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前言

在中國(guó)傳統(tǒng)工藝語(yǔ)境下,設(shè)計(jì)一詞最早被稱為“造物”,而現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝巨大的不同使“造物”這一概念逐漸演化——從“工藝美術(shù)”到“藝術(shù)設(shè)計(jì)”學(xué)科。

在西方,“造物人”一詞來(lái)自20世紀(jì)90年代,當(dāng)“手工藝”被推向智力生活的邊緣地帶,很多手工藝人傾向于稱自己為“造物人”(maker,object maker)或者“工作室藝術(shù)家”(studio artist),從而脫離傳統(tǒng)手工藝人的標(biāo)簽,強(qiáng)調(diào)造物本身所帶有的智性思考。而所謂造物中的“物體”(object)這一模棱兩可的概念,也產(chǎn)生于對(duì)“手工藝”一詞充滿折中意味的替換,比如1994年美國(guó)成立的SOFA博覽會(huì),全稱為“雕塑、物體,與功能性藝術(shù)”(Sculpture Object & Functional Art),10年后,英國(guó)手工藝委員會(huì)成立的COLLECT(收藏)藝博會(huì),全稱為“收藏——當(dāng)代物體國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)”(Collect International Art Fair for Contemporary Objects)。這兩個(gè)博覽會(huì)的共同特征均是呈現(xiàn)大量當(dāng)代手工藝作品,這些作品在藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域被廣泛討論。

因此,在全球化的當(dāng)下,不論是中方還是西方,“造物”這一概念雖然都源于手工藝,但同時(shí)都發(fā)展出與藝術(shù)、設(shè)計(jì)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,或者說(shuō)“造物”一詞便是這三個(gè)領(lǐng)域的一種概括。在此背景下,我們撰寫(xiě)了本書(shū)。全書(shū)共3章,第1章將從歷史入手,討論造物以及造物觀念的演變,同時(shí)介紹當(dāng)代造物所面臨的新的交叉學(xué)科語(yǔ)境,為全書(shū)背景的介紹。第2章從生產(chǎn)機(jī)制的角度,分別介紹和探討手工造物、機(jī)械造物、生化造物以及智能造物的理論知識(shí)與應(yīng)用案例分析。其特點(diǎn)是,從工藝入手,打破學(xué)科之間的壁壘,能夠綜合、清晰地展現(xiàn)各種造物方式與產(chǎn)出之間的邏輯關(guān)系,以及這種造物方式的背景與影響。同時(shí),對(duì)當(dāng)代手工造物與純藝術(shù)之間關(guān)系的討論也是本書(shū)的與眾不同之處。第3章主要討論當(dāng)代造物所出現(xiàn)的材料——傳統(tǒng)造物材料、人工合成材料、新型材料及其相關(guān)創(chuàng)作可能性。這部分將介紹每種材料的加工工藝以及相關(guān)應(yīng)用案例分析。其特點(diǎn)是,討論范圍從手工藝材料到機(jī)械化工材料,全面展現(xiàn)造物材料的豐富性,同時(shí),本書(shū)不僅討論每種材料自身的物理及化學(xué)性質(zhì)在造物中的應(yīng)用,也介紹其符號(hào)意義作為藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá),同時(shí)強(qiáng)調(diào)材料形而下和形而上的意義。

本書(shū)由時(shí)翀、彭怡、鐘敏撰寫(xiě)。在出版之際,要特別感謝在本書(shū)撰寫(xiě)過(guò)程中張所家、王永樂(lè)、趙茗、楊夢(mèng)、張淼、李蕤、徐思瑾、Hans Stofer、Chris Knight、Maria Hanson等專家及產(chǎn)業(yè)實(shí)踐者的啟發(fā)、幫助與指導(dǎo)。書(shū)中難免有不足之處,歡迎讀者批評(píng)指正。

著者 
2020年2月

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