人身邊，是因為他愛大人。你看他走得跌跌撞撞，經過沒有什么光線的走廊，但一點也不怕黑，他推開半掩的房門，走到爸爸媽媽床邊，輕輕摸他們的臉。爸爸媽媽常常會說：“不要一大早就把我吵醒。”

面對大人的質疑，孩子也許會這樣回答：“我不是來吵你們的，我只是想親你們一下！”可是爸爸媽媽還是會找到別的理由來教訓孩子。作為愛孩子的大人們，想想看，在我們漫長的人生中，有誰一睜開眼睛就想著和我們在一起？有誰如此不怕麻煩，只因為想看看我們或親親我們，而小心翼翼地很怕把我們吵醒？這樣的事情在生命中又能有幾次呢？

然而，作為愛孩子的大人，竟然會覺得如果孩子有這種壞習慣，就一定得想辦法改正過來。同時，對孩子愛的表現竟然無動于衷。

孩子清早起來，不僅是喜愛美麗的早晨，他們還深愛著總是睡過頭、渾渾噩噩的爸爸媽媽。孩子的到來給了我們一個新的開端，他喚醒了我們的知覺，用另一種方式使我們保持清醒。孩子用與我們不一樣的方式，每天早晨出現在我們面前，好像是在說：“你們可以過另外一種健康的生活，完全可以過得比現在還好。”

是的，我們應該更好地生活，感受愛的撫摩。如果少了孩子的這種愛，成人將會變得多么頹廢呀！如果不努力自我改造和更新，周圍就會形成一道堅固的屏障，使我們變得麻木不仁、毫無激情。

所以說，父母不能單純地把對孩子的愛當成一種情感，更不能以這種情感為憑據，抱著“我做什么都是為了孩子”、“這樣做是因為我愛我的孩子”等借口，變相地撕碎孩子的尊嚴，刺傷孩子的心靈。

孩子需要嚴父嚴母，更需要慈祥、寬容和尊重，父母的愛是“好心”所為，但更要有一個好結果。父母的任何言行，即使出發點是對孩子的愛，也要考慮未成年人的心理特征和行為水平，更要考慮孩子們的想法和感受。

蒙臺梭利教育箴言

在與兒童相處的過程中，成人會慢慢變得自私自利、以自我為中心。他們從自己的角度來看待與兒童有關的一切，其結果只能使他們與兒童之間的誤解越積越多。因此，成人必須站在一個完全不同的角度，去認識自己有意無意犯下的錯誤，深刻地反省自己，進而真正地理解兒童。

讓兒童得以自由發展

針對孩子的腦力訓練，人們為7歲以上的孩子設計了一些非常奇怪的鍛煉方式，如形式多樣的算數表和語法，孩子從幼兒時期開始就接受著這樣的鍛煉。試問，我們是應該全部取消這些訓練，還是應該繼續讓孩子幼小的心智屈從于這些所謂的必修課呢？

顯然，這場爭論是以“自由”為中心而展開的。而這種“自由”正是我們所提倡的，我們認為“自由”才是整個教育體系的基礎。因此，我們應該更加深入地去探討“自由”這一問題。

不要訓練孩子行走

我們以前習慣上采取怎樣的方式對待嬰兒呢？或許至今還有許多人對那些所謂慣例、常識印象深刻，比如前面已經提到過的必須要將嬰兒的腿用柔軟的布捆綁起來，不然他長大后很可能變成羅圈腿；必須將嬰兒舌下的韌帶割斷，這樣才能保證嬰兒在適齡時就能夠自然地說話……現在很多人已經摒棄了這些傳統，不過還有不少人對此深信不疑。

再舉個例子，有些對孩子的發展有著很高期待的母親，在嬰兒出生后的幾個月里，會每天不厭其煩地教嬰兒走路。她們興奮地發現嬰兒的小腳會不時地移動，并天真又可笑地認為那是孩子在學習走路的表現。實際上，這時嬰兒的神經系統尚未完全發育，他們動作也不協調，而嬰兒的腳弓確實已經漸漸成形，孩子便自然開始努力地嘗試移動自己的小腿。母親們并不了解這一切，常常以為這是她們自己教育有方。還有的母親會把孩子捆在一種底部比較寬大的鈴狀竹籃里面，來防止孩子滑倒，然后將他的手臂吊在籃子外面，通過竹籃的上部來支撐嬰兒的整個身體。在這種情況下，雖然嬰兒根本無法通過腿來站立，可是他只要向前移動雙腿了，就被母親認為是在走路了。

這些成人強加給孩子的支撐物就像我們為年老、行動不便的人或腿部有缺陷的人所提供的拐杖一樣，當孩子養成這樣的“行走”習慣后，一旦我們突然將支撐物拿走，孩子勢必會重重摔倒。

當我們將科學的方法注入兒童培養的領域時，又會產生怎樣的效果呢？需要鄭重聲明的是，科學并不會教你怎樣將孩子的鼻子挺起來或使孩子的耳朵豎立，更不會讓你在嬰兒出生后立即教會他如何走路。這些都是科學所達不到的！因為事實上，人類的頭、鼻還有耳朵的形狀是自然本身已經決定的，無論是孩子還是成人，說話的本能是本身就具有的，無須割斷韌帶，而腿的曲直也是自然決定的，行走的機能也會自然而然地產生。人們在這些方面施以人為的干涉是不必要的，也是有害的。

我們必須遵循這樣的原則：教育兒童，盡可能地將一切回歸自然，讓其自由發展。兒童自由發展的程度越高，就越有助于他形成更為協調的身體，從而造就更為健全的機能。因此我們主張應盡最大的可能將成人施加給孩子的束縛消除，讓他們在恬靜的狀態下生活，獲得更多安寧；讓嬰兒的雙腿得到最大限度的放松，讓他們舒服并舒展地躺著。因為成人往往把嬰兒“逗”得上下亂動。在時機還沒有成熟之前，千萬別讓孩子著急行走，只要時候一到，他自己便會站起來，自然而輕松地行走。

我們知道，有些哺乳動物一生下來就會走動，有的幾分鐘后就能奔跑了，可人類剛生下來的時候什么都干不了，需要在媽媽的懷抱中生活很長時間。人類為什么需要這么長的時間去培養行走、奔跑等能力呢？

原來只有先完成身體上三個方面的發展，兒童才可以站立。

1.小腦的發育

用兩條腿站立、行走、奔跑看似簡單，其實是極為復雜的。它需要很多復雜的結構互相配合，其中主要取決于小腦。

小腦位于大腦半球的后方，它就像一個調節器，控制著身體的平衡，調節肌肉的緊張，協調隨意運動。從某種程度上說，兒童能否行走主要取決于小腦的發展。小腦在兒童6個月左右的時候開始快速發育，這個快速發育的過程持續到14～15個月，然后速度逐漸放慢，到4歲半完成。在這一階段，不僅小腦和神經系統發育成熟，而且行動器官也發育成熟。一個正常的兒童長到6個月就能夠坐起來，到9個月就可以爬動和打滾，10個月左右就能夠站立，12～13個月開始邁步行走，到15個月的時候，就可以平穩地走路了。

2.脊柱神經的發育

在兒童學習行走的這段時間里，脊柱神經也開始形成。行走過程是由腿部各種肌肉運動協調完成的，而脊柱神經的任務就是把大腦的指令傳達給腿部的肌肉。如果脊柱神經還沒有發育成熟，無法傳達那些指令，人就不能行走。

3.骨骼的發育

孩子走路前，骨骼需要硬化。而剛出生的嬰兒的骨骼柔軟又有韌性，腳部根本無法承擔起身體的重量。又由于在學會走路之前的這段時間里，嬰兒顱骨上的裂縫已經長滿，即使兒童會走路以后，不慎摔倒，也不會傷及大腦。

由于行走需要小腦、脊柱神經以及骨骼這些器官的協調才能完成，因此，在它們還沒有成熟之前，父母不能教孩子走路。走路是一個自然發展的過程，如果違反自然發展的規律，只能給兒童帶來傷害。

遵循自由的原則

事實上，只要弄清楚一個問題，就可以揭示出教育的根本，這個問題就是：我們怎樣讓孩子自由？

只要遵循了自由的原則，就能為孩子設計出一套科學、有利于健康成長的方案；只有在一種自由的環境下，人的頭、鼻子、耳朵的發育才能達到最完美的狀態，而他走路的姿態也將在先天能力的驅使下達到盡善盡美。只有自由，才能使孩子的性格、智力和情感得到最大限度的發展。

母親們感到最棘手的問題是：孩子哭鬧時，我們該怎么辦？而實際上，她們會驚奇地發現，不用做任何努力，過一會兒孩子的哭聲就會減弱下去直至完全停止。她們甚至還發現，那些1歲大小的孩子，在喂奶的間隙也顯得十分安靜，臉蛋紅潤，眼睛睜得大大的，他們是那樣的安寧，就像大自然剎那間靜止了一般。

孩子為什么會不斷地哭鬧呢？這些哭聲實際上是痛苦和饑餓的信號，然而，世界對這些哀哭的小東西竟感到無能為力，他們被包裹在層層襁褓之中，有時還被交給一個不能勝任看護工作的小孩照看，他們沒有自己的房間，也沒有自己的床。

是科學拯救了孩子們，并為他們創造了保育室、搖籃以及合身的衣服，工業文明為斷奶后的幼兒準備了補充的食物，營養學專家為他們提供了營養食品。一句話，他們有了一個完全嶄新的世界，這個世界充滿智慧與歡樂。孩子成為自己生存權利的主人，這一切應歸功于衛生法規的推廣。

這一切讓我們明白，應該允許孩子有精神上的自由，因為自然的創造力比我們更能塑造他的精神。當然，這并不意味著我們要忽視孩子的精神世界，甚至可以放任自流。事實上，反省我們所做的一切就會發現，雖然我們不能塑造孩子獨特的性格，不能對他的智力和情感給予直接的影響，但我們卻有許許多多的職責與關愛，很久以來，我們忽視了這些職責，孩子們在精神上所表現出來的某些畸形，正是由于我們忽視了自己的職責造成的。因此，家長要明白：自由并非放任，而是引導我們從幻想走入現實，指導我們積極有效地關心、愛護孩子。

令人寬慰的是，如今的許多母親已經接受了這一觀念，了解到那些所謂對孩子好的做法恰恰最傷害孩子。

當成人改變了對孩子的照看方式，結果怎么樣呢？實踐證明：成人即使沒有將孩子的腿束縛起來，孩子的腿也長得很直，甚至會更直，并且這些孩子走得也比以前更靈巧了。

這是一個令人欣喜和振奮的事實。不妨想想，從前正是因為大人的自以為是，徒增了多少沒有必要的煩惱與憂愁啊！

蒙臺梭利教育箴言

大人們都曾經以為孩子的雙腿、鼻子、耳朵甚至頭形的形成都和自己的呵護密不可分，以至于終日忐忑不安，生怕自己不小心影響了孩子以后的發展。可是，當我們摒除這些陳舊的觀念，對孩子的成長有了新的認識之后，便可以輕松地說：“大自然會為我們考慮好一切的，不要太過擔心了，多給孩子一些自由，我們只需安心并快樂地充當奇跡的見證者就好了。”

維護兒童的自尊

在長期與孩子們相處的過程中我認識到，兒童的個人尊嚴感十分強烈。他們的心理是很容易受到傷害并感到壓抑的，而大人卻從未意識到。

那天，我想給兒童上一堂如何擤鼻涕的搞笑課。我講解了運用手帕的多種方法之后，還指導他們如何盡可能悄悄地擤鼻涕。我做示范時，兒童認真、尊敬地注視著我，沒有一個人笑出來。在我剛剛示范完畢后，課堂上爆發出了只有在劇場中才能聽到的長久的熱烈掌聲。這確實使我十分吃驚，這樣小的手竟能拍出這么響的聲音，我從來沒有聽到過，也沒想到這些兒童會那么熱烈地鼓掌。

隨后我領悟到，我觸及到了他們極其有限的社交生活中的敏感點。兒童擤鼻子是件很困難的事情，他們經常被大人責備，所以對擤鼻子十分敏感。大人的叫嚷和辱罵傷害了他們的感情，使他們很難受。為防止兒童丟失手帕，大人強迫他們在學校里還把手帕滑稽地別在圍兜上。這是大人在這件事情上對兒童的進一步傷害。但對于他們應該如何擤鼻子這件事情，還沒有人真正教過。

我們應該和兒童換位思考，要知道兒童對大人的嘲諷很敏感，很容易感到丟臉。因此，我的教育使他們感受到了公正的對待。這樣的教育不僅洗刷了他們過去受到的羞辱，還使他們獲得了在社會生活中的全新的地位。不管怎么說，我有長期的經驗做驗證，對這件事情的解釋是正確的。

就在那天，我正要離開學校時，孩子們突然大喊起來：“我們謝謝你，謝謝你上的這一課！”我走出大樓時，出現了很壯觀的場面，孩子們靜悄悄地跟在我的身后，一直跟我走到街上，在人行道上排成一支整齊的隊伍。最后我回頭對他們說：“回去吧，孩子們，走路要小心，不要撞到墻上。”這時，他們轉身飛快地走到大樓門背后，全都消失了。我真真切切地感受到這些孩子的人格尊嚴。

來“兒童之家”參觀的人發現，這里的兒童的行為表現得自尊自重。他們熱情地接待來訪者，然后，給這些來訪者示范他們是怎樣進行工作的。有一天，一個人提前通知我們，將有大人物要跟這些兒童單獨在一起，以便更多地了解這些孩子們。我對那位教師只說了一句話：“順其自然！”

然后，我對所有的兒童說：“你們明天將見到一位客人，我希望你們被他看成是世界上最棒的孩子。”

后來，那位教師向我反映這次訪問成果。她說：“我們獲得了巨大的成功。有些兒童請這位客人坐椅子，非常禮貌地說‘您請坐’，其他兒童則說‘早安’。”

他們在這位客人要離開時把頭探出窗口，一齊喊道：“謝謝來訪，再見。”我責備這位教師：“我對你說過不要做什么準備工作，一切順其自然，你為什么要教他們這樣呢？”她回答說：“我一開始就沒有跟兒童講什么。兒童們是自覺地這樣做的。”她又補充說：“我幾乎不敢相信自己的眼睛，我對自己說，這肯定是天使制造的奇跡。”然后她接著說，兒童比平時工作得更勤奮，把所有的工作都完成得很出色，把來訪者都給震驚了。

我對那位教師所說的話在很長一段時間內都難以相信。我再次向她問起這件事，因為我擔心她強迫這些兒童做準備工作或排練。但是我到最后才意識到，他們已經是有了自己尊嚴的兒童，他們知道去工作，能夠真誠友好地接待來訪者，他們以為尊敬的客人示范自己所能做的工作而感到自豪。我只是對他們說：“我希望你們被看成是世界上最棒的孩子。”但肯定不是我的話才使他們這樣做的。

只要我對他們說“將有一位客人要來拜訪你們”，就相當于說客人到了我們學校的會客室。這些自尊自信的兒童，對接待客人的事情非常樂于干。

原來有些事情雖然看起來很簡單，但又神奇無比。這些兒童過去的那種羞怯一去不復返了，他們的心靈不存在與周圍環境之間的任何障礙。他們的生命力就像鮮花一樣綻放，在陽光的哺育下茁壯生長，自然展現，散發出濃郁的芬芳。更為重要的是，兒童們發現，他們的發展道路暢通無阻，自己無須隱藏什么，無須畏懼什么，無須逃避什么，事情簡單得不得了。我們的結論是：他們現在能迅速與環境相適應。

兒童們表現得機靈活潑、鎮定自若，隨時能迸發出精神的火花，這使與他們接觸的大人心情振奮。他們感謝所有給他們帶來關愛的人。那些重要的人士在訪問“兒童之家”時獲得了一種新的、生機勃勃的印象。我們的兒童們自然也成為了社會生活的關注點。

一些普通來訪者的興奮心情難以掩飾，令人感到十分有意思。例如，一些衣著華麗、珠光寶氣的女士，表現得像去出席一個招待會一樣，但是當她們見到這樣活潑，天真、謙虛的兒童時，十分欣喜，大加贊美。當年幼的兒童向來訪的客人致歡迎詞時，她們高興極了。這些兒童玩著女士們漂亮的衣角，拉住她們美麗的手。

一次，一位沮喪的女士被一個小男孩感動了，小男孩走到她面前，他的小腦袋緊靠著她，然后把女士的一只手放在自己的雙手上，撫慰她的悲傷。后來，這位女士非常激動地說：“這個孩子給了我從來沒有過的安慰。”